2016年都市現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作述評

⊙朱丹華［昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院， 昆明 650504］

藝術(shù)廣角

2016年都市現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作述評

⊙朱丹華［昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院， 昆明 650504］

近年來，在政策及市場的影響下，古裝劇、諜戰(zhàn)劇、青春偶像劇成為我國電視劇創(chuàng)作的主流，而現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇的創(chuàng)作則呈現(xiàn)出衰退之勢。不過，令人欣慰的是，在2016年的電視劇創(chuàng)作中，以《小別離》《歡樂頌》《中國式關(guān)系》為代表的都市現(xiàn)實(shí)題材電視劇以貼近現(xiàn)實(shí)的故事和人物、正確的價值導(dǎo)向以及對女性角色的人文觀照，在競爭激烈且日益浮躁的電視劇市場環(huán)境中脫穎而出，成為不可多得的現(xiàn)實(shí)題材優(yōu)秀劇作。

現(xiàn)實(shí)題材 電視劇 創(chuàng)作述評

2016年，伴隨著文化娛樂產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步升級洗牌，電視劇行業(yè)也在移動互聯(lián)網(wǎng)等新媒體加速發(fā)展的大背景和傳統(tǒng)媒體衛(wèi)視頻道“兩劇一星”等政策的影響下，發(fā)生著深刻的轉(zhuǎn)型和變化?？v觀近兩年的熱播劇，不管是古裝劇、年代劇或當(dāng)代劇，我們都可以發(fā)現(xiàn)，電視劇創(chuàng)作受到網(wǎng)絡(luò)大潮的影響，資本紛紛向“粉絲經(jīng)濟(jì)”低頭。網(wǎng)絡(luò)徹底改變了受眾的話語權(quán)結(jié)構(gòu)，不管是電視臺還是視頻網(wǎng)站，購劇標(biāo)準(zhǔn)都逐漸向“年輕、時尚、網(wǎng)絡(luò)氣質(zhì)”等方向轉(zhuǎn)變。然而與很多年度熱劇的高收視、高點(diǎn)擊量相對應(yīng)的，卻往往是不匹配的口碑和美譽(yù)度。大部分靠所謂“流量擔(dān)當(dāng)”支撐的大劇、熱劇，在資本市場的助推下，逐漸與曾大力提倡的“三貼近”創(chuàng)作原則背道而馳?，F(xiàn)實(shí)主義精神的缺失，幾乎成為當(dāng)下電視熒屏的一個通病。

令人欣慰的是，仍有很多創(chuàng)作者在浮躁的市場環(huán)境中，選擇了堅(jiān)守陣地，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，并獲得了相應(yīng)的成功，比如2016年的《小別離》《歡樂頌》《中國式關(guān)系》等都市現(xiàn)實(shí)題材電視劇。這些劇作不僅在臺、網(wǎng)兩個市場都有較好的收視表現(xiàn)，同時還收獲了良好的口碑，在取得很好的經(jīng)濟(jì)效益的同時，也贏得了很好的社會效益。從這些電視劇呈現(xiàn)出的藝術(shù)特征，我們也大致可以看出近年來都市現(xiàn)實(shí)題材電視劇的發(fā)展方向和創(chuàng)作趨勢。

一、中產(chǎn)階層生活圖式的展現(xiàn)成為主流

盡管對中產(chǎn)階層的定義還存在很多爭議，社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家對此也莫衷一是，但不可否認(rèn)的是，近年來中國社會確實(shí)出現(xiàn)了這樣一個階層，他們大多數(shù)受過良好的教育，依靠腦力勞動，家庭收入在6萬至50萬人民幣之間，是社會的中流砥柱和中堅(jiān)力量。自2012年黨的十八大報告正式提出“收入分配差距縮小，中等收入群體繼續(xù)擴(kuò)大，扶貧對象大幅減少”以來，所謂中產(chǎn)階級（Media Class），或中產(chǎn)階層，或中等收入者的概念越來越多地被使用。我們這里對此不做學(xué)理上的討論，僅作為一種社會現(xiàn)象去解讀，可以發(fā)現(xiàn)，和經(jīng)典劇目《貧嘴張大民的幸福生活》等劇開創(chuàng)的以底層“小人物”為主人公的選擇不同，近年來表現(xiàn)都市生活的電視劇，越來越多地開始展現(xiàn)中產(chǎn)階層人群的生活圖式。

