記高鳳翰的詩書畫印

【摘 要】齊魯大地自古雄才輩出，文化昌盛，孕育了一代又一代的圣哲先賢、名家大師，其悠久燦爛的人文積攢不可謂不厚。本文旨在從詩歌、左筆書法、左筆繪畫、篆刻四個(gè)方面，以五幅濟(jì)南市博物館收藏的高鳳翰書法、繪畫作品作為切入點(diǎn)，論述山東籍書畫大家高鳳翰的藝術(shù)造詣及成就，領(lǐng)略其大家風(fēng)范，弘揚(yáng)齊魯傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】高鳳翰 詩歌 書法 繪畫 篆刻 左筆

山東膠州人高鳳翰極善詩、書、畫、印，他雖命運(yùn)坎坷，但卻才情四溢，被后人譽(yù)為一代才子。高鳳翰，字西園，號(hào)南村、南阜，亦自稱南阜山人。1683年（清康熙二十二年）出生于山東省萊州府屬的膠州（今膠州）城西南三里河村，卒于1749年（清乾隆十四年），是年67歲。高鳳翰早年在詩書畫方面已有很高造詣，中年以縣丞微官沉浮江南十余年，后雖被罷官，卻因之眼界大開，又有多方師友深醇影響，筆墨不同流俗，在書畫方面取得了杰出成就，并精于鑒賞，硯、印收藏頗豐，著有《南阜詩鈔》《研史》。1737年（清乾隆二年），他因右臂病廢，從此步入極為艱辛的左手書畫之途，更號(hào)半亭、老阜、廢道人、尚左生等，制“丁巳殘人”印章。令人佩服的是，他的書畫篆刻改用左手之后，其作品樸拙中更有生趣，為世人所推重，成為清代著名的左手書畫家。

一、清代詩家——高鳳翰

高鳳翰的父親是康熙年間的舉人，他從小受家庭的熏陶，加之個(gè)人的聰慧天賦，9歲就能填詞賦詩，名聞三里河，很早就展露出過人的才華。14歲時(shí)已經(jīng)是當(dāng)時(shí)詩人張力友筆下“佳兒弱冠弄柔翰，筆陣橫掃千人軍”的小詩人了，并頗得王士禎的首肯。他生平愛畫牡丹，技藝爐火純青、獨(dú)步當(dāng)時(shí)。他曾題《左臂牡丹圖》云：“老病為人畫牡丹，吟詩坐對(duì)一凄然。世間富貴能多少，被爾銷磨四十年?！庇钟小澳档ぎ嬀脗沂郑沧笫譅柲魏?。此生莫怪常貧賤，兩手爭拋富貴多?！蹦档み@一題材在他手中已熟練運(yùn)用超過四十多年，可見其功力之深厚，時(shí)人未可及。他還寫有一詩，云：“老樵臥白云，修柯不以斧。笑拾泰山松，拄之下梁父?！北磉_(dá)了他笑對(duì)人生的態(tài)度，句句皆是他內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。

高鳳翰一生所作詩歌3000余首， 他在生前曾兩次編訂自己的詩作。在甲子本的《南阜山人詩集類稿》編訂之后，他知道自己是看不到詩集刊行了，于是自跋于詩集后：“盲子頑孫，筐茍誰付？不知后來所作尚復(fù)幾許？亦不知得成卷與冊(cè)否，尚有人拾取蛛絲蠢腹之余，以可得流傳于人世否？露電茫茫，老病日篤，死且不知何時(shí)……不直（值）達(dá)人一笑矣！”雖凄苦如此，然心中追求卻始終不泯。他59歲返回膠州老家三里河，8年后病逝，有《南阜山人詩集》傳世。

