談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生提出問題

梁銀幸

21世紀(jì)教育的特征是創(chuàng)新教育。創(chuàng)新源于問題，問題推動發(fā)展?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》要求學(xué)生：“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題?！泵绹麑W(xué)者布魯巴克也很精辟地指出：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題?！逼鋵?shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。那么在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該怎樣有效地引導(dǎo)學(xué)生提出問題呢？

一、為學(xué)生營造氛圍，讓學(xué)生敢問，愛問

“好問”是孩子的天性，他們對眼前的新奇事物都要問個(gè)究竟，甚至打破沙鍋問到底，而我們家長、教師有時(shí)覺得反感、不屑一顧，這樣很有可能扼殺了一個(gè)學(xué)生。其實(shí)這種好問的精神正是打開知識大門的鑰匙，也是一個(gè)創(chuàng)新人才所必須具備的。但是天真可愛的孩子跨入校門，隨著年齡的增長，“問題”越來越少了。其問題在于我們教師，以及傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境來促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題對于學(xué)生問題意識的培養(yǎng)具有重要的作用。創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)是一個(gè)由教師具體引導(dǎo)到學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和提出問題的漸進(jìn)過程。教師要根據(jù)學(xué)生的已有知識和教學(xué)目的設(shè)置與學(xué)生的原有認(rèn)知發(fā)生沖突但又處于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)的問題，使學(xué)生的思維處于一種心求通而不得，口欲言而不能的狀態(tài)，激起學(xué)生的積極思維和探究欲望。情境的創(chuàng)設(shè)，可采用知識生活化，演示的比較，故事懸念法、圖片操作、游戲競賽法等方式，讓學(xué)生感到喜聞樂見，密切聯(lián)系生活實(shí)際。同時(shí)課堂上教師必須創(chuàng)設(shè)一種互相尊重、理解、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，把微笑帶進(jìn)課堂，用真誠的微笑，和藹的教態(tài)，飽滿的精神，良好的情緒，不斷加強(qiáng)師生間的情感交流。教學(xué)中要及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)問，即使學(xué)生提出一些很簡單的問題，甚至是一些幼稚可笑的問題，教師都要給予鼓勵(lì)，尤其是學(xué)困生。破除學(xué)生怕提問、怕師生嘲笑的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生大膽地問。

二、讓學(xué)生人人參與提問，感受成功的快樂，成為課堂的主人

新課程強(qiáng)調(diào)教育是為了讓學(xué)生更好地發(fā)展，教師是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的，要讓學(xué)生成為課堂的主人。在課堂上，教師必須充分尊重學(xué)生，放下架子和學(xué)生建立一種朋友關(guān)系，相信學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生。不論學(xué)生所提出的問題大或小、對或錯(cuò)，教師都給予表揚(yáng)、修改和指導(dǎo)，而不是嘲諷，要充分保護(hù)學(xué)生的自尊心和求知欲。教師還要努力尋找學(xué)生提問中的閃光點(diǎn)并及時(shí)加以表揚(yáng)和肯定，讓學(xué)生感受到成功的喜悅與被尊重的快樂，進(jìn)而養(yǎng)成愛提問的習(xí)慣。

教師在創(chuàng)設(shè)問題情境后，要留給學(xué)生一段等待的時(shí)間，讓學(xué)生明確“問題”到底是什么，其目的是什么，由問題到目的應(yīng)掃除哪些障礙，要聯(lián)系到哪些已有知識。學(xué)生明白這些以后，才可能提出問題。在這段等待的時(shí)間里，學(xué)生可以分組討論，以使學(xué)生明確提出問題的努力方向。等待的時(shí)間，應(yīng)由問題的難易程度以及學(xué)生對問題的熟知程度而定，提出問題的機(jī)會，也應(yīng)均等地分給學(xué)生，讓每位學(xué)生都參與到提出中來。應(yīng)盡量讓學(xué)生提出問題，因?yàn)閷W(xué)生提出問題的過程是鍛煉學(xué)生問題意識的重要階段，由學(xué)生提出的問題就可以看出學(xué)生是否真正把握了問題的特征。學(xué)生若能提出高質(zhì)量的問題，則說明學(xué)生已把握了問題的真諦，反之，則要分析原因，繼續(xù)引導(dǎo)，直至學(xué)生能夠在總體上準(zhǔn)確把握問題。

