引言
我國(guó)是經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)國(guó)也是體育大國(guó),我國(guó)人口中有80%屬于農(nóng)民,要想成為真正的體育強(qiáng)國(guó),首先要解決的就是我國(guó)農(nóng)民的身體素質(zhì)問(wèn)題,而開(kāi)展農(nóng)村體育建設(shè)無(wú)疑是改善我國(guó)農(nóng)民身體素質(zhì)的最有效途徑。開(kāi)展農(nóng)村體育建設(shè),有利于提高農(nóng)民的身體素質(zhì),彌補(bǔ)農(nóng)民在非農(nóng)忙時(shí)期的鍛煉不足,促進(jìn)農(nóng)民身體的全面、健康發(fā)展。只有農(nóng)民的體格得到提高,參與勞動(dòng)生產(chǎn)的效率才會(huì)更高,才能保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。
1 我國(guó)農(nóng)村體育的特點(diǎn)
自我國(guó)步入現(xiàn)代化建設(shè)以來(lái),為提高我國(guó)農(nóng)民整體的身體素質(zhì),黨和政府在廣大農(nóng)村地區(qū)采取了一系列措施,并取得了一定的成效。歸納起來(lái),我國(guó)農(nóng)村體育有如下特點(diǎn):
1.1 地區(qū)差異明顯,體育活動(dòng)組織困難
我國(guó)國(guó)土遼闊,且大部分屬于農(nóng)村地區(qū),不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡現(xiàn)象嚴(yán)重,因而體育的發(fā)展也存在極度的不對(duì)稱(chēng)性。部分貧困地區(qū)受教育程度普遍不高,農(nóng)民不能夠正確認(rèn)識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)的重要性,給很多地區(qū)在體育運(yùn)動(dòng)的組織過(guò)程中帶來(lái)諸多困難。
1.2 體育運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性和季節(jié)性
我國(guó)的耕種特點(diǎn)決定了廣大農(nóng)民在時(shí)間上的分配呈現(xiàn)農(nóng)忙期與非農(nóng)忙期共存,每年夏季進(jìn)入農(nóng)忙時(shí)期,農(nóng)民的絕大部分精力都被投入農(nóng)忙生產(chǎn)中去,而到了非農(nóng)忙期,農(nóng)民的空閑時(shí)間就顯得相對(duì)充裕,因此農(nóng)村體育也就具有了非農(nóng)忙季節(jié)活躍而農(nóng)忙季節(jié)相對(duì)冷清的特點(diǎn)。另外,由于不同農(nóng)民在非農(nóng)忙時(shí)間所從事的勞動(dòng)內(nèi)容不同,因此他們空閑時(shí)間往往很難集中在一起,這就導(dǎo)致了農(nóng)村地區(qū)的集體體育運(yùn)動(dòng)往往具有無(wú)組織性和自發(fā)性的特點(diǎn)。
1.3 體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目靈活,形式多樣
改革開(kāi)放以后,我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,隨著農(nóng)民生活質(zhì)量的提高,農(nóng)民對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的需求也變得多樣化,社區(qū)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代舞蹈、晚會(huì)等娛樂(lè)活動(dòng)成為農(nóng)村自發(fā)性體育活動(dòng)的重要組成部分。
1.4 傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育交織,民族特征明顯
中華民族具有幾千年的悠久歷史,傳統(tǒng)藝術(shù)形式豐富多彩,因而體育運(yùn)動(dòng)中也具有濃厚的民族氣息,射箭、摔跤、賽龍舟等活動(dòng)都是來(lái)源于我國(guó)民間傳統(tǒng)風(fēng)俗,這些活動(dòng)共同組成了我國(guó)農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng),而例如斗牛、摔跤等運(yùn)動(dòng)在今天也是較為常見(jiàn)的農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)形式。
2 現(xiàn)代農(nóng)村體育的開(kāi)展方式
經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí),我國(guó)農(nóng)村居民對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的需求也呈現(xiàn)增長(zhǎng)的趨勢(shì),現(xiàn)代農(nóng)村體育的建設(shè)不僅能夠起到提高農(nóng)村整體身體素質(zhì)的目的,還能夠豐富農(nóng)民的空閑生活,保障社會(huì)的長(zhǎng)治久安。為順應(yīng)新農(nóng)村建設(shè),當(dāng)代農(nóng)村體育的建設(shè)必須以農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)文化狀況為基礎(chǔ),合理的進(jìn)行組織和開(kāi)展農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)。