二、清代書畫家——高鳳翰

高鳳翰主工花卉山水，畫作中雄渾與靜逸兼?zhèn)?，其左筆墨跡更是造詣精深。1737年（清乾隆二年），他右臂突患麻痹之癥，不能再作書、作畫和治印，遂開始改用左手，后成為著名的左手書畫家。他作畫向來不拘于法度，不摹擬、不泥古，雖風(fēng)格與金農(nóng)、鄭燮等人相近，但能做到自出機(jī)杼、別古致新。其右手繪畫偏于工細(xì)一路，細(xì)膩靈動(dòng)，改用左手之后用筆粗放，遒勁凝重，后期畫風(fēng)更是漸入古拙天然之境，縱逸而求氣韻，甚為奇絕。其右筆書法秀潤明快，病廢之后用左手，風(fēng)格變?yōu)槠驷壬鷿?、冷峻凝練。右手病廢這一巨大變故并沒有讓這位早慧天才就此淹沒于塵世，相反給他的藝術(shù)生涯注入了新的生命力，其藝術(shù)創(chuàng)造力由此更進(jìn)一步發(fā)展，步入巔峰。鄭燮曾言：“西園……病廢后，用左臂，書畫更奇?！?/p>

（一）左筆書法

高鳳翰的右手書法嚴(yán)謹(jǐn)流暢，而左書上溯魏晉風(fēng)格，繼承元明筆韻，古趣橫生，氣宇非凡。其隸書雄渾樸茂，從衡方、魯峻、鄭固一類漢碑中脫胎，又得力于當(dāng)時(shí)鄭谷口等人；其行草奉行寫意，圓勁飛動(dòng)。濟(jì)南市博物館收藏有高鳳翰的左筆草書作品《高鳳翰草書七言詩軸》（見圖1），草書結(jié)體融諸家碑帖且變化多端，用筆澀辣而不滯礙，鋒側(cè)而不失渾厚，有五彩俱施之妙。令人在感受其真率、樸茂之余，又贊嘆其雄厚的功底。書寫內(nèi)容為自作詩：“大被生離我出了，歸來風(fēng)雨暗孤村。拄頤空有殘花徑，病腳難尋舊夢(mèng)痕。課業(yè)詢兒腸半熱，遺編訂草眼全昏。故匣剩有新裝印，一報(bào)當(dāng)年嗜古意?！笨钭R(shí)：“訂詩成正優(yōu)，裝印匣亦成。告伯民愧逸，焚紙脫稿。阿仲左手。”鈐白文印“石屯館”“古介亭”“翰印”，鈐引首白文印“日利”。濟(jì)南市博物館還藏有一幅《高鳳翰行書七言聯(lián)》（見圖2），紙本，縱120厘米，橫26.5厘米。其內(nèi)容為：“隔溪花暈紅侵水，當(dāng)戶桐陰綠到兼?！笨钭R(shí)“高鳳翰”。鈐印“高鳳翰印”（白文）、“西園”（朱文）。

（二）左筆繪畫

高鳳翰擅畫牡丹，用力至深，用功極勤，其筆下牡丹于當(dāng)時(shí)堪稱一絕，與鄭板橋的竹、李復(fù)堂的松齊名。他鐘情牡丹四十多載，技藝精湛，畫作較多，故其現(xiàn)今存世的牡丹作品不少，被多家博物館和不少民間愛好者所收藏。晚年他曾在詩中戲言：“牡丹畫久傷右手，更遣左手爾奈何。此生莫怪常貧賤，兩手爭拋富貴多。”風(fēng)趣自嘲中亦有幾分達(dá)觀。他所畫的牡丹帶有濃郁的北國風(fēng)光之韻，既大氣磅礴、色彩流麗，又艷而不俗，堪同惲南田筆下的牡丹一爭高下。濟(jì)南市博物館藏有一幅《高鳳翰牡丹圖軸》（見圖3），絹本設(shè)色，縱68厘米，橫41厘米。圖中所繪紅、白、紫各色牡丹襯以綠色葉片爭奇斗艷，或含苞待放或嬌美盛開，富麗典雅，用色柔和而不失艷麗，頗具“天香國色冠群花”之媚?？钭R(shí)：“左腕著艷筆，可為白發(fā)阿婆敷新婦齋粧矣。羞人羞人。辛酉十月鳳翰左手寫并識(shí)?！庇诸}“天香競(jìng)艷，同日又筆”。鈐白文印“鳳”“翰”“老阜”“丁巳殘人”，鈐朱白文印“石之農(nóng)”，鈐收藏印“約秋真賞”。此幅左筆牡丹，風(fēng)格奔放縱逸，可見高鳳翰左手繪畫的高超技藝。

