讓與不讓

曹保順

閱讀下面的文字，按要求作文。

四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病，因節(jié)后人多，只買到達州到營山的座位，后借座鄰座。到南充后，剛上車的女大學(xué)生把老人“請”了起來，老人的女兒懇請擠一擠，被拒，后面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約5分鐘后，前面一中年男子將老人讓到自己位置。老人的女兒說：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！苯Y(jié)果遭到年輕人反擊：“坐自己位置錯了嗎？”

對于以上材料，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意作文；體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，明確文體；自擬標題；不要套作，不得抄襲。

思路引擎：在這則材料中，關(guān)鍵人物是“老人的女兒”和“年輕人”，中心事件是“是否應(yīng)該讓座”，寫作時應(yīng)圍繞著關(guān)鍵人物和中心事件，對此，可從兩個不同的角度進行構(gòu)思：（1）年輕女孩可以不給老年人讓座；（2）年輕女孩應(yīng)該給老年人讓座。

從“年輕女孩可以不給老年人讓座”的角度進行構(gòu)思，理由如下：（1）在動車車廂這一特定的環(huán)境中，若將道德義務(wù)不分場合無限擴大，必將摧毀維護權(quán)利的邊界。（2）女大學(xué)生手握“合同”上車，坐在自己的座位上，此乃天經(jīng)地義之事。動車車票對應(yīng)的是更為清晰的座號，老人的女兒的說法，顯然是在用道德去綁架人家的私德。（3）老人的女兒忘了一個很重要的事情，那就是造成老人站著局面的并不是女大學(xué)生，而恰恰是他們自己。規(guī)避自身的問題，將本該屬于自己的責(zé)任推到女大學(xué)生身上，揮起道德的大棒批評年輕人，這樣做不妥。（4）現(xiàn)代社會，我們還是要多講契約精神，少用道德去要求別人。如果非要講道德，那不妨多用道德去要求自己，而不是去忙著給別人立規(guī)矩。

從“年輕女孩應(yīng)該給老年人讓座”的角度進行構(gòu)思，理由如下：（1）世上不止有法，還有情。從法和理的角度上可以不讓座，但從情的角度上應(yīng)該讓。畢竟老人年事已高，站久了受不了；如果拒絕，未免不近人情。（2）人生不止有對與錯，還有對與更對。所謂更對，就是推己及人的體貼、助人為樂的自覺和與人為善的優(yōu)雅。當事人當然有權(quán)利不讓座，但若能體諒老人的不易，讓她擠一擠不是很自然的事情嗎？（3）誰都會垂垂老矣，需要年輕人幫助，誰的家中也都有年邁老人，一個社會之所以充滿希望，一定是因為法理情都發(fā)育成熟，守法講理有人情味。如此，人與人之間就會更融洽。（4）尊老愛幼能體現(xiàn)出個人的基本素質(zhì)和品德，而尊敬不僅要表現(xiàn)在口頭，更重要的是表現(xiàn)在行動之中。老來受尊敬，是社會進步的體現(xiàn)，更是大家賦予老人出行時約定俗成的一項“特權(quán)”。

現(xiàn)場作文一

規(guī)則不能被道德打敗

□任 卓

看病老人借座被拒，后又遭年輕人反擊：“坐自己位置錯了嗎？”或許有人認為這個年輕人太沒人情味了，但在我看來，規(guī)則是不能被打破的。

道德，是人類自古以來就傳承的美好傳統(tǒng)；規(guī)則，是我們整個社會不可缺少的行為準繩。如果我們過于重視道德而忽視規(guī)則的話，那結(jié)果可想而知，社會將沒有公平可言，觸犯法律的人也可能因為道德方面的“不得已”而逃過法律的制裁，整個社會將會陷入道德的泥潭，混亂不堪。當然，如果只有規(guī)則而沒有道德也是不行的，冷冰冰的規(guī)則固然可使事情有條不紊地進行，但是沒有溫情的社會也不是我們所期望的。所以讓道德引領(lǐng)人們?nèi)プ袷厣鐣?guī)則，才能創(chuàng)造一個美好社會。

