解決農(nóng)村留守學(xué)困生轉(zhuǎn)化問(wèn)題的對(duì)策和建議

馬廣社+席永紅

（甘肅省慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原縣第二中學(xué)）

摘 要：農(nóng)村留守學(xué)困生指的是那些父母或者其他監(jiān)護(hù)人在外打工，長(zhǎng)期不在身邊，且在學(xué)習(xí)方面有困難的農(nóng)村學(xué)生。農(nóng)村留守學(xué)困生的出現(xiàn)是一個(gè)必然現(xiàn)象，而促成該現(xiàn)象的原因很多。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村留守學(xué)困生的數(shù)量會(huì)與日俱增。面對(duì)這種情況，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守學(xué)困生的教育轉(zhuǎn)化問(wèn)題成為當(dāng)前所面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。對(duì)此，政府部門(mén)、父母及其監(jiān)護(hù)人和學(xué)校負(fù)責(zé)人及教師等應(yīng)該協(xié)力合作，從不同的角度對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討和解決。就此現(xiàn)象展開(kāi)討論，探究農(nóng)村留守學(xué)困生的教育轉(zhuǎn)化問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守學(xué)困生；轉(zhuǎn)化問(wèn)題

一、農(nóng)村留守學(xué)困生教育和發(fā)展中存在的主要問(wèn)題

農(nóng)村留守學(xué)困生的出現(xiàn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展產(chǎn)生的一個(gè)必然現(xiàn)象。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程的加快，農(nóng)村有能力的勞動(dòng)力都去大城市工作，因此就產(chǎn)生了一些父母及監(jiān)護(hù)人不在身邊的農(nóng)村留守學(xué)困生，而這些留守學(xué)困生大多由于監(jiān)護(hù)人不在身邊，從小缺乏關(guān)愛(ài)或者家庭教育，導(dǎo)致內(nèi)心世界變得比較孤僻或者心理出現(xiàn)一系列問(wèn)題，在學(xué)習(xí)上顯得十分吃力。這些農(nóng)村留守學(xué)困生大多自幼與父母分離，有些與爺爺奶奶在一起生活，有的甚至獨(dú)自一人生活。且農(nóng)村留守學(xué)困生的數(shù)量在我國(guó)現(xiàn)階段的農(nóng)村中不少見(jiàn)，并且隨著社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村留守學(xué)困生的隊(duì)伍將會(huì)越來(lái)越龐大。首先是由于農(nóng)村勞動(dòng)力特別是青壯年勞動(dòng)力向城市靠攏，從而使得其孩子在老家得不到關(guān)注，產(chǎn)生心理上的問(wèn)題。農(nóng)村留守學(xué)困生的現(xiàn)狀主要由以下幾個(gè)因素造成。

（一）留守學(xué)困生的基本權(quán)利得不到保障

農(nóng)村留守兒童由于父母不在身邊，沒(méi)辦法接受家庭教育，往往爺爺奶奶的思想和教育方式比較陳舊，對(duì)于保護(hù)自身權(quán)利的基本意識(shí)也就比較弱，所以不能對(duì)留守兒童進(jìn)行正常的生理健康和心理健康教育，使得留守兒童的身心發(fā)展出現(xiàn)一系列問(wèn)題。此外在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)還容易發(fā)生一些損害兒童身心健康的行為，由于兒童沒(méi)有防范和危機(jī)意識(shí)，所以基本權(quán)利往往得不到保障。

（二）思想道德教育的缺失

農(nóng)村留守兒童正處于生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，心理和生理都還不成熟，需要有正確的思想道德引導(dǎo)和教育。然而由于得不到良好的家庭教育，這些兒童在思想道德上出現(xiàn)一些大大小小的問(wèn)題。由于缺乏父母的引導(dǎo)和教育，他們的心理發(fā)育不完善，容易陷入思想誤區(qū)，加上兒童本身就具有一些思想上的叛逆，心理健康更得不到保障，從而很容易出現(xiàn)一些性格偏激、孤僻、自閉、憂郁癥等情況，影他們的身心發(fā)展，對(duì)其日后的成長(zhǎng)也是有很大害處的。