（三）右筆畫左筆題

濟(jì)南市博物館現(xiàn)存有高鳳翰50歲時(shí)創(chuàng)作的《素襪凌波圖軸》（見圖4）。李既匋著《高鳳翰》中寫道：“是年在歙縣丞任，兼監(jiān)街口茶稅。夏五月奉邀赴金陵，由水路道經(jīng)杭州，至西湖?！贝藞D即高鳳翰此次西湖一游后所作。當(dāng)時(shí)畫成而未題便被親家攜去，五年后他重見此畫時(shí)右手已廢，心中感慨，遂以左手將事情經(jīng)過寫于畫面空白之處。洋洋灑灑的左筆題跋極見其左筆書法功底。其內(nèi)容為：“素襪凌波之圖。壬子寫，丁巳補(bǔ)題。南阜。荷葉荷花五尺長，墨痕托出水中央?？v然朽斷玲瓏骨，不戀污泥也自香。近題畫藕詩，頗有寄概，再為健齋弟發(fā)笑。丁巳十一月朔有五日，翰左書記。健齋親家弟于壬子歲，與余初相識(shí)于石城僧寓，適此畫新脫手，墨暈猶濕，旁睨而叫絕者數(shù)回。又適公出，歸晚不及言別。又?jǐn)?shù)日，更覓此畫不可得，又經(jīng)歲，始知為健齋攜去。又閱五年，再過出玩，乃補(bǔ)款。時(shí)已病廢右手，戲以左手代之。學(xué)弟翰。”鈐白文印“霸上亭長”“古介子國”“南阜山人”“苦書生”“丁巳年”“左手”，鈐聯(lián)珠印“鳳翰”。

