“尚”成才風(fēng)“書”育人篇

向晴+曾維平

坐落于贛江之濱、白水湖工業(yè)園內(nèi)的白水湖學(xué)校是一所合并而成的新學(xué)校，其前身是4所村小：雙港小學(xué)、北山小學(xué)、雞山小學(xué)、港口小學(xué)，辦學(xué)歷史可以追溯到上世紀(jì)50年代，可謂風(fēng)雨半世紀(jì)，源遠(yuǎn)流長。2006年9月并校至今，學(xué)校已是南昌市經(jīng)開區(qū)教育網(wǎng)點(diǎn)新布局的代表性小學(xué)。

近幾年來，白水湖學(xué)校連續(xù)被評為江西省文化特色校園、南昌市首批文化魅力校園、南昌市社會主義新農(nóng)村（特色）示范校、南昌市素質(zhì)教育示范校等。

一所并校僅10年的小學(xué)，何以突破基礎(chǔ)教育改革的最難點(diǎn)、最核心？

校長應(yīng)友洪說，因?yàn)榻逃砟睢屆總€(gè)孩子都擁有快樂精彩的童年，每一位老師都應(yīng)該書寫默默奉獻(xiàn)的詩篇。堅(jiān)守著這樣充滿詩意情懷的理念，白水湖學(xué)校致力開展“尚書”校園文化特色教育，為每個(gè)孩子的成長奠基。

以書怡情 培育“尚書”文化

“花香修人性，綠籬筑愛心”，走進(jìn)白水湖學(xué)校，美麗的校園環(huán)境令人心曠神怡。除了郁郁蔥蔥的花草樹木外，記者還感受到了一股濃厚的文化氣息。

在學(xué)校大門的正中央，是一本打開的鐫刻著該?！叭L(fēng)一訓(xùn)”校訓(xùn)和辦學(xué)理念的石雕“大書本”；在學(xué)校東面草坪上有別致的文化墻；在尚書公園西面，“尚書”巨型石雕莊嚴(yán)地屹立著；教學(xué)樓里，詩經(jīng)、楚辭、唐詩、宋詞、元曲等傳統(tǒng)文化經(jīng)典圖文穿插于墻壁黑板上。

應(yīng)友洪校長告訴記者，所謂“尚書”文化，主要包含了三層意思：第一，《尚書》是我國最古老的官方史書，是我國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。第二，“尚書”又是中國古代官名，執(zhí)掌文書奏章。乾隆年間，學(xué)校所屬地區(qū)港口、雙港出過兩位尚書，一位是文學(xué)家、書法家曹秀先，一位是歷任翰林院編修，吏部侍郎，軍機(jī)處行走，禮、刑、工部尚書的裘曰修。第三，“尚”“書”在詞典中包含很多意思，“尚書”就是希望孩子們能崇尚讀書、熱愛學(xué)習(xí)、書寫自己的美好未來。

學(xué)校從當(dāng)?shù)夭苄阆群汪迷恍迌晌幌荣t的思想事跡中精確定位提煉，提出了“打造一所尚書的校園、造就一支尚書的隊(duì)伍、培養(yǎng)一生尚書的人才、形成一種尚書的文化”的百年樹人文化工程，以先哲思想為依托，立足人文精神傳承，主推“尚書”文化教育。經(jīng)過幾年的精心打造，“尚書育人、育尚書人”的校園特色文化逐漸形成，別具一格。

學(xué)校精心打造了七大載體，使整個(gè)校園環(huán)境與“尚書”文化相得益彰：有古色古香的“書碑”，有曲曲折折、象征進(jìn)步的“書徑”，有讓全體學(xué)生在知識的海洋中徜徉的“書?！?，有體現(xiàn)班級文化以及中華傳統(tǒng)的“書廊”，有別具一格、特點(diǎn)鮮明的“書印”，也有一脈相承又各具特色的“書林”，還有“尚書”文化點(diǎn)睛之筆的“書亭”。

坐落于學(xué)校北邊的尚書公園是學(xué)校弘揚(yáng)“尚書”文化的主基地。漫步園內(nèi)，置身于書碑之中，瀏覽石碑上的先哲書法，心靈深處會很自然地被歷史的厚重感所撞擊。位于學(xué)校教學(xué)樓三樓的圖書館，如同書的海洋，讓每一個(gè)孩子都有書可讀，有書必讀，有書善讀。白水湖鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮，不僅是孩子們課外活動的中心，也是他們最向往的精神樂園。每逢節(jié)假日，這里的一切都向?qū)W生免費(fèi)開放，深深地吸引著他們在書法室潑墨揮毫、奮筆疾書，在圖書館貪婪地汲取知識養(yǎng)分，在體育館盡興地健身、運(yùn)動，在舞蹈房歡快地翩翩起舞，在音樂室縱情放聲高歌……這里就是他們成長的搖籃。