（三）家庭教育環(huán)境的缺失

首先，由于農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)條件比較落后，加上父母外出務(wù)工，農(nóng)村留守學(xué)困生的學(xué)習(xí)條件較差。其次，很大一部分農(nóng)村留守學(xué)困生一放學(xué)就有做不完的家務(wù)和干不完的農(nóng)活等著他們，他們的學(xué)業(yè)得不到重視，學(xué)習(xí)興趣就大大降低了。沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，想學(xué)習(xí)自然就變得困難。大部分兒童都是和爺爺奶奶一起生活，爺爺奶奶在學(xué)習(xí)上不能提供幫助。最后，很多家庭由于長(zhǎng)期的落后觀念引導(dǎo)，對(duì)孩子的學(xué)業(yè)重視程度不夠，有的甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件可有可無(wú)的事情。這種思想教育下的兒童容易出現(xiàn)思想上的惰性和教養(yǎng)的缺乏。其具體表現(xiàn)為：

1.農(nóng)村留守學(xué)困生學(xué)業(yè)成績(jī)方面的問(wèn)題

農(nóng)村留守學(xué)困生特殊的家庭結(jié)構(gòu)和模式導(dǎo)致這些兒童的學(xué)習(xí)情況不理想，而引發(fā)這種情況的原因主要有：農(nóng)村留守學(xué)困生的父母多為外出務(wù)工人員，很少過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)情況，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)不重視；農(nóng)村留守學(xué)困生由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)原因使得他們一回到家就有大量的農(nóng)活和家務(wù)等著他們，沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)進(jìn)行課后的學(xué)習(xí)；大多數(shù)農(nóng)村留守學(xué)困生與爺爺奶奶住在一起，由于老人的知識(shí)能力不夠和思想觀念落后，不能對(duì)孩子進(jìn)行正確的課后指導(dǎo)，使得孩子的課后復(fù)習(xí)得不到落實(shí)；最后由于農(nóng)村留守學(xué)困生平時(shí)得不到關(guān)注，學(xué)校和老師也缺少對(duì)他們的關(guān)注，使得他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中得不到正確的引導(dǎo)，遇到困難時(shí)得不到幫助，從而對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。

2.農(nóng)村留守學(xué)困生心理素質(zhì)方面的問(wèn)題

心理素質(zhì)指的是一個(gè)人的心理成熟程度以及智力、人格等方面的特點(diǎn)。兒童的心理發(fā)展程度不夠成熟，尚處于待完善的階段，這一階段是兒童心理素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵階段，但是農(nóng)村留守學(xué)困生由于特殊情況，父母不能對(duì)其進(jìn)行良好的引導(dǎo)和教育，導(dǎo)致其心理上的問(wèn)題不能及時(shí)地解決，久而久之心理素質(zhì)就會(huì)變差。由于父母不在身邊，一些農(nóng)村留守學(xué)困生會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生陌生感，這不利于父母和孩子之間的情感交流，使得父母在和孩子進(jìn)行情感交流的時(shí)候失去關(guān)鍵優(yōu)勢(shì)。在這種情況下，由于常年的心理問(wèn)題得不到緩解，這些兒童往往會(huì)出現(xiàn)或多或少的心理疾病，比如孤僻、自閉、極端心理等。而這種不健康的心理素質(zhì)往往會(huì)對(duì)農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生極大的影響。