濟(jì)南市博物館還藏有高氏的精品墨跡《高鳳翰甘谷圖通景屏》（見圖5），紙本設(shè)色，縱101厘米，橫50厘米。此《甘谷圖》為通景屏，共12幅，以南陽酈縣之甘谷為本而創(chuàng)作。畫面自右向左展開，谷口平坦，清流蕩漾，堤岸起伏，石突水中，雜草生于淺灘，黃菊掛于高崖。沿水而上，水流變窄，水勢(shì)漸急，對(duì)面山崖益陡，煙霧繚繞間瀑布千尺，直掛云端，菊花逐漸增多增密，隨瀑布流水散落谷底，一派詩情畫意，令人向往。畫屏自第一幅至第六幅依次有張?jiān)谖?、張?jiān)谝摇埛鲚?、張重輿、張?jiān)谛?、張敬輿的題詠、題記。張?jiān)谖祛}記：“此圖高西園兄畫時(shí)年四十三，家稚松（謙宜）兄作詩，年七十六，家兄卯君書記年七十五，家弟亶安寫詩，年五十一，余跋其后，年五十八，兩侄亦有題詠，扶輿年三十八，重輿年三十五，共計(jì)三百七十有六年，即以此數(shù)為青霞先生祝，乙巳正月九日安丘張?jiān)谖祛}。書完曹露繁適至，讀畫叫絕?！睆?jiān)谝译`書七言詩：“高君寄我瑯琊詩，如見扶桑射影時(shí)，寫得菊泉能益壽，黃花萬點(diǎn)照須眉。張?jiān)谝襾嵃彩?。”張扶輿行書七言詩：“高人雅士戀青霞，遙指十洲便是家，自有菊潭能益壽，不須海畔種桃花，玉笥隱者朱孺子，挹露餐英已作仙，從此山中多藝菊，飲泉棲谷即延年。張扶輿。”張重輿行書七言詩：“閑與黃花淡寫真，潭邊歷落伴吟身。餐英擬住蓬壺長，不向東籬索解人。孤情逸韻愛幽芳，筆底黃花散晚香。但得甘泉常釀酒，山中何日不重陽。張重輿?！睆?jiān)谛磷瓡案使葓D”。張重輿之子張敬輿隸書代筆題詠：“余年四百四十五甲子矣，閉門靜居謝絕一切，新正五日，有扣門者，則高西園遣使投以畫屏，懸泉鳴澗，清芬襲人，乃南陽《甘谷圖》也，用壽王青霞長兄，屬余題記，且篆其首，兩弟兄見之欣然有作，兒輩也各吟詠，余復(fù)為此，未覺其贅，老眼模糊，不能細(xì)寫，命兒敬輿代書，聊當(dāng)一觴?！睆?jiān)谛令}：“昔讀《甘谷記》，人以菊長年，今觀《甘谷圖》，菊借人以傳，菊根浸活水，溪谷成靈泉，人心淡如菊，真情適自然，靈泉養(yǎng)真性，便能得其天，只此是仙藥，何勞問偓佺，但飲甘谷水，君即得大還。張?jiān)谛痢！碑嬈磷詈笠环鶠楦啉P翰自題：“畫家無小品，文家無小筆，只爭落筆前，眼界與胸次，畫菊以菊求，所得有何味，點(diǎn)染離落間，蜂蜨當(dāng)小致，昨從瑯琊迴，海山挾奇氣，潑為《甘谷畔》，卓犖寫大意，削壁洄長川，飛瀑破空翠，花葉綴晚香，余始及細(xì)碎，壁如畫傳人，氣骨尚雄貴，磅礴出謹(jǐn)嚴(yán)，變爾作游戲，磋磋弄筆之，花卉勿輕易。雍正二年，歲在甲辰祀灶日，高風(fēng)翰畫并題，為青霞老弟親家屏供。”鈐印朱文“南邨”、白文“高風(fēng)翰印”、朱白文“西園”。除整幅畫屏之中的諸多題跋之外，畫屏上方詩塘部位亦有題跋兩段。一為張?jiān)谛岭`書題《甘谷記》18行：“南陽酈縣有甘谷，谷水甘美，上有大菊，落水從山流下，得其滋液，谷中人飲其水者，上壽百二三十，中壽百余歲，下壽猶七八十。見《風(fēng)俗通》。高西園兄寫此圖為青霞長兄壽。張?jiān)谛習(xí)?。”二為張謙宜題詩、張?jiān)谝視?0行。

張?jiān)谛?，字卯君，一字兔公，?hào)子輿，山東安丘張貞之子，生于1651年（清順治八年），善隸書，有《隸法瑣言》行世。張?jiān)谝?，在辛之弟，一字緩庵，善篆、隸，與兄齊名。張謙宜，張?jiān)谛林?。張?jiān)谖欤稚曛?，在辛之弟，生?668年（清康熙七年），從其兄習(xí)篆刻，有《寶典》48卷傳世。扶輿、重輿、敬輿皆張?jiān)谛恋膬狠?，都以善書聞名。此圖為高風(fēng)翰為其親家王青霞而作，張氏一門為之題詠，可知他們都是要好的書畫之友，聯(lián)作精品相贈(zèng)。王青霞，即王廷格，山東人，為“畫中十哲”之一。王氏善畫山水、花卉，尤長摹古，曾作《盤山圖》，此圖分之則二十四幅畫各自成章，合之則一大軸天衣無縫。圖中所繪百種菊花雖染粉點(diǎn)色取法于惲壽平，但冷艷淡遠(yuǎn)，別有其妙?？梢韵胍姼唢L(fēng)翰畫如此巨大之通景屏《甘谷圖》送給一位善畫大屏又長于寫菊的親家，其用意至深?！陡使葓D》除了高氏畫作本身具有極高的藝術(shù)價(jià)值外，其中又涉及到諸多歷史名人以及他們之間的關(guān)系、他們的生卒年等歷史信息，其歷史和藝術(shù)價(jià)值實(shí)不可多得。由此，我們可以得知高鳳翰與張氏家族過往密切，他們題詩作畫相互往來，故高氏的繪畫墨跡作品中留存有張氏諸家的書法真跡。另外，清初山東安丘張氏家族還是一個(gè)以篆刻聞名的家族，綿延數(shù)代，印人眾多。齊魯印派是清初山東以張?jiān)谛良易逡匝?、聲氣及師承紐帶關(guān)系結(jié)成的地域性篆刻流派，其代表印人主要有張貞、張?jiān)谛痢堅(jiān)谖?、張?jiān)谝摇⒏啉P翰、聶際茂、朱文震等。齊魯印派的形成，不僅是明末以來篆刻區(qū)域不斷擴(kuò)展和流派印發(fā)展的必然結(jié)果，還是山東文人在特定的歷史條件下將江南文化與鄉(xiāng)邦文化相融合的產(chǎn)物。

