行走在伏羲廟追溯華夏文明之源

獨(dú)木

創(chuàng)世的第一滴圣水，落足的地方，叫天水。

在這片神奇的土地上，一腳會(huì)踩出八千年前的太陽。

—汪渺《天水》

八千年歲月的洗禮，八千年情感的積淀，八千年智慧的凝聚。從我們踏上天水這片神奇土地的那一刻起，不論是否意識(shí)到，我們的腳步便已經(jīng)走進(jìn)了華夏文明的歷史源頭。

俯瞰伏羲城 ? 供圖/天水在線

翻開厚重久遠(yuǎn)的歷史篇章，追尋華夏人文始祖伏羲的蹤跡，這座位居天水市區(qū)西關(guān)伏羲路北的伏羲廟，牽引著我的步伐。

穿過古色古香的伏羲城，步入上書“開天明道”匾額的大門前牌坊，拾級而上，從廟門之外到廟宇之內(nèi)，仿佛只此一步，就讓我們從繁華邁進(jìn)了幽靜，從現(xiàn)代跨入了遠(yuǎn)古。

琉璃色的瓦面，朱紅色的墻體，讓這座古代建筑顯得恢弘而有氣魄。始建于明成化十九年（1483年）的伏羲廟，亦稱人宗廟、人祖廟、太昊宮，歷經(jīng)9次重修，遂形成了規(guī)模宏大的建筑群。整個(gè)建筑群，包括牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿，沿縱軸線依次排列，坐北朝南，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。院落四進(jìn)四院，重重相套，宏闊幽深。朝房、碑廊沿橫軸線對稱分布，整齊劃一。具有鮮明的中國傳統(tǒng)宮殿式建筑藝術(shù)風(fēng)格，是目前我國規(guī)模最宏大、氣勢最雄偉、時(shí)代最久遠(yuǎn)、保存最完整的祭祀人文始祖伏羲氏的廟宇建筑群。

行走在伏羲廟內(nèi)，撫摸著年代久遠(yuǎn)的碑碣，我試圖從這些斑駁的碑文中探尋這座古老建筑的歷史滄桑，“秦州西關(guān)外一里許，有伏羲行宮焉?！跚啊酢醺倒旌椭ㄒ病０粗荆禾环耸仙谇刂杉o(jì)，故境內(nèi)有始畫八卦之臺(tái)，厥后因都而崩于□，陵寢見存，而歲時(shí)祭饗。公以伏羲為太始祖，圣德象日月，神功配天地，萬世之下，成有□賴。彼卒之地以時(shí)致祭，而所生之地，豈容妄然而不祭乎？此行宮之所由建也……”這是《新建太昊宮門坊記》中的一段碑文，由成化十四年（1478年）進(jìn)士蕭英和時(shí)任秦州衛(wèi)指揮僉事尹鳳共同撰文。此碑刻于明弘治三年（1490年），現(xiàn)保存于伏羲廟東碑廊。雖無碑首，也無碑座，卻是伏羲廟內(nèi)留存年代最早的石碑。

“根據(jù)史料記載，伏羲氏是中華第一帝，居三皇之首。因而自秦人始，對伏羲欽崇有加，歷代奉祀。早在金代，卦臺(tái)山就已建有廟宇，并有伏羲祭祀活動(dòng)。元代詔命全國各地通祀三皇，秦州作為羲皇故里，卦臺(tái)山伏羲廟成為有名的祭祀地。明成化十九年，秦州知州傅鼐主持在秦州城西一里處修建伏羲廟（時(shí)稱太昊行宮）;弘治三年，秦州士紳劉克己繼續(xù)修建未盡工程，建成一殿一坊，伏羲廟略具規(guī)模;嘉靖元年（1522年），陜西監(jiān)察御史陳講會(huì)同巡按甘肅御史盧問之在之前修建的基礎(chǔ)上進(jìn)行大規(guī)模重修，為伏羲廟的規(guī)模和布局奠定了基礎(chǔ);嘉靖十年（1531年），巡茶御史郭圻、巡按甘肅省御史陳世輔、秦州知州李楷主持對伏羲廟建筑群進(jìn)行全面補(bǔ)修。由此，秦州伏羲廟成為全國性的伏羲祭祀中心。近五百年來，又先后歷經(jīng)清順治十年（1653年）、乾隆四年（1739年）、嘉慶十年（1805年）、光緒十一年（公元1885年）等屢次擴(kuò)建、維修，才成如今這樣整肅宏偉、遠(yuǎn)近聞名的古建筑群?！贬溽嘣诜藦R，認(rèn)真聆聽著工作人員講解伏羲廟的歷史，我才知道這座“華夏第一廟”也曾幾度盛衰，閱盡滄桑。

天水伏羲廟明代建筑先天殿 ?

