讀古詩詞，學(xué)夏之養(yǎng)生道

王源源

央視一檔大型文化益智節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》備受矚目，許多觀眾跟隨節(jié)目中的詩詞達(dá)人一起感受詩詞之美。細(xì)心的朋友也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，古詩詞不僅意境優(yōu)美，字句精煉，而且很多詩詞還蘊(yùn)含著養(yǎng)生之道。

古人曰：不為良相，便為良醫(yī)。古代許多文人不僅才華橫溢，而且精通醫(yī)理，注重養(yǎng)生。中醫(yī)養(yǎng)生講究“因時(shí)而為”，詩詞歌賦中的養(yǎng)生之道也不例外?，F(xiàn)在，正值盛夏炎炎，讓我們借著《中國詩詞大會(huì)》的余韻，來感受詩詞之趣，品味其中的夏日養(yǎng)生之道吧。

穿衣之道

葛衣疏且單，

紗帽輕復(fù)寬。

一衣與一帽，

可以過炎天。

止于便吾體，

何必被羅紈。

（白居易·《夏日作》）

點(diǎn)評：白居易是唐代著名詩人。他不僅在詩壇成就不凡，同時(shí)還是養(yǎng)生大家，他的許多詩詞中涉及養(yǎng)生的方法，其中有關(guān)避暑的詩作，都是經(jīng)驗(yàn)之談。

在這首《夏日作》中，開篇便寫了盛夏酷暑時(shí)的穿衣之道。葛衣，是指用葛麻等天然植物纖維所制成的衣物，因?yàn)槠洳剂舷∈瓒覇伪。嘣谙募敬┐?；輕紗編織的帽子輕巧寬大，和葛衣搭配，便足以度過炎熱的夏季了。從詩中可以看出，白居易認(rèn)為，選擇夏季的衣帽，應(yīng)以適體和舒服為標(biāo)準(zhǔn)，不必講究精美貴重。

提醒：夏季選擇衣服，首先要考慮舒適度。衣服的舒適性主要表現(xiàn)為材質(zhì)和版型。由于夏季天氣炎熱，簡單、涼爽、美觀、能保護(hù)皮膚是著裝所要遵循的原則，最好選擇柔軟、透氣、吸汗性強(qiáng)的衣料。夏季的衣物多直接接觸皮膚，所以選用純棉、真絲等天然纖維衣物最為適合。

由于夏季容易出汗，為了有利于汗氣散發(fā)，應(yīng)注意選擇穿著寬松自如的服裝，少穿緊身衣。同時(shí)，還要勤于換衣，防止汗液浸濕滋生細(xì)菌，不僅會(huì)引發(fā)不適，而且還容易出現(xiàn)濕疹、痱子等皮膚問題。

睡眠之道

花竹幽窗午夢長，

此中與世暫相忘。

華山處士如容見，

不覓仙方覓睡方。

（王安石·《無題》）

點(diǎn)評：王安石，唐宋八大家之一，他的《無題》是中國古代養(yǎng)生詩詞中膾炙人口的一首詩。詩中所說的“華山處士”，是指五代宋初著名道教學(xué)者陳摶，他繼承漢代以來的象數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，并把黃老清靜無為思想、道教修煉方術(shù)和儒家修養(yǎng)、佛教禪觀合歸一流，對宋代理學(xué)有較大影響。后隱居在華山，后人稱其為“陳摶老祖”、“睡仙”。

王安石晚年隱居時(shí)有感于陳摶的睡眠養(yǎng)生，故作此詩，通過對陳摶高質(zhì)量睡眠的贊譽(yù)，道出了他的長壽秘訣——“不覓仙方覓睡方”。覓睡方，就是尋找睡眠的處方，也就是說，作者認(rèn)為睡眠是比“仙方”還要好的長壽秘訣，可見睡眠在古代養(yǎng)生體系中的重要性。

提醒：《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說“夏三月，……夜臥早起，無厭于日”。古人認(rèn)為，養(yǎng)生要符合自然規(guī)律，夏季是萬物生長最茂盛的季節(jié)，所以夏季養(yǎng)生就要注意“養(yǎng)長”，睡眠講究早起晚睡。起床時(shí)間要比其他季節(jié)早，最好在早晨5-6點(diǎn)。由于夏季天氣炎熱，可以等夜間暑熱之氣有所消散，人的氣息也比較平和時(shí)再睡覺。由于夏季日長夜短，氣溫高，人體新陳代謝旺盛，消耗也大，所以要保證充足的睡眠，不要睡得過晚，一般應(yīng)在晚上11時(shí)之前入眠。

夏季怎樣才能保持充沛的精力呢？古人提倡的子午覺非常符合夏季養(yǎng)生。所謂子午覺，就是每天子時(shí)（晚11時(shí)至次日凌晨1時(shí)）和午時(shí)（中午11時(shí)至下午1時(shí)）按時(shí)入睡，其主要原則是“子時(shí)大睡，午時(shí)小憩”。中醫(yī)認(rèn)為，子時(shí)和午時(shí)都是陰陽交替之時(shí)，睡好子午覺，有利于人體養(yǎng)陰、養(yǎng)陽。子時(shí)為一天中陰氣最盛、陽氣衰弱的時(shí)候，也是中醫(yī)的經(jīng)脈運(yùn)行到肝、膽的時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間段及時(shí)休息，最能養(yǎng)陰，睡眠質(zhì)量最好，睡眠效果也最好，可以起到事半功倍的作用。午時(shí)為“合陽”之時(shí)，宜小寐，可使大腦和身體各系統(tǒng)都得到放松，有利于下午的工作和學(xué)習(xí)，也是預(yù)防中暑的有力措施。即使睡不著也應(yīng)“入靜”，使身體得以平衡過渡，提神醒腦、補(bǔ)充精力?？傊募颈３殖渥愕乃邔τ诖龠M(jìn)身體健康、提高工作與學(xué)習(xí)效率具有重要的意義。

