嚴(yán)鳳英畫(huà)傳（連 載）

○ 張鳳高

十三、改革創(chuàng)新

嚴(yán)鳳英在解放前跟著師傅和草臺(tái)戲班學(xué)到一些黃梅戲傳統(tǒng)劇目和基本的表演技藝，為她以后在黃梅戲藝術(shù)道路上的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。1951年，她重返黃梅戲舞臺(tái)，時(shí)代變了，黃梅戲要適應(yīng)新時(shí)代改革是必須的。她曾說(shuō)：“如果把舊戲劇中的糟粕，不加刪除地改造，呈現(xiàn)給觀(guān)眾，就等于向人民輸送鴉片煙?！币虼嗽诎矐c時(shí)她就自覺(jué)主動(dòng)地與編劇一起改革、整理傳統(tǒng)劇目《藍(lán)橋汲水》、《打豬草》、《補(bǔ)背褡》、《路遇》、《小辭店》、《送香茶》、《游春》、《戲牡丹》等，她還積極排演了移植戲和現(xiàn)代戲：《江漢漁歌》、《柳金妹翻身》、《兩朵大紅花》、《木蘭從軍》、《秦香蓮》、《坐樓殺惜》、《玉堂春》、《柳樹(shù)井》、《新事新辦》等，擴(kuò)展了黃梅戲的演出劇目。邁開(kāi)了黃梅戲改革創(chuàng)新發(fā)展的第一步。

嚴(yán)鳳英到省黃梅戲劇團(tuán)后，繼續(xù)投入到為黃梅戲改革創(chuàng)新的事業(yè)中，不久她成為黃梅戲劇種的領(lǐng)軍人物，就更加自覺(jué)主動(dòng)地承擔(dān)起黃梅戲創(chuàng)新發(fā)展的任務(wù)。黃梅戲雖已譽(yù)滿(mǎn)全國(guó)，但拿手的新戲不多，翻來(lái)覆去還是那“老三出”《天仙配》《打豬草》《夫妻觀(guān)燈》。有的觀(guān)眾編出順口溜，講“天天打豬草，夜夜鬧花燈”、“天仙配也成了天天配”。為了改變這種狀況，嚴(yán)鳳英到處求作家、編劇們寫(xiě)新戲。她曾請(qǐng)作家魯彥周給她們寫(xiě)了第一個(gè)黃梅新戲《王金鳳》。王震將軍到安徽來(lái)看黃梅戲時(shí)，建議他們將太平天國(guó)石達(dá)開(kāi)的義女、桐城人韓寶英的故事創(chuàng)作出黃梅戲。嚴(yán)鳳英積極參與，組織力量突擊創(chuàng)作《寶英傳》（又名《韓寶英》），并親自扮演韓寶英。排演中嚴(yán)鳳英下了大功夫，吃了很多苦頭。劇本大改了十二次，她一次次地跟著排，往往夜以繼日通宵達(dá)旦。在這個(gè)戲中，嚴(yán)鳳英還要邊排練，邊練武功，甚是辛苦。除了自己創(chuàng)作以外，她們還移植了國(guó)內(nèi)外的一批優(yōu)秀劇目：有朝鮮的《春香傳》、《紅色宣傳員》；國(guó)內(nèi)的《打金枝》、《桃花扇》、《碧玉簪》、《三里灣》、《劉三姐》、《黨的女兒》、《江姐》等。

嚴(yán)鳳英和她的同伴們以滿(mǎn)腔的熱情，投入到黃梅戲新劇目的創(chuàng)作和排演中，從而豐富了黃梅戲劇種的劇目寶庫(kù)。編劇陸洪非說(shuō)：“嚴(yán)鳳英多次和我談到劇目建設(shè)的想法，除了要繼續(xù)整理改編本劇種的傳統(tǒng)劇目，創(chuàng)作現(xiàn)代戲，編演新的歷史劇，還想將我國(guó)一批古典名劇如《西廂記》、《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》等搬上黃梅戲舞臺(tái)，不是一般地搬演，而要演出特點(diǎn)、演出特色。在試改《桃花扇》時(shí)，她要求多寫(xiě)一些唱詞，發(fā)揮黃梅戲唱腔的特長(zhǎng)。”嚴(yán)鳳英在黃梅戲劇目建設(shè)上是傾盡了心力的。