在2016年有代表性的都市現(xiàn)實(shí)題材電視劇中，《小別離》中的主人公方圓和童文潔分別是眼科醫(yī)生和外企高管，劇中的他們圍繞孩子的教育問題而展開的一系列交鋒和博弈以及引申出的所謂“中年危機(jī)”，引發(fā)了廣大中產(chǎn)階層的強(qiáng)烈共鳴。劇作重點(diǎn)表現(xiàn)的是主人公方圓一家圍繞女兒朵朵升學(xué)、留學(xué)等問題產(chǎn)生的矛盾和沖突，大部分篇幅呈現(xiàn)的是代表中產(chǎn)階層的方圓一家三口的生活圖景，表現(xiàn)他們的現(xiàn)實(shí)焦慮和生活、事業(yè)、家庭等各個方面的問題?！吨袊疥P(guān)系》則圍繞“體制內(nèi)”的副主任馬國梁和歸國精英設(shè)計(jì)師江一楠展開，他們同樣經(jīng)歷諸多事業(yè)和情感的波折，最終找到人生新的方向。《歡樂頌》是圍繞同住一棟公寓的“五美”展開的群戲，和《小別離》在人物設(shè)置上的兼顧一樣，也似乎觀照到不同收入水平和地位的人群。實(shí)際上，就算是初入職場的邱瑩瑩和關(guān)雎爾，也都屬于白領(lǐng)階層。中產(chǎn)階層在現(xiàn)實(shí)生活中已成為非常重要的社會力量，在關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)題材電視劇中，把中產(chǎn)階層作為主要對象來加以表現(xiàn)，這是都市現(xiàn)實(shí)題材劇創(chuàng)作的一種文化自覺。

二、價值觀成為創(chuàng)作的核心訴求

都市題材電視劇一直是我國電視劇創(chuàng)作的熱門類型，自20世紀(jì)90年代初的《渴望》開始，幾乎每年都有優(yōu)秀的都市題材電視劇問世。在傳播媒介日新月異，市場環(huán)境瞬息萬變的背景下，近年來都市劇在選材和主題上已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。同樣是都市劇，幾年前受到觀眾歡迎的是類似于《金婚》《媳婦的美好時代》《金太狼的幸福生活》這樣的家庭倫理劇，它們關(guān)注市井生活，試圖通過對平凡生活的生動細(xì)節(jié)刻畫，為觀眾營造溫暖向上的生活場景。此后《小兒難養(yǎng)》《辣媽正傳》《大丈夫》《我愛男閨蜜》《虎媽貓爸》等劇則把焦點(diǎn)對準(zhǔn)社會熱點(diǎn)，把婚戀、育兒等社會生活中的熱點(diǎn)和痛點(diǎn)，以故事化的形式表現(xiàn)出來，亦受到觀眾的追捧。問題是，這些劇目成功之后，市場跟風(fēng)嚴(yán)重，一時間題材“撞車”嚴(yán)重，各種社會熱點(diǎn)被濫用，尤其是關(guān)于大齡男女的婚戀、一胎二胎的養(yǎng)育，橋段套路幾乎用盡，乏善可陳。過于強(qiáng)調(diào)關(guān)注社會熱點(diǎn)，也在一定程度上造成了劇情牽強(qiáng)、人設(shè)夸張等問題，一度引發(fā)大眾審美疲勞。而令人欣慰的是，2016年熱播的這幾部優(yōu)秀都市劇，讓我們看到了都市劇創(chuàng)作的新方向——它們有質(zhì)感很強(qiáng)的生活細(xì)節(jié)，也涉及一些社會關(guān)注的話題，但更重要的是其中對社會價值觀的討論，這已經(jīng)成為劇目核心的主題和賣點(diǎn)。

《歡樂頌》就是其中一個典型案例，劇作對五個不同個性不同背景身份的女孩的塑造，給觀眾傳達(dá)了非常多元的人生觀、世界觀和價值觀。在劇集最開始的時候，樊勝美在戀愛上點(diǎn)撥小邱的諸多臺詞就被網(wǎng)友奉為金句，廣為流傳。富二代曲筱綃和女金領(lǐng)安迪的故事“上線”發(fā)展后，樊勝美表面風(fēng)光、背后窘迫的一面流露出來，甚至她的“原生家庭”模式在網(wǎng)上引起了激烈的討論。在劇集播出后期，觀眾對該劇的討論又集中在劇目本身的價值觀是否有“拜金”的成分上?？偟膩碚f，該劇傳達(dá)的價值觀還是很正向的，對金錢也有同樣理性的認(rèn)識，既不盲目拜金，也沒有否認(rèn)金錢或者說事業(yè)成功對人生的意義，這也是當(dāng)今社會的主流價值觀表現(xiàn)。不論如何，觀眾開始為一個劇集的價值觀而爭論，而不僅僅停留在對人物命運(yùn)起伏或故事情節(jié)的關(guān)注上，這就是《歡樂頌》的標(biāo)桿意義。它的成功不在于曲折離奇的故事轉(zhuǎn)折，也不在多么夸張的人物性格，而在于表現(xiàn)出了每一個人物不同的生活和他們對生活的不同態(tài)度，據(jù)此表達(dá)出不同的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，并表現(xiàn)了人物不同的人生成長經(jīng)歷對自我價值觀的支撐，這可以說是都市現(xiàn)實(shí)題材劇的一個突破和創(chuàng)新。