如果我們太過夸大道德的作用，那么規(guī)則的天平將會傾斜。中年男子讓座是其美好道德的體現(xiàn)，女大學(xué)生拒絕讓座是其遵守規(guī)則的表現(xiàn)，這種情況下，沒有絕對的對與錯。在規(guī)則面前，人人平等，看病的老人不應(yīng)該用所謂的傳統(tǒng)美德去試圖打破規(guī)則的天平。如果人人都像老人的女兒說的那樣擠一擠，結(jié)果只能讓社會越來越混亂。所以在規(guī)則面前，不能偏向道德，道德應(yīng)該在遵守規(guī)則的前提下存在。只有這樣，社會才能公平正義；只有這樣，道德才能煥發(fā)光彩。

觸犯規(guī)則，其實也是在觸犯道德。林肯說過：“法律是顯露的道德。”老人的票只是到達營山，而其想借座到達成都這顯然是觸犯了規(guī)則，而其又用道德去批評遵守規(guī)則的女大學(xué)生，這顯然是荒唐的。觸犯規(guī)則就應(yīng)接受懲罰，規(guī)則面前不容許道德辯護。有這樣一則故事，一名學(xué)生違規(guī)從哈佛圖書館帶出一本書，第二天圖書館就被大火燒成了廢墟，顯然，這本書成為了圖書館唯一珍藏的書。他選擇歸還這本書。或許有人會認為這名學(xué)生太棒了，做了件大好事，但你不要忘了，他其實已經(jīng)打破了規(guī)則。

規(guī)則是這個社會維護公平正義最有效的武器。有人說它冰冷，有人說它殘酷，但我認為，它雖然冰冷，卻是最“稱職”的。不管你是誰，不管你有什么苦衷，不管你曾經(jīng)做過多么偉大的事，規(guī)則總是用最為公平而嚴苛的目光看穿違規(guī)者的內(nèi)心深處。它冷漠，但公正，不帶任何私心，審視我們的所作所為。

規(guī)則的天平不容傾斜，我們每個人都應(yīng)遵守社會的規(guī)則，守護好規(guī)則這一準繩，只有這樣，社會才能充滿公平與正義！

教師點評：

這是一篇分析透徹的議論佳作。文章題目“規(guī)則不能被道德打敗”簡潔生動，鮮明地表達出作者的觀點。文章主體部分，作者辯證地分析“道德”與“規(guī)則”之間的關(guān)系，尤其是第二、三、四自然段，進一步探討了規(guī)則和道德在社會中所起的作用。整篇文章一氣呵成，語言精彩流暢。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級37分+發(fā)展等級18分=55分

現(xiàn)場作文二

規(guī)則與道德

□趙 柳

老人坐動車到成都看病，因人多只買了到營山的座位，隨后借座他座，被剛上車的女大學(xué)生拒絕“擠一擠”。在我看來，年輕人的做法雖與傳統(tǒng)的敬老不符，卻能彰顯規(guī)則的作用。

于道德角度來看，老人是長輩，身體又不好，年輕人理應(yīng)讓座。可若是長輩的行為違背了規(guī)則呢？規(guī)章制度的建立，本身就是為大多數(shù)人而服務(wù)的，當少數(shù)人為一己私利而沖破規(guī)則時，良好的秩序也會被破壞。規(guī)則不似道德，道德是因人而定的精神準則，規(guī)則則像鐵面無私的“包青天”，白紙黑字地指明各項要求。如果說年輕人該有敬老的道德，那么老人在借座前也該想到別人有買票坐自己位置的權(quán)利。這時，一定的規(guī)則才能保證人們之間平等的權(quán)利。

我們需要規(guī)則的約束。不成規(guī)矩，何以方圓？先有規(guī)矩，而后可在規(guī)矩中靈活變通。我國堅持公有制經(jīng)濟，漸漸加入其他成分，因為大的框架是不可動搖的。同樣，當?shù)赖屡c規(guī)則發(fā)生沖突時，我們要在規(guī)則的框架下考慮。父親在高速公路上開車接電話被女兒舉報，若真的接電話時不小心出現(xiàn)交通事故，所威脅的不只是自己和家人的生命，更無視了法律的尊嚴，所以我支持那個女兒的做法。規(guī)則的作用在于對人們的行為劃出一個禁區(qū)，提醒人們該干什么、不該干什么。無形中，規(guī)則這只大手為我們掃除了為所欲為的現(xiàn)象，創(chuàng)造出一個安定的社會。