嚴(yán)鳳英先后拍了《天仙配》、《夫妻觀(guān)燈》、《三八河邊》、《女駙馬》和《牛郎織女》五部電影。在電影這個(gè)新領(lǐng)域，她在改編、排演的實(shí)踐中，向名家虛心學(xué)習(xí)，在導(dǎo)演的指導(dǎo)下，刻苦鉆研，邊排演邊學(xué)習(xí)， 逐步走向成熟，為黃梅戲電影的發(fā)展，打開(kāi)了一條廣闊的道路。

嚴(yán)鳳英的唱腔在專(zhuān)家們的指導(dǎo)與合作中逐步改革創(chuàng)新達(dá)到了一個(gè)新的高度。她的長(zhǎng)期合作伙伴、著名作曲家時(shí)白林說(shuō)：“嚴(yán)鳳英的藝術(shù)實(shí)踐和高度的悟性，使她非常清楚地認(rèn)識(shí)到：改革區(qū)分一個(gè)劇種的主要標(biāo)志——音樂(lè)唱腔，對(duì)黃梅戲來(lái)說(shuō)是有多么的重要！基于此，她對(duì)黃梅戲在建國(guó)后的音樂(lè)改革態(tài)度一直是積極的。在安慶，黃梅戲的音樂(lè)改革起步較早，王兆乾、王文治等同志率先參加《江漢漁歌》、《柳樹(shù)井》、《白蛇傳》等戲的音樂(lè)改革。嚴(yán)鳳英不僅大力支持，而且在排演過(guò)程中，她自己對(duì)唱腔也做了些為大家贊賞的改革與豐富。調(diào)進(jìn)省黃梅戲劇團(tuán)之后，對(duì)重點(diǎn)劇目的音樂(lè)改革，嚴(yán)鳳英都熱情支持、參與。如在音樂(lè)表現(xiàn)形式方面，50年代移植朝鮮歌劇《春香傳》，劇團(tuán)首次使用中西合璧的樂(lè)隊(duì)，并刪除了程式性的鑼鼓，創(chuàng)作了女聲二聲部合唱；拍電影《天仙配》時(shí)，有幾段女聲二聲部合唱，也有男女聲二重唱；60年代在現(xiàn)代戲《黨的女兒》中，女聲二重唱、三重唱以及《江姐》里面的男女混聲四部合唱（含領(lǐng)唱）等都是由她參加演唱的。大家在研討唱腔時(shí)十分認(rèn)真，一個(gè)音符、一個(gè)滑音都不放過(guò)。有時(shí)為了一句唱腔各執(zhí)已見(jiàn)，甚至爭(zhēng)得面紅耳赤，直至達(dá)到最佳效果，才皆大歡喜。我同嚴(yán)鳳英、王少舫在藝術(shù)見(jiàn)解上的不同看法，常常是在經(jīng)過(guò)互相表達(dá)各自意見(jiàn)后求大同存小異，各自修正自己的看法。今天許多膾炙人口的經(jīng)典唱段就是他們反復(fù)演唱、記譜、修改、創(chuàng)作而成的。至于作曲家們?yōu)榱烁羁獭⒏鼫?zhǔn)確地揭示人物性格而改革幅度較大、新意較強(qiáng)的唱段，經(jīng)她運(yùn)用嫻熟的演唱技巧、濃郁的特色韻味，匠心獨(dú)到的潤(rùn)腔手法和入木三分的感情深化等一系列的二度創(chuàng)作，常能讓人徜徉在深層的藝術(shù)享受中”?！拔液蛧?yán)鳳英之間爭(zhēng)論最多的是樂(lè)隊(duì)位置的擺放，我們經(jīng)常為此爭(zhēng)得面紅耳赤意見(jiàn)不統(tǒng)一，有時(shí)幾天都不說(shuō)話(huà)。事隔幾天后，嚴(yán)鳳英和王少舫就會(huì)來(lái)找我說(shuō)：‘侉子，在一起就吵嘴，不在一起就想你。’我說(shuō)‘我也是?！逻^(guò)之后，我們還是誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，這絲毫不影響我們之間的友誼。”

