議論文論證技法之“演繹推導(dǎo)”：現(xiàn)象演繹本質(zhì)，推導(dǎo)遞衍觀點

文/歐陽薦楓（湖南師大附中骨干教師，湖南省高考評卷專家，長沙市優(yōu)秀教師，詩人） 李香斌（湖南師大附中骨干教師，湖南省高考評卷專家）

議論文論證技法之“演繹推導(dǎo)”：現(xiàn)象演繹本質(zhì)，推導(dǎo)遞衍觀點

文/歐陽薦楓（湖南師大附中骨干教師，湖南省高考評卷專家，長沙市優(yōu)秀教師，詩人） 李香斌（湖南師大附中骨干教師，湖南省高考評卷專家）

顧名思義，議論文重在議論。如何有效論證中心論點是中高考寫議論文一個亟待解決的問題。就考場作文來說，一般是給出材料，然后設(shè)定要求，按要求作文。無論是由材料到觀點的審題立意，還是提出問題，分析問題，到最終的解決問題論證，我們都要學(xué)會推導(dǎo)。所謂推導(dǎo)，即根據(jù)已知的公理、定義、定理、定律等經(jīng)過演算和邏輯推理而得出新的結(jié)論的過程。

所謂論證，即用論據(jù)來證明論點的過程。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的必然的、內(nèi)在的邏輯關(guān)系。厘清概念內(nèi)涵與外延，把握現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系，內(nèi)因與外因，量變與質(zhì)變，偶然性與必然性的辯證關(guān)系等，學(xué)會由現(xiàn)象深入本質(zhì)，緊扣內(nèi)在邏輯進(jìn)行推導(dǎo)是議論文論證的不二法門。

名校金題

閱讀下面一首詩歌，按要求作文。

斷句

邵燕祥

走在

秋天的田野上

我問老托爾斯泰：

一切

成熟了的

都必須低垂著頭么？

請根據(jù)你對詩句的理解，聯(lián)系生活實際，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

【注意事項】1.以詩歌材料出題，一般詩歌內(nèi)容不會太晦澀，且詩歌題旨相對明晰。我們可以根據(jù)詩歌的表達(dá)方式判斷詩歌類型，一般來說無非兩種：由現(xiàn)象闡發(fā)意義，由意義到意義。前者比如描寫，記敘，抒情等，通過形象的表述傳達(dá)一個內(nèi)蘊(yùn)其中的哲理性的意義；后者比如議論，通過意義明晰的抽象表述，揭示中心。無論是哪一種，其中必定包含某種邏輯關(guān)系，如并列，選擇，因果等。

2.本題中的兩個核心詞分別是“低頭”、“成熟”。從材料內(nèi)容分析，應(yīng)該是先“成熟”，再“低頭”，即“成熟”之后，要不要“低頭”，而不是“低頭”之后才“成熟”。

寫作指南

【材料分析】

本題立意的關(guān)鍵在“一切成熟了的都必須低垂著頭么？”一句?！耙磺小毕薅ㄔ~一，暗藏了構(gòu)思立意所允許的范圍，“都必須”限定詞二，揭示兩個關(guān)鍵詞之間的邏輯關(guān)系?！俺墒臁笔乔疤釛l件，在低頭之前，“低頭”是結(jié)果，在成熟之后。“么？”表明題設(shè)并非肯定，“是”或者“否”得由你來決定。而且，這一選擇將決定你的立意。

詩中發(fā)問的思維激發(fā)點是“秋天的田野”，即莊稼，但我們在就“成熟”與“低頭”立意的時候，肯定不能莊稼的自然屬性來立論，而應(yīng)“聯(lián)系生活實際”，取其寓意，延伸到社會、人生領(lǐng)域來談“成熟”與“低垂著頭”的關(guān)聯(lián)。

如何界定“成熟”？如何就“低頭”來針對社會、人生進(jìn)行有機(jī)闡發(fā)？成熟：①比喻事物發(fā)展到完善的程度。②指人的思想觀念的轉(zhuǎn)變，從幼稚向更高一級的轉(zhuǎn)變，并且這一過程中往往伴隨著周圍環(huán)境的改變而發(fā)生，也包括其他人的影響。③成熟是理性、智慧、純真與道德的統(tǒng)一。成熟不是世故與圓滑，不是庸俗與市儈。成熟的人能客觀認(rèn)識自我，尊重他人，懂得寬容，重視簡單，信守道義……低頭：是謙和、內(nèi)斂、低調(diào)、沉淀，也有可能是卑恭、順服、猥瑣、妥協(xié)，還有可能貼近大地，關(guān)心社會底層，關(guān)注民生疾苦，具有悲憫情懷，甚至懂得回報等等。

【立意角度】

本題立意無外乎三個角度：①成熟者低頭——更謙和、內(nèi)斂、低調(diào)、更善于積淀人生等，或者變得卑恭、順服、猥瑣、妥協(xié)等，也可以是更貼近大地，關(guān)心社會底層，關(guān)注民生疾苦，具有悲憫情懷，懂得回報等；②成熟者抬頭——更昂揚(yáng)、自信，敢于展示才華，彰顯個性等；③成熟者無所謂抬頭低頭——低調(diào)處事，抬頭做人等。

【擬題展示】

1.成熟何須低頭；2.低頭，方能品味成熟

3.抬頭挺胸活到老；4.低頭，成熟的智慧

5.俯仰之間；6.無關(guān)成熟說低調(diào)

