高考改革背景下的師生關(guān)系轉(zhuǎn)型

裴娜

摘 要 關(guān)系是人與人之間良性互動(dòng)的關(guān)鍵點(diǎn)，和諧師生關(guān)系也是教育系統(tǒng)中的關(guān)鍵要素。多年來(lái)部分不良師生關(guān)系導(dǎo)致的師生互傷事件頻發(fā)，本文分析新高考改革背景下的師生關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)，提出高考改革創(chuàng)造的教育生態(tài)環(huán)境下傳統(tǒng)師生關(guān)系的轉(zhuǎn)型。高考改革背景下，師生關(guān)系將走向人與人的內(nèi)在心理關(guān)系，并真正形成與信息時(shí)代發(fā)展相契合的、和諧的、共享型師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞 高考改革 共享型師生關(guān)系 人與人的心理關(guān)系

師生關(guān)系首先是一種深層的社會(huì)關(guān)系，它反映和包含了社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、道德和文化等現(xiàn)象；師生關(guān)系又是一種自然的人際關(guān)系，是在教育過(guò)程中形成的教師與學(xué)生的特殊人際關(guān)系；師生關(guān)系還是一種內(nèi)在的心理關(guān)系，最終反映的是教師和學(xué)生的認(rèn)知、情感、思想價(jià)值觀(guān)和行為表現(xiàn)。人的社會(huì)屬性決定了人是各種社會(huì)關(guān)系的總和，師生關(guān)系本質(zhì)上是人與人的關(guān)系。教師和學(xué)生是社會(huì)中兩種不同的角色存在，作為對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)主體，二者之間的關(guān)系是既矛盾又密切關(guān)聯(lián)的。人是物質(zhì)和精神的結(jié)合體，人的發(fā)展從主觀(guān)層面主要受限于有形的物質(zhì)發(fā)展和無(wú)形的精神發(fā)展。主觀(guān)物質(zhì)和精神的協(xié)調(diào)發(fā)展成就一個(gè)健康發(fā)展的人。師生關(guān)系對(duì)于師生雙方都具有重要影響。一方面，師生關(guān)系可以奠定一個(gè)學(xué)生的終生幸?；{(diào)。師生關(guān)系可以幫助學(xué)生修復(fù)不完善的親子關(guān)系帶來(lái)的傷痛，師生關(guān)系可以幫助學(xué)生建立信任感和安全感，并為即將到來(lái)的成年人生的其他諸多人際關(guān)系埋下伏筆，反之亦然。這不是將教師神圣化，也不是對(duì)教師進(jìn)行道德綁架，這是師生關(guān)系的事實(shí)屬性。因?yàn)榻^大多數(shù)人成年之后遇到的痛苦根源都在于成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有被解開(kāi)的思維枷鎖，而這種潛意識(shí)思維認(rèn)知會(huì)影響個(gè)體發(fā)展。教師是學(xué)生進(jìn)入成年人社會(huì)前除父母之外的唯一重要他人，是唯一有機(jī)會(huì)可能會(huì)解開(kāi)學(xué)生思維枷鎖的人，師生關(guān)系的和諧與否是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要影響因素。另一方面，教師作為社會(huì)關(guān)系中一種重要社會(huì)角色，其角色扮演成功與否的標(biāo)志就是師生關(guān)系是否和諧，師生關(guān)系是伴隨教師一生的重要人際關(guān)系，師生關(guān)系可以幫助教師形成職業(yè)成就感和職業(yè)自豪感，師生關(guān)系直接影響教師的職業(yè)幸福感，間接影響教師的人生價(jià)值感和意義感，反之亦然。師生關(guān)系直接影響彼此的精神成長(zhǎng)，最終成為師生彼此健康成長(zhǎng)的助力或阻力。

大學(xué)入學(xué)考試、招生制度的改革在尊重人格的獨(dú)特性、自由性、平等性、自我實(shí)現(xiàn)性等這些人性本質(zhì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，多舉措并行，注重分層分類(lèi)的人才培養(yǎng)，將綜合素質(zhì)培養(yǎng)和注重個(gè)人優(yōu)勢(shì)成長(zhǎng)相結(jié)合，確保教育更加科學(xué)、公平、公正和公開(kāi)，保證人才培養(yǎng)的高質(zhì)量，使得我國(guó)的教育制度更具有中國(guó)特色，更適應(yīng)社會(huì)健康、和諧發(fā)展的需要，有利于促進(jìn)我國(guó)人才興國(guó)的宏偉大業(yè)。特定歷史階段的招生考試模式是有效的，但是信息化時(shí)代的到來(lái)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)高考模式提出了挑戰(zhàn)。新時(shí)代背景下與社會(huì)物質(zhì)極度繁榮相對(duì)應(yīng)的人的精神需求日益提升。傳統(tǒng)高考環(huán)境下的師生關(guān)系受到教育考試環(huán)境的影響而使師生雙方面均承受著巨大的生理、心理壓力，導(dǎo)致“師生互相傷害”事件頻繁發(fā)生。新的招生考試政策的出臺(tái)更加順應(yīng)青少年個(gè)性心理發(fā)展需求，保證學(xué)校素質(zhì)教育實(shí)施的實(shí)效性，師生綜合素質(zhì)的共同提升將直接推動(dòng)師生良性心理關(guān)系的轉(zhuǎn)型發(fā)展，有助于促進(jìn)真正“和諧師生關(guān)系”的理想構(gòu)建。