嚴(yán)鳳英的大徒弟、黃梅戲表演藝術(shù)家田玉蓮講述了當(dāng)年拍攝黃梅戲電影《女駙馬》（田玉蓮飾丫鬟春紅）時(shí)，嚴(yán)鳳英指導(dǎo)她進(jìn)行唱腔改革時(shí)的情況：嚴(yán)老師對(duì)我講：“你用的是本嗓子，韻味還好，但要提高就要下功夫，掌握好演唱技巧。西洋發(fā)聲的用氣方法可以學(xué)，但它的顫聲太大，我們不能全用，可少用一點(diǎn)。一點(diǎn)沒(méi)有，發(fā)出的音就直、生硬、不好聽(tīng)。要學(xué)會(huì)用丹田氣，學(xué)會(huì)控制氣息，這樣嗓子就不容易疲勞，發(fā)音也就松弛了。裝飾音的運(yùn)用，這是我們戲曲演唱的重要一環(huán)，但一定要用得恰到好處，不能亂用、亂加，用亂了就適得其反。最關(guān)鍵的是要從戲出發(fā)，要以情帶聲。

如：‘春風(fēng)送暖到襄陽(yáng)’這一句，如按這樣唱，

這就很難聽(tīng)了，我是這樣唱的：

加上了兩個(gè)裝飾音，就不呆板生硬了。”

她又分析另一種唱法，不好聽(tīng)的原因是裝飾音用得不當(dāng)。用多了、唱重了反而不美了，應(yīng)該是剛?cè)峤Y(jié)合，剛中有柔，柔中帶剛?？傊郧閹?，從戲、從人物出發(fā)，技巧運(yùn)用好就可感人。

在談到吐字問(wèn)題時(shí)她說(shuō)：“黃梅戲是以安慶方言為基礎(chǔ)，講安慶官話(huà)。但如果完全按照安慶的方言，有些音就不圓，也不好聽(tīng)，觀(guān)眾也聽(tīng)不懂；安慶人聽(tīng)得懂，外地人就聽(tīng)不懂。京劇是非常講究吐字的，我是借用了京劇的一些吐字方法與安慶話(huà)揉合在一起的。如安慶話(huà)念‘春風(fēng)送暖’的‘暖’字，就念成‘卵’字，這樣就不好聽(tīng)，就得改用普通話(huà)，念‘暖’，這樣音就圓了。又如：‘我有一言奉勸君’的‘勸’字，安慶話(huà)念‘串’字音，這也應(yīng)改用普通話(huà)的‘勸’字音。但是‘小女子也有傷心事’，的‘事’字，就不能按普通話(huà)來(lái)念，就得按安慶話(huà)來(lái)念，把‘事’念成‘四’字音，如念‘事’就不象黃梅戲了。”

《女駙馬》第二場(chǎng)，馮素珍唱‘竹籃打水’一段，作曲時(shí)白林同志，在曲調(diào)上采用了散板、二行、切板為基礎(chǔ)，吸收了梆子的音調(diào)。寫(xiě)好了這段唱腔，時(shí)白林試唱，用他的家鄉(xiāng)口音，大家都講不象黃梅戲。嚴(yán)鳳英也講，像你那樣唱，不太好，還是我來(lái)唱。經(jīng)過(guò)她反復(fù)的演唱，這段唱腔很得體，既有黃梅戲味，又很好地反映出了馮素珍忠于愛(ài)情、堅(jiān)貞不屈的決心。