動車有動車的規(guī)則，打亂原有的秩序，最后不得不靠道德來收場。換個角度說，老人到站不下車也不道德吧。女大學(xué)生反駁說：“坐自己位置錯了嗎？”這一句提醒我們，她是按規(guī)則辦事的，為何聽從不守規(guī)矩之人！我國雖是禮儀之邦，但仍需要遵法守則。法不容情，我國的各項制度正日益完善，在時間的推移下必將展現(xiàn)傳統(tǒng)道德不具備的獨特魅力。

當然，規(guī)則與道德并不對立，只不過隨著社會的發(fā)展，規(guī)則會變成前提，只有把規(guī)則的地基打牢，才能建造道德大廈。不要讓道德綁架規(guī)則，真正的有德之人應(yīng)該清醒、理智，這樣，道德和規(guī)則相得益彰，社會將更加和諧。

教師點評：

這篇文章從整體上看結(jié)構(gòu)嚴謹而有序，段與段之間曲折轉(zhuǎn)換，細密而有邏輯性，能夠吸引讀者讀下去。作者沒有依賴例證來堆砌文章，而是以具有思辨性的分析論證去帶動材料，導(dǎo)出觀點，分析和論述有效地將觀點和材料聯(lián)系起來，具有很強的說服力。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級38分+發(fā)展等級18分=56分

規(guī)則之外？情理之中！

□趙涵羽

四川達州一八旬老人坐動車去看病，因未買到全程票想同他人擠擠卻遭拒。面對老人女兒的感嘆，年輕人的反擊理直氣壯：“坐自己位置錯了嗎？”難道在規(guī)則面前，我們真的能棄道德于不顧嗎？但在我看來，道德往往比規(guī)則更重要。

為老人讓座，是傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，也是每個人應(yīng)該具備的素質(zhì)。在動車上無視老人窘境的幾個年輕人就沒有做到這一點！這是一位年過八十、沒有座位的帶病老人，無論在什么國家，在什么場合，我們都提倡為她讓座！這不僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世界人民共同提倡的美德。大學(xué)生也好，文盲也罷，都不該在為老人讓座這件事上猶豫，規(guī)則固然重要，但道德亦是為人做事的根本。在捍衛(wèi)自己身下方寸之地的同時，有誰曾問問自己的內(nèi)心，還有沒有給道德也留下空間？

世間有無窮事，有些是非分明，但有些卻是不能用簡單的對與錯來衡量的。我們不妨把關(guān)注點挪開，別抓著條條框框不放，也不要把規(guī)則作為掩飾自己的堂而皇之的擋箭牌。坐自己的位置沒有錯，當然，坐自己花錢買來的座位何錯之有？我們?nèi)鄙俚闹徊贿^是一些人情味兒，一顆悲憫的心。社會之大，人并不是只能做“對”的事，有時不妨偶爾善意地“錯”一次，為道德后退一步。就像你不再據(jù)理力爭屬于你的座位，不再為了規(guī)則而漠視道德，把座位讓給一個處于劣勢的老人，你不會因此而失去什么，反而會收獲一份溫暖，擁有更為可貴的力量。

規(guī)則必要時可以修改，但道德不能。被人敬仰、值得遵守的規(guī)則都是建立在道德基礎(chǔ)之上的，從前美國“黑人不能上白人能上的學(xué)校”的規(guī)則，中國古時候女子的“三從四德”都是荒唐可笑、違背道德的產(chǎn)物，這樣的“規(guī)則”只能被唾棄，最終被打破。那么，動車上的年輕人，誠然，座位是你們的，這一點毋庸置疑，但并沒有規(guī)則告訴你，不能把座位讓給一個困難中的老人。說什么“坐自己位置錯了嗎”，歸根結(jié)底，還是心中的冷漠與自私在作怪。我們應(yīng)該少去斤斤計較，多用心待人，讓道德前進一步。

無法想象只有冰冷規(guī)則的世界，我們每個人都依靠著人與人之間的溫情生活。在規(guī)則面前，讓道德也做一桿秤，往理性中注入感性，在心里供一尊佛，生出悲憫的枝椏。

教師點評：

這是一篇立意新穎的議論佳作。文章跳出“規(guī)則”的窠臼，提出了“道德往往比規(guī)則更重要”的論點，既緊扣作文材料，立意又別致新穎。作者依次從“傳統(tǒng)美德”“對與錯”“道德不能讓步”三個方面具體闡述；文章結(jié)尾，又用形象生動的語言對全文內(nèi)容進行概括，從而強化了文章的觀點。文章語言準確簡潔、流暢生動，具有強烈的感染力。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級38分+發(fā)展等級19分=57分