李箕永短篇小說中的青年形象

摘 要：19世紀(jì)末20世紀(jì)初的朝鮮現(xiàn)代化過程中，青年一代起到非常重要作用，作為20世紀(jì)二三十年代朝鮮文壇的重要作家，李箕永眾多短篇小說中創(chuàng)造了許多性格鮮明，具有典型性的青年主人公形象。李箕永短篇小說青年主人公形象的變化，折射出時代和作家個人思想的變化。

關(guān)鍵詞：李箕永；青年形象；現(xiàn)代性

作者簡介：許哲穎（1993.8-），女，漢族，吉林人，碩士研究生在讀，就讀于天津外國語大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號]：I106 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-18--01

近代以來，對于淪為半殖民地及殖民地的朝鮮來說，最重要的歷史課題無疑是民族出路，在探索民族出路的過程中需要引領(lǐng)者，為了推動現(xiàn)代化計劃或建立現(xiàn)代國家，民族需要核心的、具體的主體。青年人往往是這樣的引領(lǐng)者。李箕永（1895～1984），朝鮮現(xiàn)實主義作家。青年主人公是李箕永小說表現(xiàn)的重要人物形象，在李箕永短篇小說中呈現(xiàn)出幾類較為明顯的青年人物形象。

一、貧困壓迫下的農(nóng)村青年

19世紀(jì)20年代初期的朝鮮社會，遭受日本帝國主義殘酷剝削，統(tǒng)治的殘酷直接地激起了農(nóng)民的強烈反抗。李箕永短篇小說《鼠火》反映了這一時期朝鮮農(nóng)村貧困的現(xiàn)實，以及農(nóng)民悲慘的處境。農(nóng)村青年石鐵原本是身強力壯，勤勞樸實的年輕人，但是面對著拼命勞作，交完租，納完稅，還欠一身債的現(xiàn)狀，還有年邁的父母，羸弱的妻兒需要撫養(yǎng)，這種世道的逼迫下，農(nóng)村賭風(fēng)盛行。石鐵為了不使家人忍饑挨餓，騙鄰居應(yīng)三去賭錢，贏光了應(yīng)三家里剛賣了牛的錢，人人都想從應(yīng)三手中騙來這筆錢，這筆錢卻被石鐵提前弄到手了，石鐵也成了別有用心人的眼中釘。村中紈绔元俊既惦念石鐵的情人美妮，便想方設(shè)法地整治石鐵，在元俊的鼓動下，村里召開村民大會想要給石鐵定上敗壞村里風(fēng)氣和破壞神圣婚姻的罪名，在會上在從東京留學(xué)歸來的鄭光朝說的一番話揭穿了元俊的真面目，他對農(nóng)村青年賭博，童婚制都發(fā)表了看法，聽了他的言論讓石鐵和美妮有了對全新世界的期待和希望。對于青年們來說，舊社會等待他們?nèi)ゴ蚱疲碌氖澜绲却麄內(nèi)?chuàng)造。但全新的世界具體是什么樣子，他們也不知道。李箕永看到了舊有秩序的不合理，黑暗現(xiàn)實對青年人的荼毒，但并沒有找尋到明確的方向。

二、新式教育培養(yǎng)下的青年

教育制度的改革無疑會使整個社會、經(jīng)濟和文化的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。換句話說，教育制度的改革意味著年輕人走入社會的途徑發(fā)生了徹底的改變。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，朝鮮的現(xiàn)代教育起步，20世紀(jì)二三十年代，大量的朝鮮青年去日本留學(xué)，其中大部分都是以短期留學(xué)的方式，這種留學(xué)并不是以培養(yǎng)高端人才為目標(biāo)，即使留學(xué)歸來也要面對就業(yè)困難，貧窮等社會問題。

