邵雪芳
摘要:磚雕門樓是龍游縣文化遺產(chǎn)一道亮麗的風(fēng)景線,筆者通過讓學(xué)生了解了龍游磚雕文化的歷史、欣賞龍游磚雕文化的藝術(shù)特色、挖掘龍游磚雕文化的藝術(shù)價(jià)值后,嘗試讓學(xué)生運(yùn)用美術(shù)的造型手段和綜合探索,進(jìn)行磚雕藝術(shù)的創(chuàng)作,并開發(fā)了一系列課程,提高了學(xué)生的美術(shù)技能,弘揚(yáng)了地方文化。
關(guān)鍵詞:龍游;磚雕文化資源;美術(shù)拓展課;應(yīng)用
中圖分類號(hào):G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2017)05-0095
龍游是浙江省文物大縣,其中具有特色的磚雕門樓是龍游縣文化遺產(chǎn)一道亮麗的風(fēng)景線。石佛鄉(xiāng)三門源村葉氏建筑,該建筑群不僅以規(guī)模宏大,更令人嘆絕的是它那獨(dú)具風(fēng)格、精美絕倫的內(nèi)部裝修和外部的磚雕裝飾藝術(shù)。豐富的地方資源給美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的拓展留下了廣闊的空間。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“廣泛利用校外的各種課程資源,包括美術(shù)館、圖書館、公共博物館及私人博物館、當(dāng)?shù)匚奈镔Y源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等。盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源(如自然景觀、自然材料等)以及校園和社會(huì)生活中的資源(如活動(dòng)、事件和環(huán)境等)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)”。因此,利用地方資源開發(fā)中學(xué)美術(shù)拓展課程必定成為美術(shù)課程實(shí)施的另一種有效途徑。根據(jù)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中把美術(shù)技能學(xué)習(xí)分為“欣賞·評(píng)述”“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“綜合·探索”四個(gè)領(lǐng)域,筆者以此嘗試在教學(xué)實(shí)踐中從以下幾個(gè)方面開展探索:
一、探索歷史,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)
根據(jù)課程與教學(xué)的需要,充分利用龍游當(dāng)?shù)氐奈幕Y源,開展磚雕美術(shù)教育活動(dòng),讓學(xué)生了解龍游磚雕的傳統(tǒng)藝術(shù)及蘊(yùn)藏其中的龍游文化背景、延伸文化、發(fā)展文化。
1. 引導(dǎo)探索,合作交流
筆者布置學(xué)生作業(yè):了解龍游磚雕文化的發(fā)展歷史與相關(guān)知識(shí)。學(xué)生在課前通過上網(wǎng)搜索、去書店或圖書館、實(shí)地參觀三門源、民居苑等方法與途徑,收集了許多龍游磚雕文化的圖文資料,有圖片、新聞報(bào)道、照片等素材。在課堂上,筆者先讓學(xué)生用實(shí)物投影、電腦等手段,各組展示自己收集的資料,通過交流讓深刻體會(huì)龍游磚雕文化資源的厚重積淀,感受家鄉(xiāng)的文化歷史,其中一組對(duì)葉氏民居建筑的整理較好(如例1)。
例1: 葉氏民居建筑,收集人:錢**、倪**、徐**、張**
這組學(xué)生收集的葉氏民居建筑資料,相對(duì)比較具有美術(shù)特色,不似其他組學(xué)生收集的都是建筑的面積等,而是用美術(shù)的語言展示葉氏民居建筑磚雕的特點(diǎn)、風(fēng)格、題材、應(yīng)用、手法,比較具有美術(shù)性。
2. 歷史探究,完善人格
磚雕作品是史科,是物質(zhì)文明、精神文明的結(jié)晶。學(xué)生從龍游磚雕文化的發(fā)展歷史不僅了解到龍游文化悠久歷史和取得的輝煌成就,同時(shí)了解到龍游商幫文化對(duì)磚雕的影響。
例2:學(xué)生在小組交流時(shí),介紹了龍游商幫,其中“龍游商幫文化的興起,給當(dāng)時(shí)龍游社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了勃然的生機(jī),帶動(dòng)了龍游明清時(shí)期古建筑門樓磚雕輝煌的一頁。”給人印象深刻。