三、教給方法，提高提問的質(zhì)量

“疑是思之始，學(xué)之端?！比说乃季S是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出有針對性的、高質(zhì)量的問題，對于學(xué)生個(gè)性品格的形成和智力的開發(fā)具有很高的價(jià)值。學(xué)生的問題意識喚醒了興趣，激發(fā)了思維，積極了猶如決堤之水，一發(fā)而不可阻止，教師在引導(dǎo)學(xué)生保證“量”的基礎(chǔ)上，更應(yīng)讓他們知道如何提問才能有“質(zhì)的提高”。為此，我們教師要善于引導(dǎo)學(xué)生找到提問的切入點(diǎn)，學(xué)會行之有效的提問方法。

1.在題眼處提問

如學(xué)習(xí)《一個(gè)中國孩子的呼聲》一課，學(xué)生問：（1）這個(gè)孩子是誰？（2）為什么發(fā)出呼聲？（3）向誰發(fā)出呼聲？這一系列問題引起了學(xué)生認(rèn)識上的沖突，激起控究欲望。學(xué)生有了求疑解題的心理，就能積極參與課堂教學(xué)活動，就能積極主動地參與學(xué)習(xí)、討論，積極舉手發(fā)言。

2.抓中心詞句提問

如學(xué)習(xí)《地震中的父與子》一課的中心句：“這對了不起的父與子無比幸福地緊緊擁抱在一起?！币粚W(xué)生由此提出：為什么說這是一對了不起的父與子？

3.揭矛盾

如學(xué)習(xí)《學(xué)會看病》中說：“我想我一定是世界上最狠心的母親，在孩子有病的時(shí)候，不但不幫助他，還給他雪上加霜?！蹦赣H明明是為了鍛煉兒子，但為什么又說自己狠心呢？我啟發(fā)學(xué)生很好地動一翻腦筋來解決這個(gè)矛盾。學(xué)生的思考從謬誤一步步走向正確，從淺薄一步步走向深刻。可見，對矛盾處進(jìn)行質(zhì)疑是解決問題的動力。

4.比好壞

如《頤和園》一課有句話：游船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。學(xué)生問：“為什么不用‘劃，而用‘滑呢？”通過討論可以讓學(xué)生體會到祖國文字的博大精深。

5.抓感興趣的部分

如《田忌賽馬》一文，有學(xué)生問：“同樣的馬匹，為什么只調(diào)換了一下馬的出場順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝呢？”再如《凡卡》這篇課文，最后凡卡寄出一封信。由此，一學(xué)生問：“凡卡的信能收到嗎？”從而引導(dǎo)學(xué)生展開激烈的討論。

6.抓標(biāo)點(diǎn)符號

如《黃河是怎樣變化的》中有這么一句：像這樣一條多災(zāi)多難的禍河，怎么能成為中華民族的“搖籃”呢？學(xué)生問：“搖籃為什么為加引號？”這一問可使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識黃河對人類的重要性，從而更好地保護(hù)那里的環(huán)境，保護(hù)我們的母親河。

實(shí)踐證明：只要啟發(fā)得當(dāng)，學(xué)生是能夠抓住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出問題的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，比教師主觀設(shè)計(jì)大大小小的問題，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。古人云：“善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目?！苯處熢诮虒W(xué)活動中要充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，引導(dǎo)學(xué)生由提出淺層次的、單個(gè)的問題，過渡到提出深層次的一系列的問題。在學(xué)生好問善思的基礎(chǔ)上，教師又及時(shí)以課文為例，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的思考過程，上升為理性認(rèn)識，再進(jìn)一步運(yùn)用到閱讀實(shí)踐中云。這正是新形勢下我們所努力追求的。