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      樂學教學藝術(shù)在中學文言文教學中的應用

      2017-07-01 17:53:51王云
      中學課程輔導·教學研究 2017年13期
      關(guān)鍵詞:教學理念

      王云

      摘要:隨著教育部新課標的推行和教學改革的逐步深入,“樂學”教學藝術(shù)開始越來越廣泛地受到一線中學教師的喜愛和推崇,在中學文言文教學這一領域更是如此。改變那種死記硬背的“苦讀”的教育理念,把文言文的傳授和掌握變成充滿樂趣的過程,已成為大多數(shù)教師的共識。要想真正實現(xiàn)目標,需要教師加強情感投入,尋找?guī)熒缠Q,同時注重教學方法改革,創(chuàng)設開放式的文言文教學環(huán)境。

      關(guān)鍵詞:樂學教學藝術(shù);中學文言文;教學理念

      中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2017)05-0034

      古今中外關(guān)于樂學教育以及樂學教學的策略研究已經(jīng)數(shù)不勝數(shù),積淀豐厚,這些為樂學教育、樂學模式從理論上指明了方向。本課題的研究以“樂學教學”為出發(fā)點,落腳于現(xiàn)在中學語文文言文教學中出現(xiàn)的問題,提出具有較強針對性和獨特性的教學方法,找到使學生從語文文言文中獲取知識和樂趣,激發(fā)其學習熱情的課堂教學理念與模式,激發(fā)學生的思維,充分調(diào)動學習的主動性、積極性,迅速使學生進入“角色”。

      一、“樂學”教學藝術(shù)概說

      1. “樂學”教學藝術(shù)含義

      所謂樂學,是指學習者在學習過程中能積極主動地參與學習,切身體驗到學習的情趣和愉悅,勤于學習,善于學習,樂于學習。樂學教學藝術(shù)的實質(zhì)就在于教師運用教學技能技巧,依照審美的規(guī)律,以促進學生樂于學習為目的而進行獨創(chuàng)性教學。

      2. “樂學”教學藝術(shù)作用

      樂學是社會經(jīng)濟發(fā)展的要求。作為一種新的教育模式和教育手段,樂學使教學著眼于激發(fā)學生學習興趣,使學生樂學;教給學生學習方法,使學生會學;啟發(fā)學生思維,使學生活學;養(yǎng)成好學、樂學的良好習慣,為他們?nèi)蘸蟛饺肷鐣龊帽匾臏蕚?,并為終身學習奠定良好的知識基礎和思想基礎。樂學是開發(fā)人的潛能的有效手段。人體內(nèi)潛存著大量未被開發(fā)利用的潛能,其豐富性、隱藏性、個體差異性和可開發(fā)性等特點,昭示了教育的樂觀前景。

      二、“樂學”在中學文言文教學中的應用情況

      樂學思想在我國古代就已經(jīng)出現(xiàn),一直沿用至今,現(xiàn)代學校教育也推行學生學習要“樂在其中”。我國近年來推行的新課程改革就是以學生為主體,自主探究學習,激發(fā)興趣,提高效率。但也存在一些問題,概述如下:

      首先,中學面臨高考這一升學壓力,考試多、學業(yè)重、壓力大,學生產(chǎn)生焦慮心理,不能快樂學習。而教師在課堂上滿堂灌、雖不再是“填鴨式教學”,但學生更多的還是抬頭聽和拿筆記,學生的學習狀態(tài)不能處于活躍、能動、自覺的狀態(tài),教育的積極作用也得不到優(yōu)化和強化。

      其次,年長一點的教師經(jīng)驗豐富,在講解過程中比較注重詞句的理解和文言文教學本該有的目的與意義,能夠深刻把握歷史與人文,將文中底蘊進行延伸,促使學生德、智、體、美全面發(fā)展,但課堂互動較少,課堂氣氛嚴肅,一般都是教師提問,讓學生做答。而年輕教師往往為了考試而一度講解字、詞、句、段的翻譯,使文言文中蘊含的人文氣息得不到體味,從而忽視文言文本該表達的精髓。

      最后,課后評價部分教師都比較依賴課本,作業(yè)的布置都是課本習題及資料書試題。在此,考慮到樂學教育思想,有極少數(shù)教師將此創(chuàng)新方法運動到實際教學評價中。教師盡管現(xiàn)在依然依賴教材,但其已經(jīng)認識到學生缺乏學習文言文的興趣,也了解文言文時間久的歷史特點使得學生學習中產(chǎn)生一定的困難。而且,教師本身也會擔心解讀不到位,而產(chǎn)生畏懼心理,影響課堂氣氛,直接導致他們喪失自信心和積極性。

      三、建議

      讓學生學會學習、樂于學習,才能滿足新課程目標的要求,從而能激發(fā)中學生學習的興趣,讓其自主合作、探索、交流、實踐創(chuàng)新,發(fā)揮自己的主觀能動性。下面,筆者就中學生教學學習情況來談談:

      1. 激發(fā)興趣

      以“新、奇”激趣,培養(yǎng)學生樂學的創(chuàng)造性思維?!扒槿W法”自古就存在,它的理論基礎主要來源于“愉快教育”和“情感教學”,我們古代先哲就情趣引導就有過許多好的建議。例如,在講《關(guān)雎》前,給出“窈窕淑女,君子好逑”這一成語及其意義和用法,以此導出今天所要學的課文正是這一成語的來源出處。而且能熟練運用多媒體,也更具有開拓思想,會在枯燥的講解背誦中加入學生感興趣的學習形式。

      2. 多媒體輔助文言文教學

      文言文教學方式的創(chuàng)新一直是教師探索的重點,隨著時代的發(fā)展,網(wǎng)絡信息化隨之到來,通過媒體、網(wǎng)絡、廣播等方式輔助教學,使學生更形象具體的接受所要學習掌握的知識。比如,在講《范進中舉》時,教師通過多媒體繪制了一幅范進中舉后喜極而瘋的畫像,使學生將文中范進形象更加深刻地了解,并借此與同學們一起暢談,緩和課堂嚴肅的氣氛,這種音形并茂、自然愉悅的教學環(huán)境,用感情來激發(fā)以致表達感情使師生互相交融,以致達到更好地學習效果。

      3. 導入式教學模式

      語文中文言文需注重樂學教學模式,在語文教學中,通過了解教學的目標和學生的特點,可實施“分類定向明樂→分步探疑產(chǎn)樂→分向反饋調(diào)樂→分層練習存樂”的“四分模式”,以使學生達到新課程要求,輕松體會到學習的快樂。楊貴南認為:教學要注意一個“導”字。新課導入好,學生便會集中精力與教師協(xié)調(diào)配合。如:用舊課導入新課的方法,在教《陋室銘》:“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,斯是陋室,惟吾德馨。談笑有鴻儒,往來無白丁?!睍r,便可借學生學過的《我的空中樓閣》進行導入,表達了作者的心志。

      四、結(jié)束語

      語文教師的文言文教學方式應適應新課程理念的要求,進一步現(xiàn)代化、科學化、全面化。充分調(diào)動學生的主觀能動性,提高學生對文言文學習的興趣。讓學生行使自己的主人翁地位,化厭學為樂學,讓課堂教學積極有效,使學生全面發(fā)展。所以,我們必須要尋找讓學生樂學文言文的有效方法與途徑,努力改變文言文學習困難的現(xiàn)狀。

      (作者單位:廣西柳州市第二十七中學 545000)

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