穿過儀門，來到中院。一株株蒼勁盎然的古樹不時(shí)吸引我停留駐足。這些古柏栽植于明代，原有64棵，象征六十四卦之?dāng)?shù)，其栽種方位也是按照伏羲八卦推演的六十四卦方位所栽植的。在歷經(jīng)千百年來的風(fēng)霜雨雪后，現(xiàn)存的30余棵古柏仍遒勁挺拔，濃蔭蔽日。

在老百姓的心目中，這些柏樹是伏羲旨意的直接體現(xiàn)者，它治病祛疾，無所不能。每年農(nóng)歷正月十六，相傳為伏羲的生日。這一天，伏羲廟內(nèi)人山人海，鐘鼓鳴天，盛況空前。據(jù)說這天凌晨，廟里柏樹會(huì)發(fā)出雷鳴之聲，這聲音就是伏羲派喜神給人間消災(zāi)滅禍、根除百病的。哪一株樹葉最多，那就是喜神樹，朝拜伏羲的人便會(huì)紛紛走到柏樹前祈禱，期盼幸福安康。

這一棵棵飽經(jīng)滄桑的古樹，見證了這座歷史文化名城上千年的文明史。它們與天水相伴，與伏羲廟共生，為這里帶來生機(jī)，注入靈氣。歷史的風(fēng)霜下，這些平靜、包容、睿智的古樹把難以留存的一切都收藏于它的年輪中，以一種靜謐深邃、博大幽遠(yuǎn)的胸懷，把千古往事都守藏在它的蔭翳中，埋藏在腳下的土地里。它們滿懷春的希冀，感受夏的熱烈，收獲秋的碩果，體會(huì)冬的蘊(yùn)藏，無私、無畏亦無懼。從某種意義上說，它們其實(shí)就是伏羲文化源遠(yuǎn)流長的象征，也是中華文明生生不息的象征。

天水伏羲廟鼓樓 ? 供圖＼天水市博物館

行走在松柏掩映的伏羲廟，仿佛走在中華文明的源頭，走在光與影的交錯(cuò)中，走在夢境與現(xiàn)實(shí)的重疊中。這里收藏著深邃悠遠(yuǎn)的歷史記憶，也銘刻著華夏文明的燦爛輝煌。

“先天殿是祭祀伏羲氏的主要場所，因伏羲創(chuàng)畫先天八卦而得名。面闊七間，進(jìn)深五間，重檐歇山頂，琉璃瓦覆頂，既具有北方雄偉壯觀的氣勢，又有南方秀麗莊重的風(fēng)格。殿門上牌匾書寫著‘一畫開天，明確而又含蓄地解釋和頌揚(yáng)了伏羲畫八卦的功績……”跟隨著講解員的介紹，不知不覺間，我已來到伏羲廟的正殿—先天殿的門前。

進(jìn)入先天殿內(nèi)，古韻依存，古風(fēng)浩蕩。殿內(nèi)頂棚以井口天花和藻井相伴裝飾，藻井正中繪太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格，內(nèi)刻繪六十四卦卦象圖。大殿兩側(cè)，分別是瑞獸龍馬雕像和繪有河圖和洛書的兩塊磨石。關(guān)于河圖和洛書，《周易·系辭》曾記載：“河出圖，洛出書，圣人則之?！薄渡袝讉鳌吩岬剑骸胺耸贤跆煜?，龍馬出河。遂則其紋以畫八卦，謂之河圖。天與禹，洛河出書。神龜負(fù)紋而出，列于背。有數(shù)至于九，禹遂因而第之以成九類?！泵耖g傳說，有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負(fù)“河圖”。伏羲氏參考河圖的規(guī)律，畫成八卦。如今，傳說的真實(shí)性已無從考證，但是河圖與洛書這兩幅神秘圖案，被公認(rèn)為河洛文化的濫觴。