2.1 首先是農(nóng)村小城鎮(zhèn)體育的建設(shè)
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)正向著依托小城鎮(zhèn)為基礎(chǔ)的城鎮(zhèn)化方向發(fā)展,小城鎮(zhèn)體育的建設(shè)也成為社會(huì)主義體育建設(shè)中的重要組成部分。步入21世紀(jì)以來(lái),我國(guó)小城鎮(zhèn)數(shù)量迅速增多,文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)的建設(shè)卻顯得相對(duì)滯后,人們對(duì)于體育需求的呼聲也越來(lái)越強(qiáng)烈。農(nóng)村小城鎮(zhèn)的主體是那些剛剛開(kāi)始走向富裕的農(nóng)民,他們對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的需求也是最多的,他們中的很多人受過(guò)一定的程度教育,文化程度稍高,也更愿意自發(fā)的組織一些體育活動(dòng)。在小城鎮(zhèn)體育的發(fā)展中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合小城鎮(zhèn)居民的特點(diǎn),因時(shí)因地的開(kāi)展體育活動(dòng),形成以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重點(diǎn)建設(shè)目標(biāo),以村民委員會(huì)起帶頭作用的體育發(fā)展模式,同時(shí)抓住小城鎮(zhèn)文化教育水平高的特點(diǎn),從體育價(jià)值觀(guān)念上改變居民對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
2.2 其次是鄉(xiāng)村體育的建設(shè)
居住于村落內(nèi)部的多為未受過(guò)教育的村民,他們的主要日常生活就是參與農(nóng)耕,對(duì)體育的需求也相對(duì)較弱。因此與小城鎮(zhèn)相比,鄉(xiāng)村體育的建設(shè)則更為困難,特別是在集體體育活動(dòng)的組織上,往往參與度并不是很高。在鄉(xiāng)村體育的建設(shè)中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于農(nóng)民思想上的教育,從根本上轉(zhuǎn)變農(nóng)民在舊社會(huì)中認(rèn)識(shí),調(diào)動(dòng)農(nóng)民的參與積極性,將農(nóng)民從舊的封建迷信活動(dòng)和賭博中解放出來(lái),參與到積極的體育運(yùn)動(dòng)中來(lái),要從以下三個(gè)方面展開(kāi)實(shí)施:一是完善農(nóng)村體育公共設(shè)施建設(shè),為農(nóng)民提供充足的運(yùn)動(dòng)空間;二是加強(qiáng)對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的宣傳,提高農(nóng)民的參與度;三是定期開(kāi)展有組織的體育活動(dòng),制定全民體育健身的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃。
小結(jié)
農(nóng)村體育的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)久且艱巨的任務(wù),需要政府的不斷努力。應(yīng)當(dāng)以小城鎮(zhèn)的建設(shè)為突破口,大力宣傳體育運(yùn)動(dòng)的重要性,不斷完善體育公共設(shè)施,為小村鎮(zhèn)居民提供充足的運(yùn)動(dòng)空間。對(duì)于思想文化較為落后的鄉(xiāng)村區(qū)域,更應(yīng)當(dāng)加大宣傳力度,勸導(dǎo)農(nóng)民遠(yuǎn)離賭博和迷信等不健康的活動(dòng),鼓勵(lì)農(nóng)民參與到積極的體育活動(dòng)中來(lái),同時(shí)定期組織和開(kāi)展集體性的體育活動(dòng)。綜上,農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)基層組織的引導(dǎo),更需要國(guó)家給予財(cái)政的支持,但最關(guān)鍵的還是要從根本上改變廣大農(nóng)民對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí),提高農(nóng)民參與體育運(yùn)動(dòng)的熱情和積極性。
作者簡(jiǎn)介:王保華,女,(1978.1-),黨員,副教授,工作單位:信陽(yáng)師范學(xué)院體育學(xué)院,學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)方向
作者單位:信陽(yáng)師范學(xué)院體育學(xué)院