3.農(nóng)村留守學(xué)生道德品質(zhì)方面的問(wèn)題

道德品質(zhì)指的是一個(gè)人內(nèi)心的基本素養(yǎng)及其表現(xiàn)形式。農(nóng)村留守學(xué)困生一般情況下與爺爺奶奶等年長(zhǎng)者一起生活，俗話說(shuō)隔代親，爺爺奶奶往往會(huì)過(guò)度放縱孩子或者過(guò)度溺愛(ài)孩子，導(dǎo)致孩子的行為缺乏管束，久而久之就會(huì)出現(xiàn)一系列思想道德品質(zhì)問(wèn)題。這些被溺愛(ài)的農(nóng)村留守兒童往往只知道從別人那里索取，而缺乏奉獻(xiàn)精神、愛(ài)心和社會(huì)責(zé)任感。在這種家庭模式下，監(jiān)護(hù)人采用的放養(yǎng)模式必定會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童的道德品質(zhì)方面出現(xiàn)偏差。留守兒童的父母不在身邊，大部分是由爺爺奶奶、姨父姨母等直系親屬（也有一些甚至都不是直系親屬）來(lái)進(jìn)行撫養(yǎng)監(jiān)護(hù)，這些人在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中并未盡到應(yīng)有的思想道德教育責(zé)任，可以說(shuō)留守兒童離校后的家庭教育幾乎是一片空白。此外，那些缺少親子教育的孩子們往往自覺(jué)性和自律性都比較差，道德觀念淡薄、意志薄弱，極易沉迷網(wǎng)絡(luò)、酗酒、賭博，有的孩子甚至?xí)呱戏缸锏牡缆贰?/p>

4.農(nóng)村留守學(xué)困生身體發(fā)育方面的問(wèn)題

農(nóng)村留守兒童比例較高并且他們較一般兒童而言存在更多問(wèn)題，比如父母長(zhǎng)期不在身邊照顧撫養(yǎng)使他們的身體發(fā)育不太良好，具體有以下這些表現(xiàn)：（1）留守兒童的撫養(yǎng)人或監(jiān)護(hù)人往往只能保證基本溫飽，常常忽略飲食的豐富性與多樣性，這些留守兒童的生活飲食結(jié)構(gòu)不合理，造成兒童營(yíng)養(yǎng)狀況失衡的現(xiàn)象，使得他們的身高體重比例失調(diào)，不是瘦長(zhǎng)體型就是矮胖體型。（2）農(nóng)村留守兒童缺失基本家庭教育，到了青春期，他們的問(wèn)題就異常明顯地表現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)一直是一個(gè)比較傳統(tǒng)保守的國(guó)家，很多監(jiān)護(hù)人受傳統(tǒng)思想約束都不會(huì)主動(dòng)對(duì)進(jìn)入青春期的留守兒童講解基本生理知識(shí)和生理變化，這些少年就常常陷入尷尬或迷惑的境地。endprint

二、解決農(nóng)村留守學(xué)困生轉(zhuǎn)化問(wèn)題的對(duì)策和建議

兒童教育本身就是一個(gè)系統(tǒng)且復(fù)雜的工程，留守兒童則更加艱難。因此，要想改變留守學(xué)生教育的不良情況就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

（一）對(duì)農(nóng)村留守兒童群體出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行深刻廣泛的宣傳，引起整個(gè)社會(huì)的關(guān)注和重視

現(xiàn)在大眾傳媒非常發(fā)達(dá)，有關(guān)部門(mén)完全可以利用新聞和各種自媒體進(jìn)行全面的宣傳報(bào)道，教會(huì)大家如何對(duì)待農(nóng)村留守學(xué)生，讓社會(huì)的各個(gè)方面及不同社會(huì)階層的人士對(duì)這些留守兒童進(jìn)行維權(quán)和關(guān)愛(ài)呵護(hù)。

（二）在一些條件比較好的、硬件設(shè)施跟得上的農(nóng)村地區(qū)開(kāi)辦寄宿學(xué)校

寄宿學(xué)校的優(yōu)勢(shì)在于將孩子的學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合起來(lái)，由老師一手包辦，一方面學(xué)校的老師都受過(guò)專業(yè)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，在學(xué)生成長(zhǎng)教育方面比較有經(jīng)驗(yàn)，他們更懂得如何呵護(hù)關(guān)愛(ài)學(xué)生；另一方面孩子在寄宿學(xué)校中是在一個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，周?chē)杏H切的老師同學(xué)，氛圍相對(duì)友好，從而使他們長(zhǎng)期缺失的家庭教育和溫暖得到補(bǔ)償。同時(shí)寄宿學(xué)校也應(yīng)該聘請(qǐng)心理專家開(kāi)設(shè)生活指導(dǎo)課程并定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理指導(dǎo)，有時(shí)甚至可以對(duì)學(xué)校工作人員進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)。

