讓紅色文化照亮校園

劉福明

井岡山是毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建的第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，是中國革命的搖籃。在這塊紅色土地上，孕育了跨越時空的井岡山精神。今天，應(yīng)該怎樣結(jié)合新的時代條件，傳承紅色基因，激發(fā)奮進力量？井岡山市中小學(xué)依托當(dāng)?shù)靥赜械募t色資源優(yōu)勢，以革命傳統(tǒng)教育為主線，以創(chuàng)建紅色文化特色校園為抓手，以豐富德育特色活動為載體，不斷創(chuàng)新德育工作的形式和內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

[讓紅色文化“立”起來]

多年來，我們每所學(xué)校都非常重視用紅色文化來感染學(xué)生，采取一系列措施營造紅色文化校園。學(xué)校在教室、走廊等醒目的地方張貼具有革命色彩的格言警句和井岡山詩詞，懸掛老一輩無產(chǎn)階級革命家、軍事家的肖像以及偉人舊居舊址、井岡山的風(fēng)景圖片，讓學(xué)生一走進校園，就能感受到濃濃的紅色文化氣息。利用這些紅色語言，讓學(xué)生感知紅色的恒久魅力，取得潛移默化的育人效果。

[讓紅色文化“唱”起來]

“唱紅歌”，各學(xué)校每周利用音樂課或者活動課的時間，組織學(xué)生學(xué)唱紅歌，并經(jīng)常組織賽歌會等競賽活動?，F(xiàn)在全市各所學(xué)校每班每學(xué)期至少學(xué)會唱4首紅色革命歌曲?！队成郊t》《紅星歌》《井岡山下種南瓜》等歌曲成為我市中小學(xué)生耳熟能詳、人人會唱的歌曲。

井岡山實驗小學(xué)舉辦的“人人會唱一首紅色歌曲”歌詠比賽，參加決賽的6個班級是從全校48個班級里經(jīng)過層層選拔脫穎而出的。比賽時，伴隨著主持人感情充沛的朗誦，一曲曲激奮人心的經(jīng)典紅歌響徹校園，學(xué)生們被紅歌的動人旋律和澎湃激情所感染，和著節(jié)拍鼓掌、輕唱。學(xué)生悠揚的歌聲、優(yōu)美的動作、昂揚向上的精神風(fēng)貌，深深感染著每個在場者。

[讓紅色文化“動”起來]

一直以來，井岡山市堅持把德育的第二課堂延伸覆蓋到愛國主義基地、革命舊居舊址及場館，不斷深化德育實踐活動，力求做到“生活化、系列化、陣地化”。

一是開展紅領(lǐng)巾義務(wù)小導(dǎo)游員活動。義務(wù)小導(dǎo)游是井岡山影響最大，最有代表性，也是每個井岡山的學(xué)生都樂意參與的德育活動。2000年以來，為了加強和改進學(xué)生思想道德建設(shè)，井岡山中學(xué)和井岡山小學(xué)每年通過自我推薦等方式，選拔一批學(xué)生，在進行口才、禮儀培訓(xùn)以及井岡山革命斗爭歷史的學(xué)習(xí)后，正式“上崗”成為義務(wù)小導(dǎo)游。每逢節(jié)假日，這些小導(dǎo)游統(tǒng)一著裝，和景區(qū)工作人員一起準(zhǔn)時出現(xiàn)在紅色景點為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、游客作義務(wù)講解。前來參觀的游客好評如潮，小導(dǎo)游也聲名遠揚。至今約有1000名學(xué)生參加了義務(wù)小導(dǎo)游活動。義務(wù)小導(dǎo)游在宣傳井岡山精神的同時，也不知不覺改變著自己。有些學(xué)生，以前在陌生人面前講話總會緊張，剛作講解時，也常常緊張得忘了導(dǎo)游詞。經(jīng)過一段時間的鍛煉，這些小導(dǎo)游終于克服了在陌生人面前膽小羞怯的缺點，語言表達能力得到了很大提高。也有些學(xué)生，家境比較富裕，從小愛吃零食，通過學(xué)習(xí)革命故事，對比紅軍戰(zhàn)士生活的艱苦，徹底改變了亂花錢的習(xí)慣。

二是積極開展“尋紅根、重走紅軍路”等形式多樣的革命傳統(tǒng)教育活動?！皩ぜt根”，就是每學(xué)年開學(xué)初，我市初中學(xué)校都會帶領(lǐng)新入學(xué)的學(xué)生參觀瞻仰革命舊居舊址、重走紅軍挑糧小道，上好開學(xué)的第一課。通過這些活動，讓學(xué)生踏尋先輩們的足跡，親身感受井岡山斗爭時期革命前輩生活、工作的艱辛，同時，定期邀請紅軍后代、老干部到各所學(xué)校與學(xué)生面對面的交流、談心，幫助學(xué)生理解和把握跨越時空的井岡山精神，樹立正確的人生觀和價值觀。

