教育應(yīng)讓人成為他自己

朱永新

教育到底怎么辦？是抓住變還是抓住不變，這是我們今天面臨的一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題。

教育無(wú)論怎么辦，就兩件事兒，一是公平。只要是一個(gè)社會(huì)形態(tài)下、政府形態(tài)下的教育，總要解決教育公平的問(wèn)題，越是進(jìn)步越是要解決公平問(wèn)題。我們現(xiàn)在用那么多技術(shù)手段，很大程度上也是為了解決教育公平的問(wèn)題。二是因材施教?，F(xiàn)在教育技術(shù)在很大程度上是解決因材施教的問(wèn)題，我們傳統(tǒng)教育，尤其是工業(yè)化背景下的現(xiàn)代學(xué)校制度，最大的詬病就是忽略了人的個(gè)性化，即教育品質(zhì)問(wèn)題。

公平與品質(zhì)，幾千年來(lái)一直是教育不變的主題。

教育到底應(yīng)該抓住什么？最根本是解決人的問(wèn)題，解決人幸福的問(wèn)題。從2000年開(kāi)始，我在全國(guó)發(fā)起了新教育實(shí)驗(yàn)，宗旨就是過(guò)一種幸福、完整的教育生活。其中，有一門課程叫新生命教育，把人的生命分成三個(gè)維度，生命的長(zhǎng)度、生命的寬度、生命的高度。

人為什么活著？生命的意義在哪里？這些技術(shù)能給我們嗎？所有發(fā)生變化的東西能給我們嗎？恐怕很難。教育永遠(yuǎn)不可能被技術(shù)所顛覆的重要理由，就在于它是指向人心的，人內(nèi)心世界的豐盈和充實(shí)，技術(shù)恐怕是永遠(yuǎn)難以全面解決。

幸福是為生命而存在的，把幸福還給孩子、老師、父母，還給所有的人，這是我們教育要解決的最關(guān)鍵的問(wèn)題之一，就是從生命的三個(gè)維度，教育怎么樣能夠幫助我們的孩子懂得安全與健康、懂得保護(hù)、懂得救助、懂得保健、懂得運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成好習(xí)慣；怎么樣讓我們的孩子懂得和人相處、成為受人歡迎的人；同時(shí)要讓我們的孩子學(xué)會(huì)從精神生活中得到滿足，要學(xué)會(huì)看精神的風(fēng)景。

光有幸福還是不夠的，教育在很大程度上是把一個(gè)人從生物人變成一個(gè)社會(huì)人的同時(shí)，還有一個(gè)很重要的指向，是讓人成為他自己。教育，一方面把這個(gè)人變成社會(huì)人，同時(shí)要把他變成自己，這才是教育必須解決的大問(wèn)題。而我們的教育，尤其是大工業(yè)時(shí)代的教育，是把不同的人變成同一個(gè)人，這是教育面臨的很大困境。

為什么很多人從學(xué)校教育中得不到幸福和快樂(lè)？因?yàn)槭沁`著人的本性在扭著做，讓他成為別人，把所有人用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)大綱、一個(gè)考試、一個(gè)評(píng)價(jià)衡量，因此我們的教育只有一個(gè)成功者，其他人都是陪讀生，這是教育失敗的根本所在。

讓人成為他自己，技術(shù)的進(jìn)步為實(shí)現(xiàn)這樣的可能性提供了可能，用大數(shù)據(jù)的方式可以幫助每個(gè)人更好地發(fā)現(xiàn)自己。教育在很大程度上就是為了幫助人認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，從而成就自己。

教育的不變應(yīng)該是我們認(rèn)真去思考的，否則我們做的東西，有的時(shí)候是反教育，有的時(shí)候是反人性的，用更尖端的技術(shù)來(lái)幫助應(yīng)試教育、用更尖端的教育去進(jìn)行排名、用更尖端的技術(shù)去搞激烈競(jìng)爭(zhēng)，那不是違反人性、違反教育的本性嗎？

所以，認(rèn)識(shí)教育的本性是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。當(dāng)然變同樣很重要，因?yàn)檫@是一個(gè)變的時(shí)代，而且是一個(gè)快速變化的時(shí)代，快速到我們已經(jīng)像個(gè)螺旋很難跟上它的變化。在這種情況下，我們就要思考怎么去變，怎么在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代實(shí)現(xiàn)教育上的彎道超車，這是中國(guó)教育的另外一個(gè)機(jī)遇。

扎克伯格講未來(lái)的教師是自由職業(yè)，很多人都不相信，我說(shuō)很簡(jiǎn)單，未來(lái)的學(xué)校老師一定要有編制嗎？當(dāng)然沒(méi)有必要，學(xué)校的外語(yǔ)課為什么不能外包呢？所以，教師課程的競(jìng)爭(zhēng)、課程公司的出現(xiàn)將會(huì)呈現(xiàn)新的可能性。當(dāng)然未來(lái)也沒(méi)有必要說(shuō)一定學(xué)9年，彈性學(xué)習(xí)在未來(lái)中小學(xué)完全可以實(shí)現(xiàn)，也沒(méi)有必要7歲開(kāi)始學(xué)習(xí)，想什么時(shí)候?qū)W就什么時(shí)候?qū)W。國(guó)家規(guī)定一個(gè)教育的基本大綱，作為一個(gè)公民你需要的基本品質(zhì)、基本素質(zhì)，用什么方式去實(shí)現(xiàn)不管，國(guó)家只制訂標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，各個(gè)學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行自己的設(shè)想。

未來(lái)學(xué)校會(huì)變成一個(gè)開(kāi)放的，傳統(tǒng)的學(xué)校概念會(huì)被淘汰。未來(lái)課程為王是毫無(wú)疑問(wèn)的，課程的豐富性決定了生命的豐富性，課程的卓越性決定了生命的卓越性，所以無(wú)論怎么變，教育上也是內(nèi)容為王。

但是教育還有很多難以超越的意識(shí)形態(tài)性、民族性、文化性，當(dāng)然人類有共同價(jià)值，有共同思想財(cái)富，教育畢竟是區(qū)域性的，是不可能忽略不見(jiàn)的。所以，技術(shù)再發(fā)展，如果脫離一個(gè)大環(huán)境，也是很難超越的。

教育要變的東西太多了，技術(shù)上只是為這種變化提供支撐。未來(lái)不是我們要去的地方，而是我們正在創(chuàng)造的地方。但是你正在創(chuàng)造的東西，必須看準(zhǔn)了方向，你的創(chuàng)造才是有價(jià)值的。把握好變和不變的關(guān)系，是信息技術(shù)和教育深度融合給我們很重要的啟示。