嚴(yán)鳳英在表演和人物塑造實(shí)踐中細(xì)心琢磨，深入分析人物的內(nèi)心世界、人物生活的社會(huì)環(huán)境，反復(fù)排練，不斷改進(jìn)、創(chuàng)新。她的表演樸實(shí)、大方，語(yǔ)言生動(dòng)，感情細(xì)膩，充滿(mǎn)激情，無(wú)論喜、怒、哀、樂(lè)，都能表演得層次分明，而且塑造了眾多栩栩如生的鮮活的藝術(shù)形象，標(biāo)志著她的表演已經(jīng)成熟，因此受到專(zhuān)家們一致稱(chēng)贊。原安徽省文化局局長(zhǎng)楊杰說(shuō)：“嚴(yán)鳳英不管扮什么角色，一出臺(tái)，一張嘴，一個(gè)眼神，立即就會(huì)把臺(tái)下亂哄哄的觀(guān)眾抓住，能使所有的觀(guān)眾鴉雀無(wú)聲，把注意力集中在她一個(gè)人身上，這就是嚴(yán)鳳英的藝術(shù)魄力?！睉蚯囆g(shù)大師梅蘭芳說(shuō)：“嚴(yán)鳳英的表演和唱腔 ，貴在具有真實(shí)的感情，她的唱腔、眼神、身段、臉上的表情、舉手投足、一招一式、一聲一腔，充滿(mǎn)情感。正是因?yàn)橛星椴拍芨腥?，才能抓住觀(guān)眾。她表演悲痛時(shí)，自己流淚觀(guān)眾也流淚；表演快樂(lè)時(shí)，自己喜氣洋洋，觀(guān)眾也跟著歡樂(lè)。一個(gè)演員如果只是在舞臺(tái)上做戲，干巴巴地表演和唱，是抓不住觀(guān)眾的。反之，像嚴(yán)鳳英這樣的演員，既有基本功，又有充沛的激情，演任何一個(gè)角色既能出戲、又能出情，是受觀(guān)眾歡迎的好演員。”

嚴(yán)鳳英是黃梅戲藝術(shù)發(fā)展史上承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的代表人物，她杰出的創(chuàng)造，發(fā)展了黃梅戲，黃梅戲也造就了嚴(yán)鳳英。省文聯(lián)原副主席柏龍駒把黃梅戲的改革、創(chuàng)新、發(fā)展概括為“三個(gè)拿來(lái)”和“三個(gè)結(jié)合”，即把兄弟劇種的優(yōu)秀劇目“拿來(lái)”，移植上演；把國(guó)外的優(yōu)秀劇目“拿來(lái)”，加以改編上演；把先進(jìn)的傳媒電影藝術(shù)“拿來(lái)”，傳播和擴(kuò)大黃梅戲的影響。這三個(gè)“拿來(lái)”，實(shí)際上是繼承傳統(tǒng)藝術(shù)、吸取外來(lái)有益營(yíng)養(yǎng)、逐步改革創(chuàng)新發(fā)展的三方面“結(jié)合”過(guò)程。這個(gè)過(guò)程反映了新中國(guó)成立后黃梅藝術(shù)發(fā)展的正確道路，開(kāi)創(chuàng)了意想不到的大好局面。柏龍駒還說(shuō)：“在這三個(gè)‘拿來(lái)’和三個(gè)‘結(jié)合’的過(guò)程中，嚴(yán)鳳英發(fā)揮了獨(dú)特的作用，作出了重要貢獻(xiàn)。嚴(yán)鳳英是黃梅戲演唱藝術(shù)家和改革家。提到黃梅戲就想到七仙女，提到七仙女就必然想到嚴(yán)鳳英；反之，提到嚴(yán)鳳英就想到七仙女，提到七仙女也必然想到黃梅戲，真可謂是‘三位一體’”。因此說(shuō)：嚴(yán)鳳英是黃梅戲的一面旗幟。

