淺談民族主義與中國近代文學的現(xiàn)代轉型

摘 要：作為社會生活反映的文學，在近代民族主義的社會思潮中受到了極大地影響。隨著民族主義在中國傳播的不斷深入，使得中國近代文學發(fā)生了現(xiàn)代轉型，而這種轉型又通過文學觀念、傳統(tǒng)和主題表現(xiàn)出來。

關鍵詞：民族主義；近代文學；影響

作者簡介：繆舒舒（1991-），女，漢族，江蘇南通人，蘇州科技大學碩士在讀，研究方向：專門史方向。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-18-0-01

作為中國近代主要社會思潮之一的民族主義，是一種廣義上的意識形態(tài)，不僅構建了現(xiàn)代意義上的民族國家，而且對社會生活的許多方面都產(chǎn)生了深遠影響。

一、民族主義內涵

“民族主義”是一個比較復雜的概念，最早是1409年在德國萊比錫大學召開的題為“波西米亞和波西米亞民族的宗教與經(jīng)濟哲學”辯論會上提出的。此后這一名詞逐漸被政治學、歷史學、社會學等多種學科所采用。

對于民族主義的定義，個人比較傾向于余建華《民族主義——歷史遺產(chǎn)與時代風云的交匯》一書中的總結：民族主義是民族共同體的成員在民族意識的基礎上所形成的對本民族至高無上的忠誠和熱愛，是關于民族和民族問題的理論政策，以及在這種理論政策指導或影響下的追求、維護本民族生存和發(fā)展權益的社會實踐和群眾運動。[1]由此看來，在中國，民族主義的思想早已存在。中國傳統(tǒng)的民族主義以“夷夏”觀念為核心內容，包含了統(tǒng)治者的“大一統(tǒng)”觀，是一種以我為核心的帶有本民族優(yōu)越感的觀念，如有：“非我族類，其心必異”、“亡國與亡天下”的言論。然而，隨著近代西方以堅船利炮打開古老中國的大門，傳統(tǒng)的民族主義開始走向衰落，取而代之的是新的民族主義。當時的人在使用民族主義這一概念時就已經(jīng)注意到民族主義與現(xiàn)代國家之間的關系，并大力提倡。與此同時，在文學領域，由于近代民族主義的影響，也展現(xiàn)出新的形態(tài)。

二、民族主義影響下近代文學現(xiàn)代轉型的表現(xiàn)

文學是社會生活的反映，必然要受到社會生活的影響和制約。作為中國近代的主要的社會思潮之一，民族主義極大地影響了中國近現(xiàn)代文學，并主要體現(xiàn)在觀念、傳統(tǒng)、主題等方面。[2]

（一）文學觀念

文學觀念是以文學為載體，以文字影響大眾觀念。就文學觀念而言，在民族主義的影響下，中國古典文學的基本觀念——“文以載道”開始轉向啟蒙文學。

在中國古典文學的觀念中，文學是宣揚三綱五常等倫理道德的，強調文學的教化作用，隨之“文以載道”，“文以明道”成為正統(tǒng)的文藝觀，如荀子就有“明道、征圣、宗經(jīng)”三位一體的文藝觀；而在民族主義影響下，文學體現(xiàn)出輸入現(xiàn)代民族、國家意識和自由、民主、平等、博愛等新的價值觀、追尋文學本身的審美，如王國維便提倡“審美自治”。在此情形下，文學充當了塑造國民品格、振奮民族精神的有力武器，啟蒙文學觀由此取代了“文以載道”，成為主導的文學觀念。[3]

這種觀念上的轉變是近代文學現(xiàn)代轉型的第一步，也是近代文學在后來取得重大發(fā)展的基礎之一。

（二）文學傳統(tǒng)

文學傳統(tǒng)的轉變主要是以古為法轉至吸收異域文學，不斷創(chuàng)新。

在傳統(tǒng)文學領域中，文學雖說也會吸收異族文化，但更多的卻是在國人的厚古薄今和過度的文化優(yōu)越感下，傳統(tǒng)文學拘泥于估定的模式，間或有文人的革新，大多數(shù)都是效仿古法，如韓愈的古文運動等。[4]這讓傳統(tǒng)文學呈現(xiàn)出僵化的模式，特別是后期八股文德流行，讓傳統(tǒng)文學失去了應有的活力。隨著民族主義的不斷深入，“新民”運動的開展，各種西方科學知識與社會學說紛紛涌進，特別是一些小說的翻譯，如《茶花女》、《黑人吁天錄》，極大地開闊了國人的視野，開拓了文學的新領域，豐富了文人的思維，出現(xiàn)了“詩界革命”、“文界革命”“小說界革命”等。在此種影響下，中國文學開始從封閉走向開放，形成了自己的特色。

在民族主義思潮的影響下，異域文學的傳入為中國近代文學提供了新的視角，讓中國文學與世界文學建立起了密切的聯(lián)系。

（三）文學主題

中國古代社會家國一體，并視朝廷為國家，因而文學作品中經(jīng)常會愛國與忠君緊密聯(lián)系在一起，就連素有浪漫主義情懷著稱的詩仙李白亦不能免于此，他的《永王東巡歌（十一）》中便有“試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊庭”，而像辛棄疾、陸游這樣的愛國主義詩人，其篇章內容更是如此。[5]近代以來，民族主義的傳播使得天賦人權、自由平等的學說觀念在社會中出現(xiàn)并深入人心，由此文學面貌也發(fā)生了很大改變。這一時期，表達推翻專制、伸張民權的文章開始出現(xiàn)并流行，如梁啟超寫了《自由書》等。在所有文學主題中，受民族主義影響最大的是女性文學，它深刻關注婦女生活、權力，強調男女平等，因而出現(xiàn)了許多表達婦女解放的作品，如長篇小說《黃繡球》、散文《敬告姐妹們》等。這種變化，讓近代文學的主題多樣，在近代文學史上有重要意義。

三、總結

中國近現(xiàn)代文學的現(xiàn)代轉型，主要在觀念、傳統(tǒng)、主題方面由古典向現(xiàn)代的轉變，是在民族主義的影響下出現(xiàn)的，特別是民族主義理論下“新民”運動的開展，讓文學的現(xiàn)代轉型加劇，至五四文學革命時期最終形成。雖然近現(xiàn)代文學是新舊雜糅的，但是民族主義為文學的轉變帶來了曙光。

注釋：

[1]余建華：《民族主義——歷史遺產(chǎn)與時代風云的交匯》，學林出版社1999年版，第11—13頁。

[2]王學振：《民族主義與中國文學的現(xiàn)代轉型及話語嬗變（晚晴至民國）》，中國社會科學出版社2011年版，第67頁。

[3]王學振：《民族主義與中國文學的現(xiàn)代轉型及話語嬗變（晚晴至民國）》，中國社會科學出版社2011年版，第45頁。

[4]王學振：《民族主義與中國文學的現(xiàn)代轉型及話語嬗變（晚晴至民國）》，中國社會科學出版社2011年版，第46頁。

[5]王學振：《民族主義與中國文學的現(xiàn)代轉型及話語嬗變（晚晴至民國）》，中國社會科學出版社2011年版，第50頁。