談高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)國學(xué)文化的實(shí)施

張素平

摘 要：語文學(xué)科與其他學(xué)科不同，它是文化的載體。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。而國學(xué)從廣義上來說是“中國的一切過去的歷史文化”。狹義的國學(xué)，則主要指意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學(xué)的核心內(nèi)涵，是國學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)，也是我們基礎(chǔ)教育認(rèn)識、繼承、弘揚(yáng)的重點(diǎn)所在。而高中語文要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，讓學(xué)生可以充分領(lǐng)悟民族的傳統(tǒng)文化與優(yōu)良傳統(tǒng)。針對高中語文與國學(xué)如何巧妙結(jié)合滲透進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：高中語文；國學(xué)文化；滲透教學(xué)

一、高中語文與國學(xué)文化

1.國學(xué)的內(nèi)容

為了將國學(xué)巧妙地融入語文教學(xué)中，我們首先要了解國學(xué)是什么，國學(xué)產(chǎn)生于西學(xué)東漸文化轉(zhuǎn)型的歷史時期。而章太炎在其《國學(xué)概論》中稱：國學(xué)之本體是經(jīng)史非神話、經(jīng)典諸子非宗教、歷史非小說傳奇。而我們之前對于國學(xué)的理解是以儒家思想為主的一種觀念，也就是對社會、文化以及禮儀等方面的概念?，F(xiàn)如今我們所認(rèn)為的國學(xué)其實(shí)就是以傳承中華民族傳統(tǒng)文化為主，將民族文化的博大精深進(jìn)行傳揚(yáng)，以及對中華民族的社會價值觀以及道德理論的思想體系進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.對于高中語文的認(rèn)識

對于高中語文，很多學(xué)生會覺得那不就是一些文言文、散文的學(xué)習(xí)嗎？有其他值得深究的嗎？然而答案是肯定的。高中語文是語言、文字、文學(xué)以及文化的一種結(jié)合體。而語文中的文化不僅僅是我們所要教學(xué)的知識，也是民族歷史、人文情懷的一種體現(xiàn)。教師如果要將語文教學(xué)真正做到合格，那么首先自身必須先將語文認(rèn)識到位。對于教師來說，語文專業(yè)素養(yǎng)也不是他們讀書多、學(xué)歷高就可以，而是要有一定的文學(xué)情懷，有對民族歷史文化的深刻認(rèn)識。而國學(xué)文化恰好是這種情懷的載體。

3.國學(xué)與高中語文的聯(lián)系

高中語文對于學(xué)生的要求不僅僅是對閱讀、作文等方面的知識掌握，也不能只是全然為了考試而進(jìn)行應(yīng)付學(xué)習(xí)。在應(yīng)試教育下，這樣的能力培養(yǎng)固然重要，但是這些卻不是語文學(xué)習(xí)的全部。作為一名語文教師，我們應(yīng)該讓學(xué)生明白真正的語文學(xué)習(xí)是什么，怎樣通過對語文的學(xué)習(xí)而對中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與認(rèn)識學(xué)習(xí)，對我們中華傳統(tǒng)文化典籍中最經(jīng)典的思想進(jìn)行領(lǐng)悟。如《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》是如何將當(dāng)時的文學(xué)繁榮景象用語言體現(xiàn)出來的，以及唐詩宋詞元曲的社會情感抒發(fā)，兵書方面的《孫子兵法》等等。將這些書籍的精髓掌握，對民族的進(jìn)化史進(jìn)行了解。另外這些典籍都是文言性質(zhì)的，這就需要教師具備的教學(xué)素養(yǎng)足夠擔(dān)當(dāng)國學(xué)文化的傳承任務(wù)。

二、高中語文教學(xué)中的國學(xué)滲透

對于語文的學(xué)習(xí)，不論是什么階段的學(xué)生，聽說讀寫都是基礎(chǔ)能力。而作為教師我們可以將國學(xué)文化與語文教學(xué)巧妙地結(jié)合，這樣不僅可以使得學(xué)生學(xué)習(xí)語文教材內(nèi)容，還可以讓學(xué)生對國學(xué)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。

1.對于語文教學(xué)來說，很多教師有時會忽略對于語文聽力的教學(xué)