7.成熟了就垂下枝條吧；8.成熟的灑脫

9.我成熟，我抬頭；10.抬頭不關(guān)風(fēng)和月

掃一掃此二維碼，便可欣賞到本次考場作文點撥營中湖南師大附中學(xué)生的美文佳作以及名師的精彩點評！

議論文論證技巧：現(xiàn)象演繹本質(zhì)，推導(dǎo)遞衍觀點

很多同學(xué)寫議論文有一個誤區(qū)：以為沒有事例就是空洞，就不能論證觀點，就不是議論文。其實，這個觀點不對。寫議論文的關(guān)鍵還在于觀點的推導(dǎo)與演繹。我們之所以在議論文中多援引事例，一個是我國論說文的寫作傳統(tǒng)，一個是作為中學(xué)生，有不少同學(xué)不舉事例就寫不滿800字?，F(xiàn)象演繹本質(zhì)，遞推導(dǎo)衍觀點是我們寫議論文必須學(xué)會的說理方法。

一、現(xiàn)象演繹本質(zhì)

大凡事物，必有表象，即現(xiàn)象，必有內(nèi)里，即本質(zhì)。世界上的任何事物都是本質(zhì)和現(xiàn)象的對立統(tǒng)一，本質(zhì)決定現(xiàn)象，是現(xiàn)象的根據(jù)，總要表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象。透過現(xiàn)象分析本質(zhì)是遵循表里的相互關(guān)系，由表及里的過程。是反映人們對事物認(rèn)識的水平和深度的一對哲學(xué)范疇。

由表及里，關(guān)鍵在于分析表象與表象之間邏輯關(guān)系，然后，依據(jù)幾個表象間的邏輯關(guān)系，再對比分析，構(gòu)建邏輯。一般來說，表象與表象之間的關(guān)系有：并列、疊加，對比、襯托等，依據(jù)此，由外到內(nèi)，由表及里，層層深入，導(dǎo)出結(jié)論。

【注意事項】由表象到本質(zhì)的邏輯聯(lián)系一定要是必然的，內(nèi)在的，有條件的，離開這些，我們由表及里的推導(dǎo)可能就有問題。

范文示例

無關(guān)成熟說低調(diào)（節(jié)選）

文/龍文（湖南師大附中1606班）

對自己要求嚴(yán)格是好的，別人也沒資格說三道四，但我們民族智慧中還有一項：推己及人。這項本領(lǐng)真是厲害，要是自己謙遜低調(diào)，埋頭苦干，別人便也不能風(fēng)風(fēng)火火，更不能大喊口號。要是有個毛頭小子，尚未經(jīng)世，大喊“我要做最有工匠情懷的手機(jī)，這個行業(yè)除了喬布斯都是傻逼！”這便一定是妄人。若他一不小心成功了，又一不小心地因商業(yè)事故失敗，便有大片圍觀人群，唯恐他人不明地做結(jié)論：早知道這小子走不長遠(yuǎn)，誰讓他這么狂！

我們鼓勵低調(diào)，鄙夷高調(diào)，很大程度上是因為我們發(fā)現(xiàn)低調(diào)者能成大事，高調(diào)的人往往人浮于事，難有所成，這是我們的歷史經(jīng)驗總結(jié)。但另一方面，我們又不得不承認(rèn)這樣一個事實：低調(diào)的人在成功之前悄無聲息地躲在人群中，一舉一動都不為人所關(guān)注，反面推知，他們就是失敗便也無人知曉。但高調(diào)者，一開始就在聚焦在光燈下，一言一行被無限放大，他們成功固然廣為人知，他們的失敗則更被看客們記住。不言而喻，從一開始，我們思維中低調(diào)與高調(diào)的樣本，本身就注定了所得出結(jié)論的荒謬性。

二、遞推導(dǎo)衍觀點

遞推，實際上是一種用若干步可重復(fù)的簡運(yùn)算（或規(guī)律）來描述復(fù)雜問題的方法。遞推最基本的方法是基于內(nèi)在邏輯的聯(lián)想，可從空間、時間、數(shù)量等維度加以遞推，還可以從其內(nèi)在邏輯上加以延伸。假設(shè)有A、B、C三個命題，遞推即A→B→C的模式，行文上采取上階梯或挖水井的模式，邏輯上步步緊逼，結(jié)構(gòu)上層層深入。

【注意事項】遞推往往要以對比為基礎(chǔ)，因此在遞推之前我們常常還要做一項工作，即對比。所謂對比，是把具有差異，或者矛盾，甚至對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較，找出相同點和不同點的方法。通過對比，找出其中的差異處、矛盾性，也找出其相同處，相通處，內(nèi)在的一致性，能揭示事物內(nèi)質(zhì)，使推導(dǎo)水到渠成。

成熟了就垂下枝條吧（節(jié)選）

文/藝婕（湖南師大附中1617班）

父親推薦我去看芮成鋼的《虛實之間》，拿到書就看見作者的瀟灑肖像躍然于封面，心里便閃過一絲類于皺眉的情緒。先大概看了看，前面部分倒是也頗有些內(nèi)容，然而后面的講述就顯得浮夸了。再加上書中到處充斥著的作者單獨照、與各式名人的合照，便讓人感受不到與他所受贊揚(yáng)所匹配的風(fēng)光。書中說他在耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)時在大學(xué)校園隨處遇到一個其貌不揚(yáng)的糟老頭子就可能是獲得諾獎的名家。然而就在他書里呈現(xiàn)給大眾的他卻像一個因獲獎而四處炫耀的孩子：站在燈光下，頭要揚(yáng)到天上去。看不到謙虛，感受不到深沉，更尋覓不著參悟人生真諦的內(nèi)心與涵養(yǎng)。如若將來某一天他真正成熟，大約也會為此而臉紅吧?；蛟S他后來犯的錯跟此關(guān)系不大，然而有沒有內(nèi)在聯(lián)系就不得而知了。