在白水湖學(xué)校，每一個(gè)班級都是學(xué)校的一張生動名片，都有自己獨(dú)特的班級文化：走入低年級就進(jìn)入了古詩歌長廊，走進(jìn)中年級就進(jìn)入了童話故事長廊，走進(jìn)高年級就進(jìn)入了世界名著長廊和中國古典文學(xué)長廊。這一條條長廊就像是連接學(xué)生與“尚書”文化的紐帶。

“我是小小尚書人”

“推崇‘尚書文化，其實(shí)是學(xué)校對于孩子的殷切希望，希望孩子努力做一個(gè)有文化積淀的人，做一個(gè)愛讀書的人。”應(yīng)友洪說道。

經(jīng)典誦讀是白水湖學(xué)?！吧袝蔽幕逃拈W光點(diǎn)。學(xué)校針對不同年齡段創(chuàng)設(shè)的讀書活動就像是打開學(xué)生思維的金鑰匙，讓師生都重拾閱讀的興趣和習(xí)慣，全身心地投入其中。低年級的“讀書操”、中年級的“賽詩會”、高年級的“讀書比賽”、“我與書”征文活動等，把書的美好韻味展現(xiàn)在學(xué)生面前。

學(xué)校還依托文體活動的開展，將“尚書”文化融入其中。一年一度的“迎春節(jié)燈謎會”活動，學(xué)生全員參與，尚書公園人山人海，紅燈高掛；以“尚書”文化和校本教材為依托的“濃墨書香”經(jīng)典誦讀活動，吸引了眾多學(xué)生和家長參與。還有“翰墨飄香”的書法比賽活動，“七彩人生”的繪畫興趣班及繪畫比賽活動等，都開展得有聲有色，“尚書”文化就這樣浸潤了校園，浸潤了孩子們的身心。

如今，學(xué)校又組織開展“我是小小尚書人”大型學(xué)習(xí)活動，以該校的“紅領(lǐng)巾”廣播站、“尚書”校報(bào)和校園宣傳欄為展示平臺，集中刊登學(xué)生的優(yōu)秀作品，讓學(xué)生貼近“尚書”文化，并從我做起。并且，學(xué)校還鼓勵(lì)學(xué)生小手牽大手，帶動輻射整片區(qū)域，使“尚書”文化扎根鄉(xiāng)村，植入心靈。

從2009年伊始著眼于“尚書”文化的總體規(guī)劃、2010年傾力打造“尚書”文化各項(xiàng)設(shè)施、2011年完善“尚書”校本教材、 2012年逐步探索和建立“尚書”制度文化，到2013年開始挖掘“尚書”文化精神內(nèi)涵，白水湖學(xué)校的校園文化建設(shè)一步一個(gè)臺階，如今春色滿園。

做“尚書”文化的傳承人

白水湖學(xué)校在促進(jìn)“尚書”文化特色教育的傳承中，注重了與三方面的“對接與統(tǒng)一”，即校園文化與教師的對接與統(tǒng)一，校園文化與家長的對接與統(tǒng)一，校園文化與社會的對接與統(tǒng)一。

培養(yǎng)合格的“尚書”人，首先應(yīng)該有一批優(yōu)秀的“尚書”文化傳承者，這個(gè)重任就落到了學(xué)校教師身上?！叭绾翁岣呓處熕仞B(yǎng)和文化底蘊(yùn)，就如同打造‘尚書文化的起跑線?！睉?yīng)友洪說道。因此，學(xué)校組織教師培訓(xùn)、教師開展網(wǎng)上學(xué)習(xí)和座談“尚書文化之我見”已成常態(tài)。

應(yīng)友洪認(rèn)為，校園文化特色教育還應(yīng)該深入學(xué)生家庭，以一人帶一家，以小帶大，不斷發(fā)揚(yáng)和深化“尚書”文化思想；通過“走進(jìn)千家萬戶”“小手牽大手”活動、家長會、網(wǎng)上家校等形式來加強(qiáng)與家長的交流。學(xué)校還先后開展“尚書文化進(jìn)社區(qū)”、手語操大操練等活動，通過“走出去、請進(jìn)來”的方法，不斷豐富和提升校園文化特色教育內(nèi)涵。

“尚書”文化傳承的六年，也是白水湖學(xué)校飛速發(fā)展的六年，通過踐行“尚書”文化，學(xué)校發(fā)生了翻天覆地的變化，師生的精神面貌也煥然一新。

尚書丹心春意濃，桃李蕙質(zhì)香滿園。如今，“尚書”文化已然成為白水湖學(xué)校不斷進(jìn)取的力量源泉，承載著白水湖學(xué)校的新希望、新夢想。“‘潔白無瑕、滴水穿石、陂湖稟量、博學(xué)多才是我們的校訓(xùn)，校訓(xùn)的每個(gè)字都飽含著學(xué)校對孩子的期望。我們的校園文化探索就是從這句話出發(fā)的?！睉?yīng)友洪說，“走過10年，為了這樣的目標(biāo)，我們做了許多努力和嘗試，創(chuàng)設(shè)適合孩子發(fā)展的教育，為了每個(gè)孩子的成長，這是一條永遠(yuǎn)向前延伸的路，是一個(gè)無限逼近目標(biāo)的過程，沒有最好，只有更好……”◆