一、高考改革凸顯師生關(guān)系的內(nèi)隱本質(zhì)

馬克思視域下的人的平等、自由、和睦相處的關(guān)系是人與人和諧關(guān)系的根本特征。從師生關(guān)系的人際關(guān)系視角來(lái)看，理想的“和諧師生關(guān)系”也應(yīng)是平等、自由、和睦相處的人與人的關(guān)系?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》指出，廣義的教師是泛指?jìng)魇谥R(shí)、經(jīng)驗(yàn)的人。狹義的教師是指受過(guò)專(zhuān)門(mén)教育和訓(xùn)練的人，在學(xué)校中教書(shū)育人的專(zhuān)業(yè)人員。根據(jù)社會(huì)的分工和以學(xué)校教育為主要教育形態(tài)的事實(shí)，我們可以把教師這一概念理解為：受社會(huì)的委托，在學(xué)校中對(duì)學(xué)生的身心施加特定影響，以提高民族素質(zhì)為最高使命，以培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人為己任的專(zhuān)業(yè)人才。依據(jù)該定義可見(jiàn)，師生關(guān)系作為一種社會(huì)關(guān)系，其深層實(shí)質(zhì)還是一種法律關(guān)系、道德倫理關(guān)系，在師生的互動(dòng)關(guān)系中，教師仍然握有主動(dòng)權(quán)。雖然從人類(lèi)本質(zhì)關(guān)系來(lái)講，人與人是平等的；從法律角度來(lái)講，師生是平等的權(quán)利義務(wù)主體；從教育的理想追求來(lái)看，師生也應(yīng)該成為平等的對(duì)話(huà)者。然而從社會(huì)組織結(jié)構(gòu)來(lái)講，實(shí)際上師生的關(guān)系就是教育關(guān)系和倫理關(guān)系，無(wú)論是在體力、智力、學(xué)識(shí)、社會(huì)地位等方面，教師都占據(jù)優(yōu)勢(shì)，師生關(guān)系具有天然的不平等性。筆者認(rèn)為，良好師生關(guān)系的本質(zhì)是教師以精湛的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，在遵循學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的前提下，以其厚積的智慧，運(yùn)用教育心理學(xué)技術(shù)、方法，激發(fā)學(xué)生的積極情感，培養(yǎng)其積極人格品質(zhì)，最終形成的雙贏互惠師生關(guān)系。

高考改革促進(jìn)了教育環(huán)境的生態(tài)化發(fā)展，愈發(fā)科學(xué)化、人性化的人才評(píng)價(jià)機(jī)制和人才錄用標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)了學(xué)校生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的學(xué)生觀(guān)、教師觀(guān)、知識(shí)觀(guān)、育人觀(guān)等的健康和諧發(fā)展。師生關(guān)系由一直占據(jù)主導(dǎo)地位的不平等的社會(huì)關(guān)系向平等的人與人的內(nèi)在關(guān)系轉(zhuǎn)型。然而，師生關(guān)系所包含的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)層面的法律、道德倫理等社會(huì)關(guān)系不會(huì)消失，師生關(guān)系只不過(guò)轉(zhuǎn)變成了顯性不平等、隱形平等的人與人的關(guān)系。把握這種復(fù)雜的關(guān)系也對(duì)教師的學(xué)識(shí)、道德和修養(yǎng)提出了更高要求。教師須要提升教育使命感，教育的顯性師生關(guān)系是“一切為了學(xué)生”，隱性師生關(guān)系更接近于“雙贏互惠”。教師不僅是權(quán)威者和付出者，教師應(yīng)秉持“上善若水”的信念，甘居低處，滋養(yǎng)萬(wàn)物；教師應(yīng)該學(xué)問(wèn)淵博，明目清心，大智若愚。教育過(guò)程應(yīng)成為教師修身養(yǎng)性、參悟人生的大道。高考改革促進(jìn)師生關(guān)系真正形成以教師為主導(dǎo)的教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系，利于師生關(guān)系真正走向人與人的平等型關(guān)系。

