宇宙起點(diǎn)“原始原子”之謎用科學(xué)來(lái)解釋“宇宙蛋”神話

基于“宇宙大爆炸”的理論，宇宙是由一個(gè)點(diǎn)產(chǎn)生大爆炸的，這與世界各地的創(chuàng)世神話中世界源于“蛋”的理論一致。那么，古代人是從哪里得出宇宙誕生的理論的呢？今天，現(xiàn)代宇宙物理學(xué)終于能破解古人的智慧了！

古代的創(chuàng)世神話以及物理學(xué)的原始原子

“蛋”或者說(shuō)“卵”，幾乎是全世界的古代文明所共通的一個(gè)標(biāo)志，表示著“誕生”和“再生”的意思。例如古埃及遺跡和伊斯蘭島、希臘等歐洲國(guó)家的遺跡就體現(xiàn)了“蛋”理論的象征主義和主題，另外與“蛋”有關(guān)的許多理念，也在腓尼基和古印度神話里被體現(xiàn)出來(lái)。

印度教的圣典《吠陀經(jīng)典》里有一個(gè)叫“梵卵”的詞語(yǔ)。 “梵”指神明創(chuàng)造，“卵”指蛋，所以連起來(lái)就有“神明創(chuàng)造的蛋”的意思。

《吠陀經(jīng)典》的本質(zhì)如果是對(duì)創(chuàng)世神話的說(shuō)明的話，其中最原本的一個(gè)解釋就是所有的一切都是由神所創(chuàng)造的蛋而開(kāi)始的。從這樣的角度來(lái)考慮，這個(gè)想法不一定是錯(cuò)誤的。事實(shí)上，與之基本相同的科學(xué)理念也是存在的。

1931年，比利時(shí)出身的天主神父，同時(shí)也是宇宙物理學(xué)家和天文學(xué)家的喬治·愛(ài)德華·勒梅特發(fā)表了一篇論文《原始原子理論》，該論文提出了世界由“原始原子”發(fā)展而成的觀點(diǎn)。勒梅特根據(jù)觀測(cè)宇宙線的結(jié)果，得出了原始原子發(fā)生爆炸而創(chuàng)造了膨脹的宇宙，也就是宇宙的開(kāi)始。這個(gè)假說(shuō)為之后“宇宙大爆炸”的假說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。

古印度神話中神創(chuàng)造的“蛋”（梵卵）。從梵卵里誕生了宇宙。

在古埃及的創(chuàng)世神話中，也體現(xiàn)了由于卵狀物體的存在，誕生了太陽(yáng)和海。

20世紀(jì)后所提倡的科學(xué)概念，與古印度的創(chuàng)世神話的內(nèi)容融合在了一起。而且，在高級(jí)宇宙物理學(xué)理論里，對(duì)于古代人來(lái)說(shuō)，“蛋”是一個(gè)極其單純的主題，那么古人是基于什么而產(chǎn)生“蛋”是一切事物起源的思想呢？

對(duì)于這個(gè)疑問(wèn)，其實(shí)不能完全排除這是有目的性的口口相傳的產(chǎn)物。

讓我們來(lái)舉一個(gè)例子。

非洲西部的馬里共和國(guó)的多貢族，將一種外貌像魚(yú)又像人的兩棲生物“諾母”認(rèn)作是他們的祖先。多貢人將自己的起源歸結(jié)于天狼伴星的存在，并對(duì)天狼伴星的存在深信不疑。在天狼伴星被發(fā)現(xiàn)之前，多貢人就已經(jīng)知道天狼伴星的存在，并且一直流傳了下來(lái)。

而且，在多貢族的壁畫(huà)里，“諾母”騎乘一個(gè)蛋一樣的物體的畫(huà)面很多。聯(lián)系天狼伴星的傳說(shuō)與其正確性來(lái)考慮的話，壁畫(huà)里描繪的內(nèi)容，不一定全是想象出來(lái)的?；蛟S壁畫(huà)里描繪的內(nèi)容，就是地球出現(xiàn)的過(guò)程，以及多貢族可能本身就是“諾母”的后裔。

也就是說(shuō)，說(shuō)“諾母”從天狼伴星帶來(lái)技術(shù)知識(shí)“種植”給多貢族人更合適一點(diǎn)。所以在古代宇宙飛行士說(shuō)里，也有“播種”的說(shuō)法。

葡萄牙拉各斯的考古學(xué)博物館里收藏的“宇宙蛋”。在長(zhǎng)1.8厘米超石灰?guī)r的表面，描繪著一連串的蛋型浮雕。

宇宙大爆炸理論里的論點(diǎn)來(lái)源于宇宙是一個(gè)“蛋”，或者說(shuō)是一顆原始原子。

五感是由大腦來(lái)傳輸?shù)?，掌控著外界在大腦的形成，從外形看視丘的確是一對(duì)蛋型器官。

傳說(shuō)中，多貢族的祖先“諾母”，乘著蛋型的交通工具，從天狼伴星來(lái)到地球。

在腦內(nèi)設(shè)計(jì)卵狀的器官

“播種”的概念，從創(chuàng)世神話到原始原子理論，甚至是人體的組織里都有體現(xiàn)。

人體大腦中央，有一個(gè)叫“視丘”的部位。有電腦或手機(jī)的人可以馬上查查這是什么，這個(gè)部分長(zhǎng)得像什么呢？

沒(méi)錯(cuò)，像一個(gè)蛋。古文明的創(chuàng)世神話中共通的主題“蛋”，存在于人類(lèi)的意識(shí)中央，即大腦的中央。蛋是一個(gè)極其簡(jiǎn)單的圖形，但它不僅是宇宙的開(kāi)始，也是人類(lèi)的起源，游蕩在歷史的長(zhǎng)河中，存在于人體的器官中。

其中也有寄宿森羅萬(wàn)象中一切生命的意思。人類(lèi)的生命，也是從一個(gè)精子和一個(gè)卵子的結(jié)合而開(kāi)始的。用一個(gè)比較夸張的說(shuō)法，就是把受精卵的分裂比喻成宇宙大爆炸。

“智慧設(shè)計(jì)假說(shuō)”是一個(gè)曾風(fēng)靡一時(shí)的假說(shuō)。其認(rèn)為宇宙和生物特性必然是具有智慧的創(chuàng)造者設(shè)計(jì)了宇宙和生命體。但這個(gè)創(chuàng)造者就是我們所說(shuō)的“神”嗎？亦或是某些外星生物呢？

傳授多貢族知識(shí)的祖先——“諾母”。