立于殿內(nèi)我們駐足端詳。大殿正中，手托八卦、目光如炬的伏羲圣像，端坐于神龕之內(nèi)，如同一位閱盡滄桑、氣度非凡的長者，默默地注視著來來往往的蕓蕓眾生，慈祥睿智，平易近人。遙想上古之時(shí)，伏羲始畫八卦，開啟了中華文明。他創(chuàng)造書契文字，結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史，又發(fā)明漁獵工具，制定嫁娶之禮，創(chuàng)立天文歷法，制琴作樂灼塤，帶領(lǐng)遠(yuǎn)古先民一步步走出混沌蒙昧。此刻，在伏羲圣像堅(jiān)定有神的目光中，我仿佛看到了一種責(zé)無旁貸、舍我其誰的使命感，講述著遠(yuǎn)古先民對美好生活的向往與不懈追求，也訴說著他們走出蒙昧、迎接文明的艱辛歷程。

天水伏羲廟明代建筑先天殿前八卦柏 ? 攝影＼閆鵬飛

走出先天殿，伏羲的面容在我的腦海之中愈加清晰。香火繚繞，燭焰騰騰。大殿之前，人們手握香燭，以虔誠之心和拜謁之勢，將香燭點(diǎn)燃后插向爐壇，以表敬仰和尊崇之心。

無意之間，大殿之前月臺(tái)右側(cè)的一棵古柏深深地震撼了我的內(nèi)心。盡管這棵古柏的主干傾斜，霜皮黛色，樹干如劈，但在樹的頂部，一枝僅存的枝干卻從已經(jīng)斷裂傾斜的樹冠中延伸出來，而且生長得綠意盎然，蒼翠欲滴。這根向上延伸的樹枝，正好搭在殿宇的重檐琉璃瓦頂之上，其形狀好像一條昂首的巨龍，與大殿正中的伏羲雕像互相映襯，雖飽經(jīng)滄桑，卻亙古不變。

立于這棵古柏之下，一種強(qiáng)烈的生命感觸充盈心中。究竟是何原因，讓這棵千年以上的古柏?fù)碛腥绱祟B強(qiáng)的生命力，不得而知。但是我相信，冥冥之中，總有一種力量蘊(yùn)藏其中。那種力量看不見、摸不著，卻堅(jiān)定有力;那種力量，充斥于天地之間，給予人精神的力量。而這力量的來源，正是我們現(xiàn)在身處的這個(gè)地方—伏羲廟。

?先天殿天宮寶剎 ? 供圖＼天水市博物館

天水伏羲廟太極殿

深厚的伏羲文化，繁復(fù)的歷史演變，生命的永恒不朽，超越千年的智慧，歷經(jīng)滄桑的博大，炎黃子孫的深情……行走在伏羲廟中，我的內(nèi)心時(shí)刻都涌動(dòng)著深刻的感觸。穿行在伏羲廟的不同院落內(nèi)，伏羲學(xué)院的講解員為我娓娓道出了一段段歷史和文化。他們，仿若是伏羲文化的一扇窗戶。透過他們，更多的人看到了人文始祖的智慧，看懂了伏羲文化的精髓，更看到了華夏文明輝煌的歷史。我想對他們來說，輝煌燦爛的華夏文明，歷史悠久的伏羲文化，這些不僅僅是每天講解的工作內(nèi)容，更是一份割舍不了的情懷、一份沉甸甸的使命。

忽然，一陣清風(fēng)撲來，吹響了檐角的風(fēng)鈴，叮當(dāng)聲輕盈入耳，悠揚(yáng)的歌聲從天邊飄來：“人們崇敬你，因?yàn)槟闶侨俗鎻R宗。人們仰慕你，因?yàn)槟汩_華夏文明。人們追隨你的思想，知道尊重自身。人們傳承你的智慧，呈現(xiàn)世間繁榮……”

時(shí)光易老，唯精神永存。

今天，當(dāng)我們面對中華民族光輝燦爛的歷史文化遺產(chǎn)時(shí)，我更愿意懷著一顆赤子之心，用心去體會(huì)中華文明的偉大，去感受那個(gè)時(shí)代曾經(jīng)的博大精深，去傳承我們這個(gè)時(shí)代的歷史使命。羲皇故里，我們帶著景仰而來，懷著感動(dòng)而返;為著尋根而來，載著厚德而歸……