新課程下的備課

張秀紅

摘要：隨著新課程的全面推開，新課程理念滲透到每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，對備課也提出了更高的要求。那么，新課程理念下應(yīng)如何做好備課工作呢？我們從“備教材、備學(xué)生、備教師”幾個角度進行探討。

關(guān)鍵詞：新課程；備課；教師；學(xué)生

中圖分類號：G632.0 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）05-0128

隨著新課程的全面推開，新課程理念滲透到每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，對備課也提出了更高的要求。那么，新課程理念下應(yīng)如何做好備課工作呢？下面，我們從“備教材、備學(xué)生、備教師”幾個角度進行探討。

一、備教材

1. 備教材的地位

（1）在章節(jié)中的地位

根據(jù)它在章節(jié)知識鏈中的價值判斷其地位，決定其在教學(xué)中的地位。如高中歷史必修一政治文明歷程第二單元第5課“愛琴文明與古希臘城邦制度”，就是學(xué)習(xí)第二單元的關(guān)鍵一節(jié)。

（2）在高考中的地位

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、不同版本教材內(nèi)容、考試大綱、高考熱點鏈接和高考鏈接判斷其在高考中的地位，決定教學(xué)的程度。

（3）在學(xué)生成長中的地位

根據(jù)知識、能力和情感態(tài)度價值觀的作用，判斷其在學(xué)生成長中的地位，決定對它的利用程度。如高中歷史必修二經(jīng)濟成長歷程第二單元第9課“改變世界的工業(yè)革命”，對學(xué)生知識、能力和情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)作用就特別大。

2. 備教材處理

（1）系統(tǒng)性原則

對教材不能照本宣科，要重新整合和大膽調(diào)整，以有利于構(gòu)建知識體系，形成系統(tǒng)性知識。

（2）以生為本的原則

在對教材進行整合，使之形成系統(tǒng)性知識時，一定要留下足夠的“空白”，讓學(xué)生自己思考、想象和理解，師生通過互動，最終實現(xiàn)思維能力的培養(yǎng)。

（3）知識與方法結(jié)合的原則

不同類型的知識決定了采用不同的教法和學(xué)法。感性的記憶性知識，適合采用演示法和練習(xí)法等，如“經(jīng)過”類。理性的規(guī)律性知識，則適合采用情景教學(xué)法和探究性學(xué)習(xí)等，如原因、影響類。

（4）資料引用合理性原則

新課程反對“教教材”，提倡“用教材教”，教師在使用教材時，應(yīng)發(fā)揮主體精神，創(chuàng)造性地加以使用，必要時引用一些材料創(chuàng)設(shè)情景，完成教學(xué)目標(biāo)。

就某一學(xué)科的具體教學(xué)而言，并不是教師所利用的課程資源越多，教學(xué)效果就一定會好。要具有質(zhì)量意識，教師所開發(fā)的課程資源的質(zhì)量和利用水平，不僅需要對可能成為課程資源的事與物的敏感度，更需要對課程計劃、標(biāo)準(zhǔn)有全面、深刻、準(zhǔn)確的把握。

現(xiàn)代化教學(xué)手段使得信息的提取、再現(xiàn)方便快捷，為大量快速的課堂信息交流提供了可能。有的教師在制作課件時，將與課文內(nèi)容有關(guān)的材料不加選擇、事無巨細(xì)地羅列。在使用時不分主次地呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生被五花八門的信息所包圍，頭暈?zāi)垦＃恢?，無法對知識進行內(nèi)化，新的知識很難構(gòu)建。

二、備學(xué)生

1. 讓教學(xué)貼近學(xué)生的心靈

要“以人為本”“以學(xué)生為主”，從學(xué)生的學(xué)情、學(xué)生的感情、學(xué)生的興趣入手。而不是一廂情愿地“閉門造車”，“以本為本”“以教參為本”“以自己為本”。德國教育家第斯多惠說得好：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。

2. 讓教學(xué)貼近學(xué)生的知識基礎(chǔ)

任何有效的教學(xué)都建立在對學(xué)生知識基礎(chǔ)的準(zhǔn)確了解之上，始于對學(xué)生已有經(jīng)驗的充分挖掘和利用，而不是一廂情愿地“一頭熱”或是大而化之的 “想當(dāng)然”。如現(xiàn)在流行的“學(xué)案”教學(xué)就是想解決這一問題。

3. 讓教學(xué)貼近學(xué)生的思維狀態(tài)

教師不應(yīng)是帶著教學(xué)內(nèi)容走向?qū)W生，讓學(xué)生接受那些對他們來說難以理解的、外在的、抽象的東西，而是要帶著學(xué)生一起走向教學(xué)內(nèi)容。它需要教師的耐心，更需要教師對學(xué)生學(xué)習(xí)特點有清晰的了解，有化解學(xué)生學(xué)習(xí)困難的“招數(shù)”，它需要的不僅是教師對學(xué)生溫情的理解、寬容的胸懷，還需要教師對教學(xué)的不斷反思與追求，以及教師的教學(xué)自信和教學(xué)智慧。

三、備教師

1. 教學(xué)內(nèi)容與教師性別特色

教師在與學(xué)生進行交流溝通的時候，自然而然也把自己不同性別的心理體驗、情感形態(tài)、思維方式輸送給了學(xué)生，久而久之，就會潛移默化的形成學(xué)生的體驗方式和思維模式、行為準(zhǔn)則和價值觀念，進而決定他們的行為和人生發(fā)展。

其實，不同的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該有不同的體驗方式和思維模式，女性教師情感豐富、細(xì)膩，男性教師理性、粗獷。其中，感性的教學(xué)內(nèi)容與女性教師的體驗方式和思維模式吻合，理性的教學(xué)內(nèi)容與男性教師的體驗方式和思維模式吻合。所以，男女教師根據(jù)不同類型的教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)和使用彼此的體驗方式及思維模式。

2. 教學(xué)內(nèi)容與教師的知識結(jié)構(gòu)

教師在知識上往往存在著結(jié)構(gòu)性的缺失，多表現(xiàn)在單一學(xué)科的專業(yè)知識，缺乏學(xué)科研究視角、思維方法、研究過程方面的知識和綜合性的文化知識及教育學(xué)科類知識。在有限的職業(yè)類知識中，多原理性的知識，少案例性、策略性知識（緘默知識）。

但有些教學(xué)內(nèi)容是需要這些缺失知識做輔助的，這就需要教師在備課過程中查找和彌補。

3. 教學(xué)內(nèi)容與教師的性格特點

教師的性格類型不同，教學(xué)風(fēng)格也就不同。有的教師風(fēng)趣幽默，善于演說，情感十足；有的教師嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，條理清晰，偏重理性。但不同的教學(xué)內(nèi)容需要不同的教學(xué)風(fēng)格，教師在備課時就要巧妙的揚長避短，自己的缺點找辦法彌補，如讓學(xué)生彌補，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段彌補等。

以上是筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，得出的一些總結(jié)，水平有限，望大家多提意見和建議，日后共同探討。

（作者單位：山西省武鄉(xiāng)中學(xué)校 046300）