文化與美育

吳天紅

（江蘇揚(yáng)州市邗江區(qū)公道中學(xué)）

摘 要：隨著近幾年來(lái)新課程改革的不斷實(shí)施，核心素養(yǎng)也成了眾多教師研究的重要課題，那么就高中美術(shù)的教學(xué)而言，核心素養(yǎng)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容呢？教師又應(yīng)該如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；核心素養(yǎng)；學(xué)習(xí)能力

一、高中美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)容

在高中美術(shù)教學(xué)中，教師要做的不僅僅是教學(xué)生畫(huà)幾幅畫(huà)、鑒賞幾幅圖，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力等等，所以美術(shù)的核心素養(yǎng)應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)、技能、個(gè)人發(fā)展等方面。首先，教師應(yīng)該做到能夠培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，當(dāng)學(xué)生在面對(duì)一幅美術(shù)作品時(shí)能夠有自己的見(jiàn)解，而不是復(fù)制教師的話語(yǔ)；其次，教師要做到對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)，每一幅作品都是繪畫(huà)者感情的投入，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該讓學(xué)生帶著感情去鑒賞作品、繪制作品；再次，教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，實(shí)現(xiàn)趣味性教學(xué)，讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境中收獲知識(shí)；另外，教師也要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和文化理解的滲透。

二、在高中美術(shù)教學(xué)中如何滲透核心素養(yǎng)

（一）以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力

在傳統(tǒng)的高中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師習(xí)慣于把所有的美術(shù)知識(shí)一股腦地灌輸給學(xué)生，使得美術(shù)教學(xué)非?？菰铮疫@種形式也忽略了高中美術(shù)開(kāi)放性的特征。因此，在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的前提下，教師可以采取以學(xué)生為主體的教學(xué)方式，著重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力、鑒賞能力。比如，在教學(xué)《什么是美術(shù)作品》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)，有的學(xué)生可能會(huì)說(shuō)“繪畫(huà)、雕塑屬于美術(shù)作品”，有的學(xué)生則會(huì)說(shuō)“我認(rèn)為大自然也是一幅美術(shù)作品，山川、河流都屬于美術(shù)作品”等等，教師引導(dǎo)學(xué)生把自己所認(rèn)為的美術(shù)作品的定義說(shuō)出來(lái)，然后再與學(xué)生一起進(jìn)行探究，得出一個(gè)正確的結(jié)論。相對(duì)而言，這種教學(xué)形式更能開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力。

（二）采取多種方式，吸引學(xué)生的興趣

學(xué)生的興趣很重要，任何科目的教學(xué)如果教師不能做到吸引學(xué)生興趣的話，那么一切教學(xué)成果都是空談，因此在核心素養(yǎng)的前提下，教師可以通過(guò)多種形式來(lái)吸引學(xué)生的興趣。首先，教師要從自身進(jìn)行改善，尊重學(xué)生并且以平等的姿態(tài)來(lái)對(duì)待學(xué)生，這樣學(xué)生才更愿意上美術(shù)課；其次，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的形式來(lái)吸引學(xué)生興趣。近幾年來(lái)，信息技術(shù)不斷發(fā)展，多媒體輔助教學(xué)的形式也越來(lái)越多地運(yùn)用在了各科課堂上，我們拿美術(shù)中《原始人的創(chuàng)造》來(lái)舉例，教師在教學(xué)之前可以先從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些原始的舊石器文化時(shí)代的圖片讓學(xué)生進(jìn)行觀看、學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)更形象的形式來(lái)了解原始的美術(shù)作品，然后再搜集一些新石器時(shí)代的作品讓學(xué)生欣賞，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行遞進(jìn)，利用教學(xué)的情境來(lái)讓學(xué)生意識(shí)到原始的美術(shù)作品有什么特點(diǎn)以及美術(shù)作品的發(fā)展歷程，這種形式更能吸引學(xué)生的興趣；再次，教師可以通過(guò)游戲化教學(xué)的形式來(lái)吸引學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生每五六個(gè)人成立一個(gè)合作小組，以小組為單位進(jìn)行美術(shù)PK賽，看看哪個(gè)小組能夠取得最后的勝利，高中階段的學(xué)生正處于爭(zhēng)強(qiáng)好勝的年紀(jì)，這種形式對(duì)于培養(yǎng)他們的美術(shù)學(xué)習(xí)熱情有著積極的作用。綜合這三點(diǎn)來(lái)講，在高中美術(shù)教學(xué)中，教師可以采取多種方式來(lái)吸引學(xué)生的興趣。

（三）利用作品背后的文化、故事來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)

每一幅美術(shù)作品都有它創(chuàng)造的獨(dú)特背景，也都蘊(yùn)含著作者一定的思想感情。因此在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的前提下，教師可以通過(guò)作品背后的故事來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的培養(yǎng)。比如，在進(jìn)行《心靈的慰藉》中“宗教對(duì)美術(shù)作品的影響”的教學(xué)時(shí)，教師可以去給學(xué)生展示中國(guó)佛教文化的代表建筑以及它的歷史淵源，例如敦煌莫高窟，教師可以給學(xué)生講述莫高窟是如何一點(diǎn)點(diǎn)從小變大的，是如何創(chuàng)造第一幅作品的，利用這個(gè)建筑物背后的故事來(lái)向?qū)W生滲透那段顛沛流離的歷史以及佛教文化是如何發(fā)展壯大的，從而對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行培養(yǎng)。

（四）有效評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的高中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師往往是以“優(yōu)中差”三個(gè)等級(jí)來(lái)對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)的形式學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力都無(wú)法得到培養(yǎng)，因此在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的前提下，教師一定要改善評(píng)價(jià)形式，在評(píng)價(jià)中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)。首先，教師在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中要加入創(chuàng)新的元素，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新的點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)表?yè)P(yáng)，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)努力；其次，可以采取生生互評(píng)的形式，讓學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)，學(xué)生之間互相交換建議的形式不僅僅是評(píng)價(jià)形式的創(chuàng)新，它也能引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)他人的方法，對(duì)自己的美術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)新。

總之，在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的前提下，高中美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限于讓學(xué)生收獲美術(shù)知識(shí)，也應(yīng)該讓學(xué)生的綜合能力得到提升。今天我們就核心素養(yǎng)下高中美術(shù)教育策略做了一些探討，希望能夠?qū)Ω魑唤處熡兴鶐椭?/p>

參考文獻(xiàn)：

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編輯 薄躍華