二、高考改革推動(dòng)師生積極心理關(guān)系的建立

師生關(guān)系的內(nèi)涵是一種心理關(guān)系。師生關(guān)系的構(gòu)建是以師生間的心理認(rèn)知為前提、以心理情感為中介、以外顯行為為表現(xiàn)的。一般來(lái)講，心理認(rèn)知會(huì)引發(fā)心理情感，心理情感會(huì)促進(jìn)行為，反過(guò)來(lái)行為亦會(huì)增強(qiáng)心理情感體驗(yàn)，心理情感體驗(yàn)亦會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化心理認(rèn)知，這樣就形成了師生關(guān)系的良性或惡性互動(dòng)循環(huán)。

以往“一考定終身”的教育價(jià)值觀(guān)、“唯分?jǐn)?shù)論”的個(gè)體評(píng)價(jià)觀(guān)等，造成了學(xué)校、家庭和社會(huì)“以成績(jī)論英雄”的現(xiàn)象。師生關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系、家校關(guān)系、社會(huì)和學(xué)校的關(guān)系、社會(huì)和教師的關(guān)系等一系列圍繞著學(xué)校教育的龐大社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)都緊密?chē)@著“成績(jī)、分?jǐn)?shù)”。這種壓力也導(dǎo)致社會(huì)對(duì)教師和學(xué)生的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)、成績(jī)。高考更是被誤解為基礎(chǔ)教育的唯一目標(biāo)。新高考注重學(xué)生“全面發(fā)展，優(yōu)勢(shì)成長(zhǎng)”，有利于師生彼此的多元、全面認(rèn)知。高考改革將會(huì)推動(dòng)中小學(xué)校全面鋪開(kāi)綜合素質(zhì)課程，小學(xué)普及小班化教學(xué)，教師可以更為全面、深入、多元地認(rèn)知、了解每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)在心理特點(diǎn)，包括認(rèn)識(shí)學(xué)生獨(dú)特的心理過(guò)程、能力、個(gè)性等，便于因材施教。新高考影響下的教育生態(tài)環(huán)境也對(duì)教師提出了更高的要求，教師聘用標(biāo)準(zhǔn)將強(qiáng)化教師的專(zhuān)業(yè)能力、教育心理學(xué)能力素養(yǎng)、師德和心理健康等全面素質(zhì)考核，并且通過(guò)加強(qiáng)在職教師專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)來(lái)提升教師綜合專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師的積極自我改變以及教師對(duì)學(xué)生的積極的認(rèn)知評(píng)價(jià)都會(huì)伴隨產(chǎn)生積極的情緒情感體驗(yàn)，同時(shí)引發(fā)對(duì)學(xué)生的積極行為，如：熱情、信任的目光；尊重、平等的對(duì)話(huà)；機(jī)智的引導(dǎo)等。教師在自我提高、自我欣賞的同時(shí)，真正地欣賞每一個(gè)孩子，并幫助孩子們成長(zhǎng)。學(xué)生亦會(huì)在教師精心營(yíng)造的理解、尊重、自由、平等的氛圍中尊重、信任教師。積極的情感聯(lián)結(jié)和行為互動(dòng)亦可達(dá)成。