飲食及靜心之道

爽口物多易作疾，

快心事過必為殃。

知君病后能服藥，

不若病前能自防。

（邵雍·《防病訣》）

點(diǎn)評：邵雍，號安樂先生，北宋時(shí)期著名哲學(xué)家、易學(xué)家，康熙皇帝曾為其題詞“學(xué)達(dá)性天”。邵雍在養(yǎng)生方面提倡“預(yù)防為主”的原則，《防病訣》一詩不僅充分表達(dá)了他的這種觀念，而且從飲食及靜心等方面進(jìn)行了具體闡述，堪稱防病益壽之妙訣。

詩中所說的“爽口物”，指可口的美食和個(gè)人喜歡的食物，大多是膏粱美味，往往容易進(jìn)食過多，從而損傷脾胃，甚至誘發(fā)其他疾病?！翱煨氖隆笔侵噶钊丝鞓返氖虑椋邕^度興奮、意氣用事求一時(shí)痛快等。適度的“快心事”能夠使人愉悅，但事過則為殃，過度放縱情緒會(huì)損害人體，成為致病因素。

提醒：明代醫(yī)學(xué)家萬全勸誡人們“凡有喜食之物，不可縱口。常言病從口入，惕然自省”。經(jīng)常過量食用高蛋白、高脂肪的食物，不僅容易出現(xiàn)腸胃不適，而且會(huì)使體內(nèi)營養(yǎng)不均衡，脂肪堆積，血脂、膽固醇升高，誘發(fā)高血壓、冠心病等各種疾病。日常飲食應(yīng)葷素搭配、粗精兼?zhèn)?，除了米、面、豆等主食及肉蛋類食物外，要注意多吃些時(shí)新蔬菜及水果。

清代養(yǎng)生家曹庭棟說：“大凡快意處，即是受病處。老年人隨時(shí)預(yù)防，當(dāng)于快意處發(fā)猛省?！毙睦斫】档囊粋€(gè)重要的表現(xiàn)是懂得控制自己的情緒，能做到不過度悲喜。開開心心是好事，但要掌握好“度”，謹(jǐn)防樂極生悲。尤其是患有高血壓、腦動(dòng)脈硬化等疾病的中老年人，如果情緒過于激動(dòng)，容易引起全身血管收縮，誘發(fā)疾病，甚至出現(xiàn)意外。夏季天氣炎熱，容易心緒不穩(wěn)，人體抵抗能力也相對較弱，所以保持平靜的心境尤其重要，力求“心靜自然涼”。

運(yùn)動(dòng)之道

一帚常在傍，

有暇即掃地。

既省課童奴，

亦以平血?dú)狻?/p>

按摩與導(dǎo)引，

雖善亦多事。

不如掃地法，

延年直差易。

（陸游·《冬日齋中即事》）

點(diǎn)評：陸游是宋代著名愛國詩人，他的詩作涉及了多方面的養(yǎng)生觀念，包括運(yùn)動(dòng)、飲食、心境等，這首詩就是說的運(yùn)動(dòng)與養(yǎng)生的關(guān)系。

陸游一向把整理書籍、掃地抹桌當(dāng)作鍛煉身體的活動(dòng)，他在閑居鄉(xiāng)村時(shí)，經(jīng)常從事一些拾柴、割草的體力勞動(dòng)，年事漸高后，就做些養(yǎng)雞、養(yǎng)豬的活計(jì)，不讓自己閑著，總是要活動(dòng)筋骨。陸游還喜歡登山，他在《看鐘》中寫道：“乘除尚喜身強(qiáng)健，六十登山不用扶?！贝祟愡\(yùn)動(dòng)不僅可以呼吸新鮮空氣，活動(dòng)筋骨，還能陶冶情操，舒緩心情，使其獲益匪淺。

提醒：中醫(yī)認(rèn)為，人體是一個(gè)由陰陽運(yùn)動(dòng)狀態(tài)組合的整體，生命的歷程是陰陽運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程。古人曰：“動(dòng)則不衰?！本褪钦f，只有活動(dòng)起來，才能很好地保養(yǎng)生命，達(dá)到養(yǎng)生長壽的目的。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，多種多樣的運(yùn)動(dòng)鍛煉及家務(wù)等體力勞動(dòng)可以加快血液流動(dòng)，有效促進(jìn)身體內(nèi)部的新陳代謝，不僅可以使肌肉發(fā)達(dá)，而且還能增強(qiáng)體質(zhì)，強(qiáng)化人體各種機(jī)能，有效延遲各器官的衰老進(jìn)程。

目前，流傳于世而又行之有效的養(yǎng)生方法有很多，比如跑步、打太極拳、按摩、游泳、武術(shù)、乒乓球、羽毛球等。這些運(yùn)動(dòng)可以全面、系統(tǒng)地鍛煉身體，其養(yǎng)生益壽作用為世人所公認(rèn)，可以根據(jù)自己的身體條件和愛好進(jìn)行選擇。