《窮人》以現(xiàn)實主義手法描寫了封建遺風(fēng)的早婚制度、極度貧困等社會現(xiàn)實。《窮人》是一部自傳性小說。主人公金成浩是以半工半讀留學(xué)日本的青年，由于日本東京大地震得回家。他回家后，由于仍然貧窮的家們現(xiàn)實，自己挫折，對社會現(xiàn)實憤怒。這部小說的情節(jié)可以區(qū)分為三部分。第一部分呈顯著對在殖民地現(xiàn)實所發(fā)生的朝鮮人差別的批判。第二部分是對不尊重個人的意見的封建性早婚的批判。第三部分提出了通過貧窮問題資本主義社會的問題意識及對階級意識的覺醒。這種對殖民地現(xiàn)實的批判意識與覺醒，通過主人公所體驗的具體現(xiàn)實被描寫了出來，可以說是“激進青年”的典型?？墒?，這種批判意識與覺醒卻放大了現(xiàn)實的憤怒和悲觀情緒。因此，這部小說的結(jié)局也很悲觀的，主人公從開始待業(yè)，可找不到工作，結(jié)果發(fā)瘋了。

李箕永對資產(chǎn)階級弊端深刻地揭露和批判，資產(chǎn)階級培養(yǎng)下的青年人不可能成為朝鮮民族現(xiàn)代化的引領(lǐng)者。

三、接受無產(chǎn)階級思想的新青年

20世紀(jì)20年代以來，隨著工業(yè)的發(fā)展，朝鮮城市工人逐漸增加，但還不至于形成工人階級。就是說，城市工人階級的形成相對遲緩，但青年學(xué)生階層從殖民地時期就具有特殊的位置和作用。殖民地朝鮮受到了以愛國啟蒙運動為重要環(huán)節(jié)的教育熱和“培養(yǎng)力量”論的影響，把青年學(xué)生視為教育的對象。青年學(xué)生具有作為教育對象和精英的雙重性，能成為生產(chǎn)和消費文化的主體。1917年俄國十月革命勝利，朝鮮的知識分子和青年也受到了社會主義思潮的影響。

20世紀(jì)20年代，社會主義者的青年話語強調(diào)的是“覺醒”。工人階級出身的青年形成階級意識較為容易，但資產(chǎn)階級或知識分子身份出身的青年必需要有“覺醒”的過程，才能形成無產(chǎn)階級意識。短篇小說《造紙工廠村》是以“卡普”作家黃云為原型創(chuàng)作的，年輕的書生來到工廠村，深入的接觸工人，了解他們的生活，在他的組織和幫助下工人們開始進行有組織的罷工，但卻使自己陷入了危險的境地。李箕永認(rèn)為青年學(xué)生要想真正成為民族出路的引領(lǐng)者，就必須要融入到廣大工人中去。小說結(jié)尾，雖然罷工失敗了，但書生在他們心中播下了希望的種子。在這里可以看出李箕永對青年人的寄望。只有“覺醒”的青年人才能夠成為民族出路的引領(lǐng)者。

四、總結(jié)

透過李箕永短篇小說創(chuàng)造的青年主人公形象，可以看出19世紀(jì)末20世紀(jì)初巨變之下的朝鮮社會青年人作為全新世界的建設(shè)者和引領(lǐng)者責(zé)任重大。經(jīng)濟凋敝，破敗的朝鮮農(nóng)村，被逼迫的走投無路的朝鮮農(nóng)村青年，在西式教育下成長起來的新式青年，以及李箕永所肯定的經(jīng)歷“覺醒”的青年人，這些青年人物形象鮮明，具有時代性，體現(xiàn)了李箕永對這一時期朝鮮實現(xiàn)現(xiàn)代化的探索。

參考文獻：

[1]趙云濟，張璉瑰[韓].韓國文學(xué)史[M].北京： 申匯科學(xué)文獻出版社，1998.

[2]李箕永[朝]，李箕永短篇小說集[M].宣德五，敏慧（譯），北京：人民出版社，1983.