十四、博采廣納

嚴(yán)鳳英家中掛著一幅唐云和賴(lài)少其合作的國(guó)畫(huà)，畫(huà)面上有一只蜜蜂在吸吮金針菜上的花粉。劇作家陸洪非說(shuō)：“這正是她博采眾長(zhǎng)、勤學(xué)苦練的藝術(shù)生活寫(xiě)照?！薄皣?yán)鳳英在藝術(shù)上的成就，既憑天賦，又靠她勞心費(fèi)力，勤學(xué)苦練?！边@是非常中肯的評(píng)價(jià)。嚴(yán)鳳英天賦奇高、聰慧過(guò)人，這是父母給的先天條件。但她不是靠“天才”或“小聰明”吃飯的，她是在優(yōu)良的先天條件和良好的客觀(guān)環(huán)境的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天勤奮學(xué)習(xí)成才的。她好學(xué)，會(huì)學(xué)，學(xué)得深，學(xué)后能出新。孩童時(shí)她喜歡唱歌，在山野間，只要聽(tīng)別人唱，不論是山歌、民謠、小調(diào)，什么她都學(xué)，靠她的聰明，一學(xué)就會(huì)，會(huì)了就唱，因此她成了山野小歌手。在黃梅調(diào)戲班流浪時(shí)，師傅教，她認(rèn)真學(xué)，但那是有限的，私底下她隨時(shí)隨地跟不是師傅的同事學(xué)，你的學(xué)，他的學(xué)，見(jiàn)誰(shuí)都叫先生。你教她學(xué)，你不教她就偷學(xué)，甚至走路玩耍時(shí)她都能學(xué)到東西。她一點(diǎn)一滴記在心里，然后細(xì)心揣摩、練習(xí)，融會(huì)貫通，變成自己掌握的本領(lǐng)時(shí)，就有了提高，她不僅學(xué)會(huì)了，而且比別人演得還好。嚴(yán)鳳英在黃梅調(diào)藝人隊(duì)伍中正式拜的師傅只有嚴(yán)云高、程積善、丁老六，但教過(guò)她或她偷跟學(xué)戲的人就很多了。

謙虛好學(xué)，永不滿(mǎn)足，不斷進(jìn)取，追求完美，貫穿了嚴(yán)鳳英短暫的一生。五十年代初，在安慶嚴(yán)鳳英忙得很。她白天排戲，晚上演出，但還經(jīng)常擠時(shí)間聽(tīng)自己買(mǎi)來(lái)的大量唱片，甚至邊吃飯邊聽(tīng)唱片，有京劇、評(píng)劇、越劇、豫劇、粵劇、呂劇、川劇……。她邊聽(tīng)，邊認(rèn)真地學(xué)唱，她的模仿能力驚人，一學(xué)就會(huì)，許多戲曲她都可以學(xué)唱幾段。徒弟們不解地問(wèn)她：“師傅，你是唱黃梅戲的，學(xué)那些劇種干什么？”她則回答說(shuō)：“一個(gè)演員不光會(huì)表演，還要演唱。要唱好不容易，得下功夫，聽(tīng)別人唱就是學(xué)習(xí)，其他劇種都有自己的特色，我學(xué)了別人的可以豐富自己，這樣借鑒有了依據(jù)，發(fā)揮才有了基礎(chǔ)。這就是吸納其他劇種的好東西，為我們黃梅戲所用。”1955年拍攝電影《天仙配》時(shí)，七仙女在天上的表演動(dòng)作不夠美，她專(zhuān)門(mén)請(qǐng)甘律之妹妹甘紋軒將昆曲《思凡》中一套云帚表演教給她，使得她在仙境中的表演非常優(yōu)美。唱腔上，當(dāng)她拍到“分別”那場(chǎng)戲唱到“今日他衣衫破了有人補(bǔ)……”時(shí)，導(dǎo)演石揮感到還不能充分表現(xiàn)七仙女那種難舍難分的感情。當(dāng)時(shí)石揮就向嚴(yán)鳳英介紹北方評(píng)彈演唱中有一種顫音的唱法。嚴(yán)鳳英真聰明，她一聽(tīng)、一學(xué)就把顫音學(xué)過(guò)來(lái)了，這個(gè)唱腔是嚴(yán)鳳英挖出來(lái)的，效果很好。嚴(yán)鳳英不僅向名家學(xué)，她還面向社會(huì)、向周?chē)娜宋飳W(xué)習(xí)。時(shí)白林說(shuō)：“排演方言話(huà)劇《豐收之后》時(shí)，嚴(yán)鳳英扮演的是一位北方農(nóng)村中年婦女趙五嬸，屬老旦行，這是她平生第一次演這一行當(dāng)。她為了演好這個(gè)角色，看上了我母親，因?yàn)槲夷赣H是典型的北方農(nóng)村婦女，對(duì)她想要?jiǎng)?chuàng)造的角色形象有‘模特兒’作用。她以前一直喊我母親‘時(shí)大媽’，現(xiàn)在改口了，與我同樣叫‘俺娘’，并經(jīng)常與我母親閑聊，觀(guān)察我母親的一舉一動(dòng)，后來(lái)這一人物她演得非常成功?！?/p>

