在中國傳統(tǒng)社會(huì)里,冠冕衣裳何以能長(zhǎng)期流傳呢?這其中更多是傳統(tǒng)禮法觀念在起作用。不管是周代組玉佩,還是中原褒衣博帶;不管是唐代的翠鈿金縷,還是明代的束發(fā)冠與頭面,這其中的文化深意無不引人入勝,耐人尋味。
周代組玉佩,其起源悠古,胤裔綿延,在服制與禮制中占有舉足輕重的地位。組玉佩,又稱玉雜佩,即由多件不同種類的佩飾穿綴在一起的玉器組合?!对姟む嶏L(fēng)·女曰雞鳴》所記:“知子之來之,雜佩以贈(zèng)之”,文中的“雜佩”就是指的組玉佩。
在周代的社會(huì)生活中,組玉佩是貴族身份在服飾上的體現(xiàn)之一,身份越高,組玉佩越復(fù)雜越長(zhǎng);身份較低者,佩飾就變得簡(jiǎn)單而短小了。
這種現(xiàn)象的背后與當(dāng)時(shí)貴族標(biāo)榜的步態(tài)有關(guān),身份越高,步子越小,走得越慢,越顯得氣派出眾,風(fēng)度儼然。
唐代女裝的基本構(gòu)成是裙、衫、帔。唐·牛僧儒《玄怪錄》:“小童捧箱,內(nèi)有故青裙、白衫子、綠帔子。”這里說的是一位平民婦女的衣著。
盛唐之前,裙子的發(fā)展大體如下:一是,當(dāng)時(shí)條紋裙流行;二是,條紋早期較寬,晚期變窄。
盛唐之后條紋裙就漸少,婦女更喜歡著濃艷之裙。裙、衫之外,唐代女裝皆施帔。唐代的帔像一條長(zhǎng)圍巾,又名帔帛或帔子,與漢、晉時(shí)指裙或披肩的帔不同。除了裙、衫、帔之外,唐代女裝中又常加半臂。半臂常用質(zhì)量較好的織物制作。
明代霞帔金墜,兩面各雕一只孔雀,并裝飾祥云。該金墜用來裝飾于霞帔上,故稱霞帔金墜。帔是古代女人披在肩背上的服飾。
唐代貴婦不僅服裝華奢,面部化妝也很特殊。除了用一般的粉、澤、口脂等之外,其為后代所不常見的有以下幾種。
第一,翠眉與暈眉。
第二,額黃。唐代婦女在額頭上涂黃粉。此法起于南北朝。梁·江洪詩“薄鬢約微黃”,北周·庾信詩“額角細(xì)黃輕安”,可以為證。唐詩中,如吳融“眉邊全失翠,額畔半留黃”,袁郊“半額微黃金縷衣”,溫庭筠“黃印額山輕為塵”等句,都是對(duì)它的描寫。
第三,花鈿。又名花子、媚子,施于眉心,即劉禹錫詩所說的“安鈿當(dāng)嫵眉”。唐代花鈿的形狀很多。它并非用顏料畫出,而是將剪成的花樣貼在額前。唐·李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·定婚店》說韋固妻“眉間常貼一鈿花,雖沐浴、閑處,未嘗暫去”,可證。
第四,妝靨。點(diǎn)于雙頰,即元稹詩“醉圓雙媚靨”,吳融詩“杏小雙圓靨”之所詠者。也有說法認(rèn)為這種化妝法起自東吳。
第五,斜紅?!队衽_(tái)新詠》卷七,皇太子《艷歌十八韻》中有句云:“繞臉傅斜紅?!碧啤ち_虬《比紅兒詩》第一七也寫道:“一抹濃紅傍臉斜。”
為了使霞帔平展地下垂,便在其底部系以帔墜。宋墓中出土者為數(shù)不少。明代帔墜的紋飾中只有一只禽鳥;凡雕出對(duì)禽紋或非禽鳥紋的帔墜,如果不是王室使用,則時(shí)代均應(yīng)早于明。而且還可以根據(jù)明代帔墜所飾禽鳥的品種,推測(cè)其主人的身份。
●資料來源:《新快報(bào)》