重視價值觀輸出，《歡樂頌》并不是一個孤例。實(shí)際上，以孩子出國留學(xué)這一熱點(diǎn)問題為噱頭的《小別離》，在價值觀輸出和引導(dǎo)上也做得非常出色?？赐耆?，我們可以發(fā)現(xiàn)其真正的主題其實(shí)是“中年危機(jī)”。劇中有一段方圓和張亮忠的對白直接解釋了“小別離”一詞，說的其實(shí)并不是孩子留學(xué)離開父母的小別離，而是在人與世界最終的別離之前的一次演練——也就是人到中年，與日漸長大的孩子和慢慢衰老的老人之間的小別離。劇作把這樣一個非常宏大的主題，落到孩子出國這樣一個非常具體的故事上，表現(xiàn)了三個家庭、兩代人之間的價值碰撞，尤其對“00”后一代人追求自我價值的描寫刻畫非常生動，是同類劇目中難能可貴的。

三、女性角色的嬗變

以女性為主體表現(xiàn)對象是中國電視劇的傳統(tǒng)之一，但是在很長一段時間里，女性角色哪怕是當(dāng)代職業(yè)女性，也往往把婚姻和家庭作為最終的宿命，她們的價值實(shí)現(xiàn)往往需要依附于一個“他者”，這個“他者”往往代表父權(quán)或者夫權(quán)，這一點(diǎn)在農(nóng)村題材劇中尤為明顯。而近年來，都市劇中的女性角色已悄然發(fā)生變化，她們和現(xiàn)實(shí)中的都市女性一樣，更加獨(dú)立并且強(qiáng)調(diào)自我價值，這一點(diǎn)在2016年的都市劇中尤為突出。

《歡樂頌》以五位女性為表現(xiàn)主體，不管是初入職場的關(guān)雎爾，“傻白甜”的邱瑩瑩，“薄命”的樊勝美，還是憑智慧拿高薪的金領(lǐng)安迪、靠家庭的富二代曲筱綃，她們都在自己的軌道上奮斗，希望憑借自己的努力獲得人生的幸福。不管追求的是愛情還是事業(yè)，自我價值的實(shí)現(xiàn)都是她們的目標(biāo)?！吨袊疥P(guān)系》中的江一楠，一直把追求事業(yè)放在第一位，在遭遇丈夫出軌之后果斷離婚開始了新的生活?！缎e離》中的童文潔，把孩子放在生命中最重要的位置，同時又是一位能干的女高管，在事業(yè)遭遇挫折的時候，她選擇放棄一段失去方向的婚姻，重新在事業(yè)上找回了自信……除了這三部電視劇，2016年的《女不強(qiáng)大天不容》《小丈夫》等劇，也重點(diǎn)凸顯了這樣的當(dāng)代女性角色?！杜粡?qiáng)大天不容》以新聞行業(yè)的變遷，講述了一個普通女子在混日子等退休的狀態(tài)下接手報社管理職位，最終在事業(yè)上找到自我的故事?！缎≌煞颉穭t挑戰(zhàn)世俗眼光，講述成熟女性和陽光大男孩之間的愛情。在以家為天、隱忍、依附型的傳統(tǒng)女性角色和女魔頭式缺乏溫度的職場女強(qiáng)人之間，創(chuàng)作者們逐漸找到了塑造當(dāng)代女性的平衡點(diǎn)——她們有女性溫婉柔情的一面，也有堅(jiān)韌獨(dú)立的內(nèi)核去支撐她們尋找自己的夢想，完成自我的實(shí)現(xiàn)。

可以看出，在近年來的都市現(xiàn)實(shí)題材電視劇的創(chuàng)作中，對女性角色的塑造以及由此凸顯的對女性身份的觀照，一方面反映了現(xiàn)實(shí)社會中女性意識的覺醒，另一方面體現(xiàn)出都市題材電視劇對女性群體的人文關(guān)懷，且這種關(guān)懷已經(jīng)逐漸成為一種藝術(shù)創(chuàng)作上的自覺。

四、結(jié)語

除了商品屬性，電視劇更重要的是文化屬性，在娛樂化大潮的沖擊下，想要經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的共贏，需要一份對現(xiàn)實(shí)主義精神的堅(jiān)守，這不僅是現(xiàn)實(shí)題材劇的要求，其實(shí)也是所有文藝作品的共同要求。鄭曉龍導(dǎo)演近期在接受采訪時就提到：“現(xiàn)實(shí)題材和現(xiàn)實(shí)主義是兩回事，能夠深入人心的作品才是精品。”在令人眼花繚亂的2016年電視劇創(chuàng)作中，都市現(xiàn)實(shí)題材劇扛起了現(xiàn)實(shí)主義的大旗，完成了對時代風(fēng)貌和時代精神的深刻展現(xiàn)，值得后來者借鑒。

作 者：朱丹華，文學(xué)碩士，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教師，研究方向：廣播電視藝術(shù)。

編 輯：康慧 E-mail:kanghuixx@sina.com