三是不斷細化德育目標(biāo)和層次。針對小學(xué)生不同年齡階段的特點，要求一年級學(xué)生記住一位革命先烈的名字，二年級學(xué)生會唱一首紅色歌謠，三年級學(xué)生背誦一首井岡山詩詞或一段井岡山名人名言，四年級學(xué)生能講一個井岡山革命故事，五年級學(xué)生能介紹一段井岡山革命斗爭史，六年級學(xué)生能介紹一處井岡山舊居舊址。通過實施分層鏈?zhǔn)降募t色教育，使井岡山的學(xué)生逐步了解井岡山的紅色文化，進而掌握井岡山斗爭的歷史，理解井岡山精神。

[讓紅色文化“聯(lián)”起來]

結(jié)合特有的紅色資源，借助“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”平臺，創(chuàng)新德育教學(xué)模式。

一是實施三類課程模式。在多年來的實踐中，我們邊探索邊總結(jié)，逐步構(gòu)建了富有特色的面對課堂的“基礎(chǔ)型課程”、面對養(yǎng)成教育的“素養(yǎng)型課程”、面對紅色傳統(tǒng)活動的“體驗型課程”，三類課程形成了井岡山精神教育課程模塊。強化全面、全員和全過程育人，提升各中小學(xué)紅色文化工作的效果和文化育人的品位。

基礎(chǔ)型課程：各校按照《井岡山精神》地方教材的要求從三年級至九年級，每周開設(shè)一節(jié)《井岡山精神》課，由思品教師或班主任負責(zé)教學(xué)。

素養(yǎng)型課程：各校把井岡山精神的教育和學(xué)生的日常養(yǎng)成教育結(jié)合起來，通過模擬“挑糧上山、智闖竹釘陣、送彈藥上前線、穿越封鎖線”等情境，用寓教于樂的方式讓學(xué)生體會當(dāng)年紅軍的戰(zhàn)斗生活，領(lǐng)悟當(dāng)年紅軍團結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、堅定信念、勇于勝利，熱愛祖國的情懷。

模擬“挑糧上山”的情境教學(xué)采用的道具很簡單：一根扁擔(dān)，一副籮筐。教學(xué)中，老師通過各種手段再現(xiàn)了朱德軍長與戰(zhàn)士們一起挑糧上山的艱苦歲月。賽場上同學(xué)們揮汗如雨，挑著重擔(dān)爬山過坳，深深體會到糧食的來之不易，也更加珍惜每一滴糧食，珍惜如今的美好生活。

體驗型課程：各校結(jié)合井岡山精神的教育，開辟第二課堂，把革命舊居舊址作為井岡山精神教育基地，用豐富翔實的文字、文物教育資源和多種多樣的現(xiàn)代宣傳手段，調(diào)動學(xué)生參與的積極性。按照貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深挖細掘紅色歷史文化，打造核心價值精神品牌，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。

二是建立一套長效的評價機制。首先，我們建立一支紅色文化研究團隊，成立紅色文化工作室，編寫紅色文化地方教材，對各校紅色文化傳承進行實地指導(dǎo)。其次，建章立制，制定科學(xué)的紅色文化傳承評價機制，每學(xué)年對各校進行考評，并給出專項經(jīng)費進行獎優(yōu)罰劣。

三是形成學(xué)校社會教育網(wǎng)絡(luò)體系。陶行知先生說過，“社會即學(xué)?！?。我們要求各中小學(xué)協(xié)同當(dāng)?shù)馗骷壵吧鐣鹘鐚W(xué)習(xí)井岡山精神，建立“互助、互動、互補、互進”的社會教育網(wǎng)絡(luò)體系。例如，每年清明節(jié)、杜鵑花節(jié)、建軍節(jié)等，都有我們學(xué)生的參與實踐，切實創(chuàng)造了良好的井岡山精神教育環(huán)境。

四是搭建紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺。我們積極借助于互聯(lián)網(wǎng)，做好紅色文化傳承。在井岡山精神教育中，主動發(fā)展，實現(xiàn)三個“協(xié)作”：“內(nèi)外跨地協(xié)作”“城鄉(xiāng)跨校協(xié)作”“校館跨行協(xié)作”。井岡山和全國各地很多學(xué)校都有井岡山精神教育的合作，并且獲得了雙贏，合作雙方都獲得提升，獲得發(fā)展。例如龍市小學(xué)，精心設(shè)計和開發(fā)了井岡山精神教育校本課程《小故事大精神》，借助“視像中國”平臺，通過網(wǎng)絡(luò)遠程課堂的形式，讓全國各地的孩子更多地了解井岡山的革命歷史，接受革命傳統(tǒng)教育，讓跨越時空的井岡山精神不斷深化、弘揚與傳承。（作者系井岡山市教育局局長）◆