語文聽力的學(xué)習(xí)對于學(xué)生的語文感悟能力是有幫助的。其實(shí)聽也是與人心靈的一種溝通。如“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……”就會想這是教給我們修身齊家治國之道。而對于語文教學(xué)中的一些詩詞鑒賞、文言文閱讀等都離不開聽力。而當(dāng)學(xué)生聽到這些詩歌篇章時，定會在腦海中營造情境。這些都需要通過教學(xué)進(jìn)行。這樣學(xué)生不僅可以對語文知識有所掌握，對于國學(xué)的領(lǐng)悟也會更加深刻。

2.對于培養(yǎng)學(xué)生說的能力來說，就是學(xué)生要用恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)自己的想法

在語文的教學(xué)中要注意對學(xué)生語言表達(dá)的培養(yǎng)，其實(shí)這也是對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的一種培養(yǎng)。在學(xué)生的回答問題中，其實(shí)我們也可以了解到學(xué)生的語文功底，所以讓學(xué)生多說可以提高學(xué)生的自信度，從而學(xué)生就會多參加一些演講之類的比賽。而對于讀來說，高中學(xué)生普遍都面臨著課程多、所學(xué)知識多的問題。那么對于如何更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承國學(xué)，教師就可以采取讀的方式。在語文教學(xué)中一定要讓學(xué)生學(xué)會讀書，用嘴讀，用眼讀，用心讀。沉下心，慢慢積淀，才能讀出國學(xué)的內(nèi)涵韻味，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。而很多學(xué)生會認(rèn)為自己其實(shí)對國學(xué)知識有一定的掌握，如背誦了幾句名句，然而這些卻只是對中國傳統(tǒng)文化的了解的皮毛。因此，教師要在文言文以及詩歌鑒賞方面多下工夫。如《史記》的學(xué)習(xí)。盡管這些只是國學(xué)文化的極小的一部分，但是教師在教學(xué)時要將更多的國學(xué)文化巧妙地融合進(jìn)去，讓學(xué)生真正將語文與國學(xué)結(jié)合到一起進(jìn)行學(xué)習(xí)。

最后對于高中語文的寫來說，教師除了要教給學(xué)生學(xué)會觀察生活，抒發(fā)感受，表明自己的真實(shí)感情之外，還要讓學(xué)生善于調(diào)動自己的語言積累，提高錘煉語言等能力。而一篇好的文章的出現(xiàn)就需要學(xué)生平時的積累。如教師要將高中課程中所涉及的《大學(xué)》《中庸》《論語》（可節(jié)選）、《孟子》（可節(jié)選）、《道德經(jīng)》《古文觀止》的內(nèi)容讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會，讀熟背誦，以及對于唐詩宋詞元曲等詩歌鑒賞，這就相當(dāng)于積累了大量的寫作財富。而對于這些文章中也存在大量的國學(xué)內(nèi)容，思想道德的形成轉(zhuǎn)變以及文學(xué)的發(fā)展等等。這些都是可以給學(xué)生的寫作增添一些靈感的。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)的財富，而這些都會使學(xué)生一生受益。

高中語文的學(xué)習(xí)以及素養(yǎng)的培養(yǎng)都是與國學(xué)緊密結(jié)合的。而且語文教學(xué)也在不斷地滲透著傳統(tǒng)文化。因此教師在進(jìn)行教學(xué)時要注重語文與國學(xué)傳統(tǒng)文化的結(jié)合，滲透到學(xué)生的內(nèi)心，在學(xué)生學(xué)會語文知識的同時，也要讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的精髓。所以我們高中語文教師要全力以赴傳承國學(xué)文化，為國學(xué)發(fā)揚(yáng)光大盡自己應(yīng)盡的職責(zé)。作為一名語文教師，在今后的教育教學(xué)路上，我將會不斷將國學(xué)融入教學(xué)中，讓學(xué)生更好地了解我國傳統(tǒng)文化，也讓學(xué)生將語文學(xué)習(xí)最優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]周揚(yáng)林.論語文教育中的傳統(tǒng)文化精神的承傳[D].湖南師范大學(xué)，2003.

[2]王正玲.讓語文教育流淌傳統(tǒng)文化的血液[D].山東師范大學(xué)，2007.

編輯 高 瓊