三、清代篆刻家——高鳳翰

高鳳翰巧繪丹青，詩書留名，且精于鑒賞，硯、印收藏頗豐，他的篆刻別具風(fēng)格，享譽(yù)鄉(xiāng)里，他亦是清代著名的左手篆刻家。他收藏、治印5000多方，藏硯千余方，并挑選出165方精品，自己題寫硯名，自己雕刻，并托出硯圖，仿照《史記》的體例作表、書、本紀(jì)、世家、列傳、匯集成《硯史》四大冊(cè)。他才華出眾，刻印常常遣興走刀，意氣風(fēng)發(fā)，所刻印章布局新奇，深得后人喜愛。他右臂病廢后，開始左手書畫的同時(shí)，毅然又用左手操起了刻刀，雖不比右手靈便，但刻出來的印拙厚、辛辣，別有一番韻致。在濟(jì)南市博物館收藏的高鳳翰書畫作品的諸多鈐印中足可領(lǐng)略其治印之奇和篆刻之風(fēng)?！赌档D》中鈐印“石之農(nóng)”“老阜”“丁巳殘人”“鳳”“翰”；《素襪凌波圖》中鈐印“霸上亭長”“古介子國”“苦書生”“丁巳年”“左手”；《高鳳翰草書七言詩軸》中鈐印“古介亭”“翰印”。

高鳳翰治印極富特色，其印文內(nèi)容一部分來自“西園”“南村”“南阜”等名、號(hào)，而另一部分多半與他的生活經(jīng)歷息息相關(guān)。丁巳年廢右之后，他的左筆書畫獨(dú)步畫壇，于是有了“丁巳殘人”“左手”諸印。這幾方印章是他右手病殘以后所治，他敢于用刀，好似在不經(jīng)意間刀落印成。他不回避自己的殘疾，反而屢次將“殘”字入印，充分說明了他的堅(jiān)韌不拔。高鳳翰感前人鄭元佑尚左，更號(hào)“尚左生”。元代鄭元佑，字明德，處州遂昌人（今浙江麗水遂昌人），學(xué)者稱遂昌先生。他是著名詩人，文章書法皆盛名。當(dāng)時(shí)吳中碑碣序文之作多出其手。他兒時(shí)傷右臂，能左手作楷書，世稱一絕，遂號(hào)“尚左生”。高鳳翰仕途坎坷，曾屢試不第，19歲中秀才，其后二十年，八試不第，為此自刻“老秀才”閑章以自嘲。高鳳翰故居中的竹西亭是西園里最雅致的建筑，取唐代杜牧的“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”詩句而得名，西亭是高鳳翰最喜愛的建筑，因此有號(hào)“西亭”“西亭半人”“西亭寄客”。尤其在他晚年時(shí)，多在此會(huì)友，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，本文鑒賞的幾件作品中其用印多有“古介亭”“霸上亭長”等，應(yīng)都是緣于他喜愛的竹西亭。

高鳳翰的一生嘗盡人間苦情，但在藝術(shù)之途中奮力拼搏，其不戀污泥也自香的人格魅力，實(shí)為后人所嘆服。今展讀他為后世留下的諸多詩句、畫卷、書跡、印文，以及欣賞他所收藏的精品，領(lǐng)略其中所散發(fā)的藝術(shù)魅力，感受這位山東膠州一代奇才的生路歷程，使我們對(duì)山東地區(qū)的地大物博和人杰地靈有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

孫忠梁 濟(jì)南市博物館