現(xiàn)代經濟管理與中國傳統(tǒng)文化的融合之道

董曉娟

【摘要】中國傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的內涵，為現(xiàn)代經濟管理、企業(yè)管理提供了諸多值得借鑒和遵照的思想原則?，F(xiàn)代經濟管理發(fā)展應充分挖掘中國傳統(tǒng)文化蘊含的強大思想動能，積極探求同中國傳統(tǒng)文化的融合之道，從而為現(xiàn)代經濟發(fā)展尋找到一條新的出路。

【關鍵詞】傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代經濟管理 融合 【中圖分類號】D9 【文獻標識碼】A

中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的經濟管理思想

中華民族綿延五千年，在不斷的沖擊、融合、革新、發(fā)展進程中創(chuàng)造出了許多深刻雋永、積極向上的優(yōu)秀文化，不僅滋養(yǎng)著中華兒女的高尚精神品格和靈魂情操，更加支撐起了中華民族獨特的精神氣質?！疤煨薪?，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”，這是對中國傳統(tǒng)修身文化的凝練解讀;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，又是對中國傳統(tǒng)家國情懷的由衷表述，如此種種。中國傳統(tǒng)文化以其廣博的內涵和多元的維度自立于世界民族文化之林，為當代中國億萬民眾同心傳承。近年來，它更是走出國門，向世界人民展示其獨特的魅力和巨大的影響力。

中國傳統(tǒng)文化處處流露出崇高的人文情懷和哲理沉思。同時，中國傳統(tǒng)文化中還蘊藏了豐富的經濟管理思想。早在先秦時代，先賢圣哲們就已經開始對經濟管理做出本真卻又鞭辟入里的闡釋和論斷，如儒家倡導的“君子喻于義，小人喻于利”“君子謀道不謀食”“君子愛財，取之有道”等思想，都是儒家文化重義輕利、義利并舉的典范，由此也可見我國傳統(tǒng)文化中并不排斥“利”，但強調要以“義”為先，而這一思想為現(xiàn)代經濟管理活動和契約精神奠定了道德倫理基石。事實上，我國傳統(tǒng)文化中的很多內容都成為我國歷朝歷代經濟管理的基石，并且澤被當代，至今仍是現(xiàn)代經濟管理的重要內容和法則。如立足于傳統(tǒng)“重農務本”思想而衍生出的“三農”經濟發(fā)展戰(zhàn)略;立足于傳統(tǒng)“以人為本”思想的現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理文化;立足于傳統(tǒng)“道法自然”思想的企業(yè)柔性管理策略;立足于傳統(tǒng)“天人合一”思想的可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)化發(fā)展的理性思維，等等。中國傳統(tǒng)文化是新形勢下我國社會主義經濟管理發(fā)展的重要基石，也是新的時代下中國經濟持續(xù)發(fā)展壯大、不斷創(chuàng)造輝煌、實現(xiàn)中華民族偉大復興的有力支撐。

現(xiàn)代經濟管理面臨的困境需要中國傳統(tǒng)文化的有力支撐

21世紀以來，世界經濟格局變革加速，各大經濟體追求合作共贏的同時，各國企業(yè)間的競爭也日趨白熱化。具體而言，從宏觀上看，在遭遇金融危機之后，西方主要經濟體經濟發(fā)展低迷不振，再加上難民危機的沖擊，許多西方國家開始紛紛反思其經濟管理政策，隨之而來的卻是貿易保護主義和地方保護主義的重新抬頭。在全球化發(fā)展大趨勢下，“反全球化”的觀點和聲音也獲得了一定空間。從微觀上看，世界許多經濟組織目前都正遭遇著前所未有的挑戰(zhàn)，一些西方大型企業(yè)集團發(fā)展緩慢，信心尤顯不足。很多曾經被視為企業(yè)管理樣板和典范的大型公司也在2008年金融危機之后紛紛跌下神壇。現(xiàn)代經濟發(fā)展急需引入新的管理思想和方法，并施以大刀闊斧的改革，開辟新的出路。

反觀中國，改革開放以來，中國經濟同世界經濟的聯(lián)系日益緊密，同樣遭遇到金融危機和世界經濟整體低迷的影響。即便如此，縱觀近些年的中國經濟發(fā)展態(tài)勢，卻呈現(xiàn)出穩(wěn)中有進的良好局面，相比于世界其他經濟體的發(fā)展速度，更是始終保持著較快的增長勢頭。究其原因，最直接的影響因素是我國采取積極舉措進行了有效應對，通過大力倡導“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”、積極實施“供給側結構性改革”、大力推進“一帶一路”等有力舉措，對沖了經濟的下行壓力，確保了中國經濟在正常軌道上持續(xù)發(fā)展。而進一步探究其深層次原因，則必須要提及中國傳統(tǒng)文化對我國現(xiàn)代經濟管理所施加的積極而深刻的影響。如“一帶一路”倡議即是對傳統(tǒng)文化中“以和為貴”“君子和而不同”等思想的踐行，類似的積極文化元素成為了中國經濟迥異于世界經濟發(fā)展的重要原生動力，也更加證明了中國傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代經濟管理發(fā)展相融合所帶來的積極意義。中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的社會生活和經濟發(fā)展的經驗總結和凝練，也必然能夠促進現(xiàn)代經濟發(fā)展效能提升，實現(xiàn)人、經濟社會和自然的和諧共榮。