嚴(yán)鳳英學(xué)無(wú)常師，但凡聽(tīng)說(shuō)哪里有名師絕技，她一定千方百計(jì)上門(mén)去學(xué)。1957年嚴(yán)鳳英再次回故鄉(xiāng)安慶演出，受到故鄉(xiāng)人民的熱烈歡迎。其時(shí)她已懷孕三四個(gè)月，妊娠反應(yīng)很重，常常嘔吐，甚至把黃水都吐出來(lái)了，且一天兩場(chǎng)，身體很難受。而安慶觀(guān)眾除了看她的已排定節(jié)目外，偏偏還要她演《小辭店》。本來(lái)這是她的拿手戲，1946年，1951年，兩次都在安慶唱紅過(guò)，以后又兩次在上海也唱得很響，要演完全可以，但嚴(yán)鳳英覺(jué)得原來(lái)的戲還可以加工提高。為了把舞蹈部分演得更好，她聽(tīng)說(shuō)張慧聰?shù)哪檬謶颉栋酝鮿e姬》的劍舞非常好看，嚴(yán)鳳英非要把它學(xué)下來(lái)不可，就挺著個(gè)大肚子，吐一口黃水，喝一口苦藥，一招一式地苦學(xué)。終于學(xué)會(huì)了，讓故鄉(xiāng)人民看到一出精彩的《小辭店》。1958年，嚴(yán)鳳英參加安徽省第二屆文藝匯演時(shí)，聽(tīng)說(shuō)大徒弟田玉蓮到南京學(xué)習(xí)了“水袖”。匯演休息時(shí)她找到田玉蓮，叫她教自己。田玉蓮說(shuō)：“你是師傅，我是徒弟，如何使得？！”她則說(shuō)：“你學(xué)會(huì)了，就是老師，快來(lái)教我吧！”她沒(méi)有師傅架子，不恥下問(wèn)，一招一式，反復(fù)練習(xí)，終于把徒弟學(xué)來(lái)的技藝學(xué)到了手，并用到正在排演的《桃花扇》中。會(huì)演期間“徒弟教師傅”成為大家美談。

嚴(yán)鳳英深知，黃梅戲只是一個(gè)地區(qū)的小劇種，先天不足，各方面都不成熟。1953年到省黃梅戲劇團(tuán)，她經(jīng)常抽空與附近的廬劇團(tuán)、話(huà)劇團(tuán)、省文工團(tuán)、軍區(qū)文工團(tuán)的同志交流技藝，學(xué)習(xí)他們的表演藝術(shù)。1954年4月間，京昆名家白云生看過(guò)嚴(yán)鳳英的演出，在座談會(huì)上毫不留情地指出她的身段太差，說(shuō)：“你這下面的戲不能看！”就是說(shuō)，你嚴(yán)鳳英除了一雙靈活的眼睛和一張會(huì)唱的嘴巴外，手、足、腰、腿都缺少鍛煉，不會(huì)做戲。這樣尖銳的批評(píng)，在旁邊聽(tīng)的人都感到有點(diǎn)受不住，嚴(yán)鳳英也臉紅了一陣。散會(huì)后，嚴(yán)鳳英不吃飯，先去找白先生。她進(jìn)門(mén)就跪地磕頭拜師求藝，白先生被她的真誠(chéng)感動(dòng)，欣然答應(yīng)教她。嚴(yán)鳳英隨即正式向白云生學(xué)習(xí)。后來(lái)到上海重逢，她又去登門(mén)求教。此后她又向方傳蕓、劉慧嫻、張慧聰學(xué)習(xí)京劇身段，向王益芳學(xué)武功。

