小學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)淺談

劉書舉

我國(guó)教育改革面對(duì)的一個(gè)新課題之一就是人文教育。而小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，要想提高小學(xué)生的人文素養(yǎng)，只能通過(guò)日積月累的培養(yǎng)和實(shí)踐。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有及其重要的作用，教師必須予以高度重視。在小學(xué)階段，夯實(shí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)是前提，然后是如何培養(yǎng)小學(xué)生得到人文素養(yǎng)。我們可以從重視基礎(chǔ)說(shuō)起，然后就是提高課堂活力，提高課堂效率，教師要把課程設(shè)計(jì)得更加生動(dòng)有趣，豐富多彩，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造力。而在課堂之外，培養(yǎng)學(xué)生給你觀察生活，在實(shí)踐中感受人文素養(yǎng)的魅力，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、樹(shù)立起閱讀的興趣是每個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任

培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師首先要從教材著手。要真正讓小學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，并且能夠自覺(jué)地、發(fā)自內(nèi)心地閱讀，還要解決學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)力，那就是靠語(yǔ)文本身的魅力去打動(dòng)和吸引學(xué)生，在有目的和對(duì)象的閱讀中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生也從大量的課外閱讀中逐步品味到語(yǔ)文的形象美、意境美、思想美，感悟到了中華文化的博大精深。為此，我們應(yīng)該教給學(xué)生閱讀方法：抓人物的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理活動(dòng)用心去讀；抓精彩重點(diǎn)語(yǔ)段用情去瑯瑯地讀；抓意境描寫，發(fā)揮想象去讀。經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，使之養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。這樣就使學(xué)生的文化底蘊(yùn)不斷厚實(shí)，從而產(chǎn)生“熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情”。從而使學(xué)生閱讀的興趣進(jìn)一步增強(qiáng)。

二、充分利用教材，實(shí)施人文教育

教材里面的課文內(nèi)容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細(xì)菌微生物，無(wú)所不有，真可謂是一部小型的百科全書。課文中不僅知識(shí)豐富，大部分的課文都反映了作者對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然深刻的理解，體現(xiàn)了作者真摯的思想感情，蘊(yùn)含著極為豐富的人文資源。如何充分利用教材中的人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育呢？

（一）引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多積累

作者的思想感情不是貼在文章上的標(biāo)簽，需要學(xué)生遵循一定的路徑才能有所體會(huì)。在課文學(xué)習(xí)中要發(fā)揮朗讀的作用，朗讀讓無(wú)聲的語(yǔ)言變成了有聲的語(yǔ)言，學(xué)生入于眼，出于口，聞?dòng)诼暎浻谛?，文中的人、情、景、物越出紙面，學(xué)生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了文章所寫事物的美。如《燕子》《阿里山的云霧》兩篇課文，學(xué)生有感情的誦讀，課文中所描繪的“春天花開(kāi)草長(zhǎng)，萬(wàn)木齊發(fā)”的景象，“趕集似的聚攏來(lái)”歡快熱鬧的氣氛，“千山萬(wàn)壑，全籠罩在朦朦朧朧的云霧”的美麗景色都很自然的出現(xiàn)在眼前。要重視積累和背誦，在背誦的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了審美體驗(yàn)，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢？道理就是如此。

（二）注重情感的體驗(yàn)

“體驗(yàn)”在語(yǔ)文教學(xué)中具有重要地位和多重教育功能。對(duì)生活，對(duì)思想，對(duì)觀念的認(rèn)識(shí)，靠講解的所得的收獲是單一的，而體驗(yàn)的收獲卻是多方面的，比如，《晏子使楚》的教學(xué)，可以采取課本劇表演的形式進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)表演學(xué)生的能力得到了鍛煉，表現(xiàn)欲得到了滿足，同時(shí)文章中的語(yǔ)言也深深的刻在學(xué)生的心中。

（三）貼近學(xué)生的生活

生活是語(yǔ)文教育的源泉，只有把生活引入課堂，課堂教學(xué)才會(huì)充滿無(wú)限的生機(jī)。在語(yǔ)文教材中有一些和學(xué)生的生活實(shí)際距離比較大的課文，在教學(xué)中如何處理呢？就是要努力做到貼近學(xué)生的生活實(shí)際。比如，《小音樂(lè)家揚(yáng)科》的教學(xué)，學(xué)生對(duì)小揚(yáng)科的遭遇充滿了同情，對(duì)那些殘害小揚(yáng)科的人充滿了憎恨，怎樣能給學(xué)生一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)呢？我設(shè)計(jì)了一個(gè)小法庭，讓學(xué)生們充當(dāng)揚(yáng)科的律師以及法庭的法官，還揚(yáng)科一個(gè)公道，對(duì)那些殘害揚(yáng)科的人給與公正的判決。這樣同學(xué)們不僅正確的表達(dá)了對(duì)揚(yáng)科的同情，對(duì)舊社會(huì)的憎恨，同時(shí)受到了符合當(dāng)代社會(huì)的法制教育。

三、鼓勵(lì)學(xué)生參加課外活動(dòng)

豐富的生活可以很好地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參加課外活動(dòng)。首先，教師可以有計(jì)劃地在小范圍內(nèi)開(kāi)展課外活動(dòng)。課堂教學(xué)雖然重要，但是課外教學(xué)也能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，教師應(yīng)該讓學(xué)生更多地體驗(yàn)這個(gè)世界的精彩。如教師可以引導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)校的比賽，或者讓學(xué)生自編自演舞臺(tái)劇等，這些都有利于發(fā)展和提高學(xué)生的綜合能力；其次，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀，讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)同樣精彩的世界。高質(zhì)量的閱讀，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，有效提升學(xué)生的人文精神。此外，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，也為學(xué)生的閱讀提供了良好的條件，所以教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生多閱讀。只有多閱讀，學(xué)生才能多思考。

四、認(rèn)真開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)中小學(xué)生的人文素養(yǎng)

廣泛開(kāi)展校內(nèi)外語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，溝通課內(nèi)外之間的聯(lián)系，注重學(xué)校教育與社會(huì)教育的結(jié)合，不但為學(xué)生的發(fā)展開(kāi)辟了面向生活、面向自然、面向社會(huì)的廣闊空間，而且有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然的了解，對(duì)社會(huì)的了解與參與，密切學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系。開(kāi)展好這些活動(dòng)是教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一條重要途徑。

最后，引用一句托夫勒《第三次浪潮》中的經(jīng)典“我們創(chuàng)造未來(lái)，未來(lái)重新塑造我們”這句是我作為一名教育工作者的座右銘。在語(yǔ)文課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育是語(yǔ)文課程義不容辭的責(zé)任，多年的語(yǔ)文教育改革給我們提供了很多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我相信經(jīng)過(guò)我們當(dāng)代教師的不懈努力，在教學(xué)實(shí)踐中一定會(huì)更好的實(shí)現(xiàn)“工具性”與“人文性”統(tǒng)一，更好的實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的教育目標(biāo)，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。