通過磚雕歷史探究,了解到了龍游商幫文化的存在,了解到明清時(shí)期龍游的人文歷史,甚至了解到更多明清時(shí)期的龍游。這對(duì)學(xué)生加深對(duì)家鄉(xiāng)文化、自然、人文精神的認(rèn)識(shí)與理解,還萌發(fā)了強(qiáng)烈的自豪感和對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛之情,提高了學(xué)習(xí)龍游磚雕文化的熱情。通過這一教學(xué)環(huán)節(jié),使學(xué)生通過主動(dòng)的進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí),形成了積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,探究歷史事物的目的和任務(wù)引起的間接興趣,有探究活動(dòng)結(jié)束后消失的短暫興趣,有成為學(xué)生人個(gè)心理特征的穩(wěn)定興趣,也改變了過去在教學(xué)活動(dòng)完全由教師一個(gè)人解決課堂問題的落后教學(xué)模式。
二、發(fā)掘藝術(shù)價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)
在了解了龍游磚雕文化的發(fā)展歷史后,筆者引導(dǎo)學(xué)生分析、整理磚雕文化背后所蘊(yùn)藏的藝術(shù)特色和藝術(shù)價(jià)值。通過這一教學(xué)過程的深入挖掘,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的欣賞能力,提高了他們的審美素質(zhì)和審美情趣。
1. 發(fā)現(xiàn)龍游磚雕造型美
龍游磚雕資源豐富,造型豐富有地方婺劇戲曲人物、植物花卉、動(dòng)物、祥云、神話傳說、八不朽等,這些雕塑造型豐富、生動(dòng),極具有人文價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。其中,最吸引人眼球的是嵌有彌足珍貴的二十三塊地方婺劇戲曲磚雕。人物比例略顯夸張,富有戲劇韻味,造型栩栩如生,戲劇人物道具背景安排設(shè)置簡潔,典型人物形態(tài)表情刻畫傳神,呼之欲出,性格鮮明突出,成為中國古代地方戲曲保存頗為完好的“化石”。
2. 發(fā)現(xiàn)龍游磚雕形式美
龍游人文資源豐富,龍游民居苑的建設(shè),龍游以“三月三”畬族風(fēng)情文化節(jié),江濱公園的建設(shè),舉辦天池荷文化節(jié)等活動(dòng)。這些人文活動(dòng)是藝術(shù)作品的載體。許多藝術(shù)作品可以以龍游磚雕文化為資源通過這些活動(dòng)的舉辦,得以展示出來。從而可使現(xiàn)代藝術(shù)的形式美得以體現(xiàn)。
三、開發(fā)課程,提高學(xué)生的美術(shù)技能
通過了解了龍游磚雕文化的歷史、欣賞龍游磚雕文化的藝術(shù)特色、挖掘龍游磚雕文化的藝術(shù)價(jià)值后,筆者開始嘗試讓學(xué)生運(yùn)用美術(shù)的造型手段和綜合探索,進(jìn)行磚雕藝術(shù)的創(chuàng)作。筆者開發(fā)了一系列的課程:
【欣賞評(píng)述】:1. 認(rèn)識(shí)磚雕;2. 龍游戲曲磚雕。
【綜合探索】:1. 磚雕與龍游商幫文化;2. 磚雕與龍游婺?。?. 關(guān)注文物保護(hù),進(jìn)行主題活動(dòng)的策劃。
【設(shè)計(jì)應(yīng)用】:1. 以磚雕為元素設(shè)計(jì)龍游文化的宣傳畫;2. 為龍游文化節(jié)設(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品。
【造型表現(xiàn)】:磚雕創(chuàng)作:如意花卉、瑞禽異獸、山水人物、戲曲場面等(嘗試各種材質(zhì)如陶泥、橡皮膠等)
在教學(xué)中,不論是小組合作的形式還是個(gè)人創(chuàng)作的過程,學(xué)生從紋樣的寫生到作品內(nèi)容的構(gòu)思設(shè)計(jì)、再到創(chuàng)作材料的選擇、創(chuàng)作方法的探詢,既要?jiǎng)幽X思考,小組討論,又要?jiǎng)邮植僮鲗?shí)踐,從頭到尾各個(gè)環(huán)節(jié)都是藝術(shù)的創(chuàng)造和才能的施展,處處體現(xiàn)出學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。這使拓展課的開展,充分符合藝術(shù)創(chuàng)造的總體要求,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的綜合美術(shù)能力,還培養(yǎng)了他們的合作意識(shí)。
在進(jìn)行龍游磚雕文化拓展課時(shí),碰到了如何解決材料、場地、安全等的限制問題?如何進(jìn)行磚雕創(chuàng)作?用何種材料代替特殊的磚進(jìn)行練習(xí)?如何讓學(xué)生掌握磚雕的技法?在這一系列的難題下,師生共同參與解決磚雕教學(xué)難點(diǎn),通過不斷的嘗試與探索,使學(xué)生形成了主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度、增強(qiáng)了學(xué)生的成就感,在作品的創(chuàng)作中找到了樂趣,從而發(fā)揮出美術(shù)教育的主要目的,也促進(jìn)了教師的自我發(fā)展,提升了業(yè)務(wù)能力和創(chuàng)作水平。
(作者單位:浙江省衢州市龍游華茂外國語學(xué)校 324440)