嚴(yán)鳳英出名以后，她與國(guó)內(nèi)眾多藝術(shù)名家先后相識(shí)，她熱情坦誠(chéng)地與她們相處，虛心向他們學(xué)習(xí)。著名評(píng)劇表演藝術(shù)家新鳳霞回憶：“鳳英那種濃厚的民間藝人性格，謙虛好學(xué)，認(rèn)真細(xì)心，我非常喜歡。我們每次接觸，她總是抓住每一分鐘時(shí)間談戲，學(xué)唱。我們還常在一起說(shuō)戲、練功。她教我唱：“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)……”；我教她唱：“巧兒我自幼許配趙家……?！?956年到南方演出，她專(zhuān)門(mén)拜訪(fǎng)南方戲曲界的朋友，向粵劇名家紅線(xiàn)女、潮劇名家姚璇秋等學(xué)習(xí)她們的絕活。她與廣西桂劇演員尹羲一見(jiàn)如故，請(qǐng)尹羲將她在電影《拾玉鐲》中扮演孫玉姣的身段教自己，還學(xué)了桂劇“北路”和“南路”的唱腔。她向著名電影演員張瑞芳學(xué)習(xí)她的電影表演藝術(shù)；向著名歌手殷光蘭學(xué)唱過(guò)門(mén)歌（又叫鑼鼓書(shū)）；跟著唱片學(xué)紹興大班和蘇州評(píng)彈的演唱。在華東醫(yī)院住院期間，向范瑞娟學(xué)她扮演梁山伯的瀟灑、文雅的小生身段和臺(tái)步。向金彩鳳學(xué)習(xí)扮演《盤(pán)夫索夫》中嚴(yán)蘭貞的感情處理和水袖運(yùn)用。

嚴(yán)鳳英這只勤勞的蜜蜂，在戲曲花園中，不停地汲取營(yíng)養(yǎng)，利用一切機(jī)會(huì)觀(guān)摩同行演出，用心思考，寫(xiě)下體會(huì)，以備己用。她說(shuō)：“演員去看同行演戲，心情和口味與一般觀(guān)眾不同，除了看戲以外，還想看看人家身段好在哪里，唱腔好在哪里，表演好在哪里，人家有哪些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該趕緊學(xué)了下來(lái)?！彼谟^(guān)看梅蘭芳的《奇雙會(huì)》之后，馬上考慮到：“為什么60多歲的老人演出來(lái)的年輕婦女，竟比我這位青年演員還要像些呢？……她的一顰一笑，甚至連坐的姿勢(shì)，都恰如其分，使我立即想到生活中所接觸的類(lèi)似人物。而梅先生塑造的藝術(shù)形象，比我在生活中所接觸的那些人物更為豐富、生動(dòng)。”她看了梅蘭芳演出的《貴妃醉酒》時(shí)說(shuō)：“不僅使人看到一個(gè)封建社會(huì)的貴婦人，而且從她身上看到整個(gè)社會(huì)。只有對(duì)社會(huì)做了深刻研究，才能創(chuàng)造這樣的藝術(shù)形象。”她看過(guò)紅線(xiàn)女演出的《搜書(shū)院》和《關(guān)漢卿》，又從演員在舞臺(tái)上的魅力，思考著如何運(yùn)用演唱技巧來(lái)表現(xiàn)人物的思想情感。她覺(jué)得紅線(xiàn)女身段干凈、大方，適合人物身份；但她的表演，決不讓觀(guān)眾感到僅僅是些優(yōu)美的身段在舞臺(tái)上堆砌，而是人物的思想在舞臺(tái)上沖擊，發(fā)出燦爛火花。嚴(yán)鳳英說(shuō)：“她不是用嘴在唱，而是用心在唱；不是紅線(xiàn)女在那里唱，而是劇中人物在那里說(shuō)話(huà)，在那里控訴和呼號(hào)！”嚴(yán)鳳英從這里得到一種啟發(fā)：演員的藝術(shù)青春，靠的是豐富的生活、淵博的學(xué)識(shí)、嫻熟的技巧。所有這些對(duì)提高她的演藝水平，都起到了很大的作用！