擁有獨立的文化欣賞觀

文化上的高峰有時可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久，而這種云霧主要是朦朧在人們心間。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下，狂呼亂喊，卻完全沒有注意，那一脈與天相連的隱隱青褐色很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然。正是高遠的心懷，有可能主動地對自己作邊緣化處理。而且，即便處在邊緣，也還是充滿意味。什么意味？只可感受，不能細辨：“此中有真意，欲辨已忘言?！彼３肿×藢θ松母邔哟嗡伎挤轿?，而且保持得那么平靜、優(yōu)雅。

——余秋雨《重巒疊嶂間的田園》

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要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

思考方向1：人們通常趨于關注熱度高的東西而忽略了其他。

在特定的時代里，主流文化會使人們趨于關注熱度高的東西從而忽略了許多雖然風格不同但水平很高的作品?？v然藝術家有很出色的才華，也始終無法被認可。譬如說著名的畫家凡·高。因此，我認為，我們應當更加全面地了解文化，感受多元的文化，不應過于受時代風尚的影響，應擁有獨立的文化欣賞觀。

思考方向2：“文化的高峰”之所以被云霧所籠罩，是因為站在山腳的人們視野太狹窄了。

“文化的高峰”之所以被云霧所籠罩，是因為站在山腳的人們的視野與山頂上的“孤峰”鳥瞰相比太狹窄了。這使人不禁想到了十七世紀末期的西方科學文化的悲劇——布魯諾，一個“看破”天地運行的天文學家，被活活燒死在教堂的廣場，只因為他捍衛(wèi)的哥白尼的“日心說”違背了當時人們心中的鐵律，盡管學說在幾百年后得到了證實。與之相比，陶淵明是幸運的，他的“安靜”的人生追求，使他免受“火屠”，可是他與布魯諾卻同時都是無奈的，他們的智慧與科學，其實本是一條人性與科學的捷徑，卻被無知的人們用荊棘封鎖了幾百年。

思考方向3：人們看不到文化高峰往往是追求轟動的心理引起的。

杜甫的詩作在生前不被重視，因為人們認為他的詩作中沒有李白那樣新奇的比喻、豪邁的氣勢，缺乏對心靈的猛烈撞擊。終于隨著對韓愈的激賞，人們發(fā)現(xiàn)杜甫沉郁頓挫的風格是能夠引起人的心靈上的共鳴的。如果人們能拋開對轟動效應的單一追求，拋開對表象的癡迷，也許能在誦讀別人的詩作時，即使不知道作者，也能發(fā)現(xiàn)文化上的高峰。