鐘鼎之聲 繼往開來

王弘毅

鐘開天，著名畫家。作品在人民大會(huì)堂金色大廳、大會(huì)堂云南廳、中南海紫光閣、中央軍委八一大樓外賓廳、國(guó)防部外事大廳、各大軍區(qū)和許多省市自治區(qū)均有其巨幅力作懸掛、收藏，美術(shù)界也達(dá)到廣泛共識(shí)。其藝術(shù)風(fēng)格，美術(shù)思想與理論主張也在更大的范圍得以傳播。曾獲解放軍總政治部美術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)，云南文學(xué)藝術(shù)成就獎(jiǎng)。鐘開天長(zhǎng)期從事中國(guó)畫、壁畫、書法的創(chuàng)作和研究，在人物、山水、花鳥畫方面均取得諸多成就，特別具有駕馭控制大畫面的能力。

鐘開天在云南的名氣，毫不夸張地說，如雷貫耳！各種媒體從不同角度，做了大量宣傳報(bào)道。而真正走人他內(nèi)心的東西，鳳毛麟角。尤其從書法的角度來認(rèn)識(shí)他的作品的，更是不多。

中國(guó)書法白紙黑字，看起來色彩單一，卻妙趣無窮。前人把水墨比喻成書法的血肉，所以，書家特別講究墨的運(yùn)用。在鐘開天的筆下，尤見功力。中國(guó)書法歷來講究黑分五彩，即墨色的濃淡干濕枯潤(rùn)的變化。墨色的濃淡與水有關(guān)。

元人陳繹曾說：“字生于墨，墨生于水，水者字之血也?！庇媚目菁丛铮瑵窦礉?rùn)，就是墨的干濕?！皾?rùn)以取妍，燥以取險(xiǎn)?！边@就是干冽秋風(fēng)，潤(rùn)含春風(fēng)的意趣。二者各有妙處，相輔相成，交相輝映。干墨老辣蒼勁，易出飛白；濕墨渾圓妍麗，易出墨豬。而鐘開天在書法創(chuàng)作過程中，施墨恰到好處。用墨的濃淡，在宋以前，書家們的創(chuàng)作實(shí)踐多以濃墨為主。關(guān)于濃墨的藝術(shù)效果，墨色濃淡對(duì)藝術(shù)效果的影響，唐代歐陽詢?cè)小澳磦癫桑^濃必滯鋒毫”的記述。

從某種意義上說，在一定程度上構(gòu)成鐘開天個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。濃墨深沉厚重，精神郁勃；淡墨清雅澹遠(yuǎn)，純凈脫俗。就像劉墉愛好濃墨、董其昌喜淡墨一般，他們的書法作品也各具藝術(shù)特色。因此鐘開天的畫還得力于他的書法。書法的墨法把鐘開天的繪畫，推到了許多畫家無法逾越的高度。正如馮其庸先生所評(píng)價(jià)的：“鐘書體勢(shì)多變，隨意生態(tài)，凌厲勁健又婀娜多姿，灑脫開張又沉穩(wěn)厚重，從結(jié)體到用筆皆別開生面，古拙雅意又生動(dòng)活潑。他能以書法入畫，又能以繪畫入書，相得益彰。”鐘開天通過書法解決了中國(guó)畫的用筆，領(lǐng)悟意與筆的關(guān)系，筆墨與造型的關(guān)系，使他具有了突破創(chuàng)新的雄厚資本。架構(gòu)起他那雄奇的“大花鳥”世界。

如果說他只在藝術(shù)創(chuàng)作上，沉迷于那些技術(shù)上的雕蟲小技，那么，他不過就是一個(gè)“畫匠”。做為藝術(shù)家，如果沒有從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史高度、現(xiàn)實(shí)高度和未來高度的使命，去以自己的藝術(shù)匯合，那么他就不可能成為一個(gè)真正意義上的藝術(shù)大家。

鐘開天認(rèn)為，提升美術(shù)創(chuàng)作中的民族精神是極其重要的一步，須從漢唐并上溯到周秦。弘揚(yáng)先秦諸子影響下的中華文化原有的剛健篤實(shí)，充盈有力，昂揚(yáng)向上，至剛至大的民族浩然正氣，構(gòu)建復(fù)活傳統(tǒng)藝術(shù)中的陽剛大美。要有漢唐兼容異域文化的氣概與心態(tài)，不是中西合璧，更不是全盤西化，優(yōu)秀民族文化是血肉之軀，外來文化只是身體的滋補(bǔ)品，這是民族之魂、立國(guó)之本。我們知道藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界，就是抒發(fā)個(gè)人情感和反映個(gè)己審美思想的直白訴說和物質(zhì)性見證。盡管它有實(shí)用的一面，但終究不以其實(shí)用為上。要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品需要藝術(shù)家們凝神靜氣，澄明心境，摒棄功利思想，回歸藝術(shù)真諦，敬畏藝術(shù)本真。藝術(shù)家們應(yīng)該經(jīng)常用清晰的問題意識(shí)來自我拷問，那就是我應(yīng)該為社會(huì)做些什么，在此基礎(chǔ)上貫通古今，融匯中西，創(chuàng)造出具有大國(guó)風(fēng)度，民族氣派，現(xiàn)代意識(shí)和時(shí)代精神的偉岸光輝，氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)作品。所以藝術(shù)家必須明確自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，因此，對(duì)中國(guó)畫的突破與創(chuàng)新并非細(xì)枝末節(jié)上的小修小補(bǔ)，也不僅是風(fēng)格技巧上的創(chuàng)造，而是在美術(shù)體系上進(jìn)行大膽變革，這是蠶蟲破殼而化蝶，是火中鳳凰而涅槃。這就是鐘開天，一個(gè)無愧于云南當(dāng)代藝術(shù)家稱號(hào)的大家。

弘揚(yáng)當(dāng)代文化精神、凝聚當(dāng)代文化力量，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到自己創(chuàng)作之中，傳播和激發(fā)正能量，為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品，鼓舞人們民朝氣蓬勃邁向未來，才能真正無愧于時(shí)代，無愧于人民，無愧于自己的歷史使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。我們期待著鐘開天，就像期待他正在籌劃的繪畫巨作《鄭和下西洋》一樣，我們期待著他的成功。