積極探尋中國傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代經濟管理的深入融合之道

中國傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代企業(yè)管理制度相融合是現(xiàn)代經濟發(fā)展的出路。在經濟全球化的背景下，近年來一些西方國家重拾貿易保護主義，也有個別經濟主體為了自身經濟利益不惜犧牲人類賴以生存的自然環(huán)境。這種缺乏整體思維、切斷普遍聯(lián)系機制的做法，或許短期內能夠發(fā)揮效用，但是卻并不利于本地經濟的長遠發(fā)展，乃至世界經濟的整體復蘇，而這種短視觀念也同樣是我國傳統(tǒng)文化所批判的“以鄰為壑”“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”等不良思維。事實上，中國傳統(tǒng)文化已經為現(xiàn)代經濟管理發(fā)展困境指明了出路。我國道家文化倡導陰陽二元相濟相生、互補互存，講求你中有我、我中有你，如此才能夠萬物復蘇，生生不息。如果只看到了對立，割裂了二元聯(lián)系，則必然陰陽失衡，循環(huán)衰竭，也就喪失了發(fā)展的動力和空間。陰陽二元盡管看上去涇渭分明，相對相克，但是中國傳統(tǒng)文化卻告訴我們，對立中都有共存、互補和轉化的基礎，需要正視二元對立的存在，進而發(fā)揮能動性，并創(chuàng)造條件，促進兩者的轉化，在動態(tài)平衡中達成二元共贏，實現(xiàn)共同發(fā)展。

以“和合”思想持續(xù)推進各經濟主體間的互補融合?！昂秃稀笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的首要價值內核，合則兩利，不合則害。這一思想告訴我們，要破解當前經濟發(fā)展困境的正確做法，應該是正視困難，同舟共濟，對內以創(chuàng)新思維實施刺激政策，提振本體經濟;對外則要堅定不移地堅持貿易自由化策略，通過區(qū)域經濟協(xié)同和國際經貿合作來彰顯競爭優(yōu)勢，挖掘產業(yè)協(xié)同和經濟聯(lián)動效能。事實上，中國傳統(tǒng)文化的“和合”思想也同經濟發(fā)展規(guī)律本質同源。隨著世界經濟一體化發(fā)展，社會化大生產和市場經濟自身的發(fā)展完善已經使得資源規(guī)劃整理不再僅僅局限于某一經濟體內部，而是已經逐步擴展到更大的區(qū)域性甚至世界性范圍之中。要想取得經濟發(fā)展，固步自封、單打獨斗、自我保護顯然不是長遠之計，追求不同經濟體的互補融合和協(xié)作共贏，追求產業(yè)協(xié)同、向規(guī)模經濟要效益，最大限度實現(xiàn)資源在更廣的區(qū)域范圍內優(yōu)化配置，這才是經濟發(fā)展的大勢所趨。我國當前正在大力推進的“一帶一路”倡議，就是“和合”思想的一脈相承，足以為世界經濟發(fā)展所借鑒。

積極探尋中國傳統(tǒng)文化和西方企業(yè)管理思想的互補共融?，F(xiàn)代經濟管理在融入中國傳統(tǒng)文化時，還應該采取批判繼承的態(tài)度，取其精華而用。這是因為盡管中國傳統(tǒng)文化內涵豐富，但是畢竟跨越幾千年而來，在缺乏特定歷史維度的境遇下，可能會存在“水土不服”的困惑。探尋中國傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代經濟管理之間的融合之道，就一定要注意取舍揚棄的問題。同時，來自西方的現(xiàn)代企業(yè)管理思想雖然在解決當前世界發(fā)展難題時略顯乏力，但其高效性、科學性、精細性、靈活性等仍然是現(xiàn)代經濟管理必須秉持的理念。古代先賢也告誡我們說：“見賢思齊”“擇其善者而從之，其不善者而改之”，因而追求中國傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代經濟管理之間的融合，就要發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化和西方企業(yè)管理制度各自的優(yōu)勢，二者緊密結合，互為補充。

（作者為河北地質大學管理科學與工程學院副教授）

【注：本文系河北省科學技術廳項目（項目編號：15210916）的研究成果】

【參考文獻】

①姚莉：《中國傳統(tǒng)文化管理思想在企業(yè)管理中的應用初探》，《商場現(xiàn)代化》，2016年第19期。

②曾曉宏：《試論傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化管理的有機結合》，《理論與改革》，2015年第5期。

責編/張寒 美編/于珊endprint