責(zé)任先于能力

胥進(jìn)

什么是責(zé)任？人生的年齡不同、閱歷不同則看法不同。而在筆者看來，責(zé)任是人生的基石、責(zé)任是人生的使命、責(zé)任是人生的意義；責(zé)任是眼睛一睜就啟動的履責(zé)程序；責(zé)任是一種永不言棄的態(tài)度、是身心疲憊仍然繼續(xù)的一種堅持。責(zé)任的承擔(dān)實際就是一種能力，能夠承擔(dān)什么樣的責(zé)任就具備什么樣的能力；責(zé)任是成功的前提，在責(zé)任的辭典里沒有絕對的失敗，只有相對的付出與成功；責(zé)任是人生放不下的牽掛、責(zé)任是人生最主要的部分，人生在履行責(zé)任中體現(xiàn)價值、獲得欣慰。

四川省聯(lián)社號召學(xué)習(xí)的“馬背上的農(nóng)信人”巴交龍布，古藺農(nóng)商銀行的敬業(yè)員工羅嬌、董武、王芳等等，以及4萬名四川農(nóng)信勤奮敬業(yè)者，他們在各自的崗位上，或面臨艱苦的工作環(huán)境、或克服身體的病痛、或讓家人承擔(dān)更多的家庭瑣事……總是把農(nóng)信工作當(dāng)作自己崇高的事業(yè)。無論是巴交龍布30載助民脫困的事跡，還是古藺農(nóng)商銀行羅嬌、董武、王芳等敬業(yè)員工為節(jié)約工作時間及怕麻煩群眾而采取的“干糧工作法”、運用“人眼刷臉”熟記農(nóng)戶，以及“工作為命、以行為家、同事為親”的忘我精神。這些都源于一種責(zé)任：農(nóng)信因農(nóng)而生、農(nóng)信與農(nóng)共長、百姓需要服務(wù)、集體需要發(fā)展、組織需要穩(wěn)健、事業(yè)需要永恒、生命彰顯價值。他們的崗位責(zé)任理念在于：差錯不在我這里發(fā)生、工作不在我這里延誤、客戶不因我而不滿、同事不因我而受損、集體不因我而蒙羞。就其共同特點無非都是“訥于言、敏于行”說得少做得多；行為上都是“吃苦耐勞加責(zé)任心”；情感上都是“以集體為家、心系客戶”的踐行者、四川農(nóng)信文化的詮釋者。

可見，大凡有責(zé)任的人都是守規(guī)矩的人，他會知道上下之分、內(nèi)外有別而行事有度；大凡有責(zé)任的人都是敬業(yè)的人，肯為集體發(fā)展窮盡方法，不會因懶散推諉找盡理由；大凡有責(zé)任的人都是心胸開闊的人，他會視集體為家、同事為親人、對親人負(fù)責(zé)；大凡有責(zé)任的人都是坦誠的人，他會讓你接受坦然，而不會有背后的陰冷；大凡有責(zé)任的人是一個有擔(dān)當(dāng)進(jìn)取的人，如龍舟上的舵手要有精準(zhǔn)的掌控、鼓手要有鼓點的震撼、號手要有奮進(jìn)的鏗鏘、槳手要有劃槳的合力劃一，方能勇往直前、直達(dá)共同的終點。

我們在履行責(zé)任中體現(xiàn)價值，在履職中付出與收獲、成長與立業(yè)，有了責(zé)任就有了意義，從而就有了動力。如果說責(zé)任是動力，而能力則是素質(zhì)、是工具，動力可提升素質(zhì)、錘煉工具。有了動力，才能體現(xiàn)能力、才能趨使你克服一切困難去完成你想完成的一切工作目標(biāo)。如一輛車，無論標(biāo)明參數(shù)性能如何卓越，如無動力則廢鐵一堆；一個人，無論你標(biāo)榜自己能力幾何，如無動力則懶人一個。無動力的人，就是無責(zé)任的人。無責(zé)任的人，談何能力？

強調(diào)責(zé)任的重要，并不是貶低能力的作用。相反，我們在培養(yǎng)良好的責(zé)任意識基礎(chǔ)上應(yīng)該勤于學(xué)習(xí)、勤于實踐，增強個人能力、團(tuán)隊能力。如果一個人既有能力又有很強的責(zé)任心，那他定會做出優(yōu)異的成績；如果一個人能力很強，但責(zé)任怠失，他肯定比不上一個能力一般卻非常敬業(yè)、勤奮的有責(zé)任的人。

責(zé)任與能力相比，責(zé)任遠(yuǎn)先于能力！

（作者單位：四川古藺農(nóng)商銀行）