三、高考改革促進(jìn)共享型師生關(guān)系的生成

基于教育歷史實(shí)踐中師生關(guān)系的發(fā)展歷程，師生關(guān)系的發(fā)展大致可以概括為神圣型師生關(guān)系、權(quán)威型師生關(guān)系、平等型師生關(guān)系、服務(wù)型師生關(guān)系四種類(lèi)型。神圣型師生關(guān)系的起源可追溯到上古時(shí)期，人類(lèi)知識(shí)最早是與巫術(shù)聯(lián)系在一起的，知識(shí)具有神圣性特征，僅掌握在少數(shù)人手中，這些人代表神或上天的意志傳授知識(shí)，民眾被認(rèn)為沒(méi)有認(rèn)識(shí)上天或神的能力，只有完全依賴(lài)神或上天的使者才能夠獲取天啟。因此最早的教師是神的旨意的傳遞者，其高度無(wú)人可及，神圣不可侵犯，因此我們將當(dāng)時(shí)這種師生關(guān)系命名為神圣型師生關(guān)系。權(quán)威型師生關(guān)系是神圣型師生關(guān)系的發(fā)展，權(quán)威型師生關(guān)系不再是神與人之間不可跨越的等級(jí)關(guān)系，它是人與人之間可以跨越的等級(jí)關(guān)系，這是師生關(guān)系的一種進(jìn)步。傳統(tǒng)、個(gè)人魅力和法律制度都決定了教師的權(quán)威性。例如：年齡是某些社會(huì)區(qū)別和分層的基礎(chǔ)，在非工業(yè)社會(huì)里，這種年齡等級(jí)制度已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的組成部分。教師具有年齡上的優(yōu)勢(shì)，自然形成權(quán)威師生關(guān)系。平等型師生關(guān)系是權(quán)威型師生關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展，它是在學(xué)校班級(jí)授課制度的基礎(chǔ)上提倡的。學(xué)生和教師共同組成了教育場(chǎng)域，缺少教師和學(xué)生中的任何一極，教育場(chǎng)域都無(wú)法建構(gòu)起來(lái)，所以，在這種師生關(guān)系中，教師和學(xué)生在基本權(quán)利上是平等的，在教學(xué)過(guò)程中，師生之間的關(guān)系是一種交往、對(duì)話(huà)、交流、溝通的關(guān)系。服務(wù)型師生關(guān)系是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，教育成為商品，教師成為服務(wù)者，學(xué)生成為消費(fèi)者，一個(gè)完整的教育工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的附屬產(chǎn)品即是服務(wù)型師生關(guān)系。人與人的關(guān)系極其復(fù)雜，師生關(guān)系亦是如此。在特定歷史情境下，往往是某種師生關(guān)系為主導(dǎo)，其他幾種師生關(guān)系也會(huì)并存。

信息化時(shí)代的到來(lái)對(duì)人才培養(yǎng)提出了更為人性化和多元化的要求。我國(guó)已經(jīng)明確提出了中國(guó)學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)，通俗地講，我們要培養(yǎng)有文化、講道德、有思想、有創(chuàng)造力、有行動(dòng)力、有作為、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)全人類(lèi)的人！高考改革有利于創(chuàng)造順應(yīng)時(shí)代的開(kāi)放教育環(huán)境，信息化時(shí)代我們的教育生活更為開(kāi)放，教育生態(tài)環(huán)境更通透，人人可接受教育，共同分享、交流和進(jìn)步。信息化時(shí)代學(xué)校教育的使命除了更注重“人性”的培養(yǎng)，其另一重大使命即是人如何高效利用信息來(lái)提高自己和改變世界，培養(yǎng)青少年對(duì)信息進(jìn)行分辨、思考、篩選和應(yīng)用的能力。師生之間的互動(dòng)也將受到時(shí)代發(fā)展的影響，除了更加“以人為本”，師生間也更加注重信息的分享和交流、共同信息體驗(yàn)、共同信息探索和思考、共同創(chuàng)造性地應(yīng)用信息等。師生關(guān)系因此真正成為一種共享型師生關(guān)系。

如果說(shuō)平等、自由、和睦相處是一種理想狀態(tài)，那么和諧師生關(guān)系的起點(diǎn)就是信息化時(shí)代提供的開(kāi)放共享環(huán)境。所謂共享即分享或共同分享，是指資源的共同分享及利用。共享已經(jīng)成為信息化時(shí)代的一種精神。共享型師生關(guān)系是一種真正的和諧師生關(guān)系。高考改革舉措順應(yīng)信息化社會(huì)的“共享”特征，開(kāi)放教育環(huán)境，將信息共享真正引進(jìn)學(xué)校課堂，構(gòu)建縱橫交叉、多向流動(dòng)的信息渠道。建構(gòu)主義知識(shí)觀(guān)也將真正在教育中得以實(shí)現(xiàn)，真正達(dá)成學(xué)生對(duì)知識(shí)的思考和理解。課堂信息即課堂知識(shí)不再只屬于權(quán)威和教師，知識(shí)不再僅僅停留在記憶層面，知識(shí)變成幫助學(xué)生思考的工具，知識(shí)最終真正轉(zhuǎn)化為思考沉淀后的文化內(nèi)涵。共享的開(kāi)放課堂鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)放自我，學(xué)生在腦力激蕩的分享中學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做一個(gè)樂(lè)觀(guān)、自信、健康的人。共享開(kāi)放的課堂，信息是多樣的、情感體驗(yàn)是多層次的、學(xué)生的思想是自由的，學(xué)生在這樣包容的氛圍中更容易形成多元的、積極向上的人類(lèi)觀(guān)、世界觀(guān)。和諧師生關(guān)系在高考改革的生態(tài)環(huán)境孕育下才會(huì)真正達(dá)成。

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【責(zé)任編輯 鄭雪凌】