古訓(xùn)：所謂善良 其實(shí)就是心安理得

古人說(shuō)：

善為至寶，一生用之不盡；

心作良田，百世耗之有余。

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)追求一個(gè)“善”字：

待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善意、向善之美；

與人交往，講究與人為善、樂(lè)善好施；

對(duì)己要求，主張獨(dú)善其身、善心常駐。

曾經(jīng)有一位名人說(shuō)過(guò)：

對(duì)眾人而言，惟一的權(quán)力是法律；

對(duì)個(gè)人而言，惟一的權(quán)力是善良。

善良就是一顆悲憫心，善良就是對(duì)蕓蕓眾生的尊重和寬容。

東晉名士顧榮，早年在洛陽(yáng)時(shí)，應(yīng)別人的邀請(qǐng)去赴宴。在宴席上他發(fā)覺(jué)烤肉的仆人臉上顯露出對(duì)烤肉渴求的神色。

于是他拿起自己的那份烤肉，讓仆人吃。同席的人都恥笑他有失身份。顧榮說(shuō)：“一個(gè)人每天都在烤肉，怎么能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？”

后來(lái)戰(zhàn)亂四起，晉朝大批人渡長(zhǎng)江南流，每當(dāng)顧榮遇到危難，經(jīng)常有一個(gè)人在左右保護(hù)他，于是顧榮感激地問(wèn)他原因，才知道他就是當(dāng)年端送烤肉的仆人。

梁曉聲說(shuō)：“善良不是刻意做給別人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事，就像有時(shí)候，善良就是為了心安理得?！?/p>

一句話可以說(shuō)，也可以不說(shuō)；一件事可以做，也可以不做。但是說(shuō)了，做了，卻可以讓自己心安理得！

明朝年間，高郵有位姓張的低級(jí)軍官負(fù)責(zé)漕運(yùn)事宜。路過(guò)家鄉(xiāng)的時(shí)候，他另外雇了一條小船打算回家料理一些事情。船在湖上行到半道忽然刮起了大風(fēng)，船翻了，只有他一個(gè)人幸免于難。

于是他改從陸地上沿著湖堤回家。走了一半，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一條船，船底朝上，在水面上一起一落，有人蹲在船背上喊救命。

由于煙霧繚繞，也看不清那人到底是誰(shuí)。張姓軍官心生憐憫，喊岸邊停靠的小漁船過(guò)去救人，但船主人不肯。

他便解開(kāi)衣服，掏出大把的白銀給船主人。船主人這才劃船過(guò)去營(yíng)救。人救上岸來(lái)了，張姓軍官驚訝地發(fā)現(xiàn)，被救之人居然是他的兒子！——原來(lái)聽(tīng)說(shuō)父親要回來(lái)，兒子便過(guò)來(lái)等候父親，沒(méi)想到遇上大風(fēng)翻了船，被淹在水中大半天。

善良比聰明更難。聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。

當(dāng)你看見(jiàn)人家墻要倒，如果不能扶，那么不推也是一種善良。

當(dāng)你看見(jiàn)人家傷心落淚，不想安慰，不幸災(zāi)樂(lè)禍也是一種善良。

我們都不喜歡盲目善良，其實(shí)，這個(gè)世界從來(lái)沒(méi)有一件絕對(duì)正確的事，善良也是如此。

不刻意、不表演，用悲憫之心面對(duì)渾濁世界。更多的時(shí)候，伸出善良之手，就能收獲更多的溫暖。

贈(zèng)人玫瑰，手有余香，不要吝惜自己的善良。

善良無(wú)底線，付出了善良，是為了讓自己心安和快樂(lè)。

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