（三）國(guó)家和教育部門(mén)應(yīng)該下大力氣改變優(yōu)質(zhì)教育資源過(guò)分在城市集中的狀況，在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展的背景下，努力提升農(nóng)村學(xué)校的教育水平和教學(xué)質(zhì)量

相關(guān)部門(mén)應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整教育發(fā)展戰(zhàn)略，使得農(nóng)村教育改革可以真正實(shí)施，并且有一個(gè)明確思路和科學(xué)性理論作支撐。要大力推行素質(zhì)教育，增強(qiáng)農(nóng)民工子女的社會(huì)生存能力！

1.努力改善鄉(xiāng)村學(xué)校的辦學(xué)條件，逐步縮小城鄉(xiāng)差別，實(shí)現(xiàn)教育公平化

（1）要加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不惜成本加大投入，改善辦學(xué)條件，優(yōu)化育人環(huán)境。

（2）要加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，讓鄉(xiāng)村老師的整體素質(zhì)得到提高，讓農(nóng)民群眾對(duì)教師的滿意度和信任度達(dá)到高點(diǎn)。

（3）適當(dāng)提高農(nóng)村教師待遇，一方面可以吸引更優(yōu)質(zhì)的人才加入到這個(gè)隊(duì)伍中來(lái)，另一方面也提高了教師的積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)他們的敬業(yè)精神和責(zé)任心。

（4）加大對(duì)鄉(xiāng)村教育的管理和監(jiān)察力度。當(dāng)?shù)卣徒逃姓块T(mén)要把加大對(duì)鄉(xiāng)村教育的督查和評(píng)估當(dāng)作重點(diǎn)工作來(lái)抓，始終把辦讓農(nóng)民群眾滿意的教育放在首位。

2.對(duì)農(nóng)民工子女的教育，一定要做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體

農(nóng)民工子女是一個(gè)非常特殊的群體。不管是老師還是政府部門(mén)、教育部門(mén)，都應(yīng)該將他們當(dāng)成特別對(duì)象進(jìn)行研究和教育。從老師的角度講，應(yīng)該做好學(xué)生成長(zhǎng)記錄，給他們的發(fā)展、思想、學(xué)業(yè)等各方面進(jìn)行詳細(xì)的建檔歸檔，形成針對(duì)個(gè)體的獨(dú)特體系和教育方法。對(duì)于那些進(jìn)城務(wù)工人員的子女更應(yīng)如此，有時(shí)還要更多的關(guān)心和支持。學(xué)校要加強(qiáng)和學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，每學(xué)期至少兩次，對(duì)于個(gè)別學(xué)生可適當(dāng)增加次數(shù)，必要時(shí)還要對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)。用發(fā)放征求意見(jiàn)表等形式征求農(nóng)民工的意見(jiàn)，要及時(shí)了解他們的需求，傾聽(tīng)他們的心聲。對(duì)農(nóng)民工子女的教育，要特別防止出現(xiàn)5+2=0的效應(yīng)，所謂5+2=0效應(yīng)就是休息的2天抵消掉學(xué)校的5天教育的現(xiàn)象。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是這些農(nóng)民工子女在休息的2天里，在校外受到的約束和教育比較少，而他們的意志力又相對(duì)薄弱，容易誤入歧途，所以對(duì)這樣的學(xué)生要加強(qiáng)管理，進(jìn)行必要的課外輔導(dǎo)和管制。

3.教育主管部門(mén)應(yīng)該在改善農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校教育管理的前提下，控制住農(nóng)村學(xué)生向縣城流動(dòng)的現(xiàn)象

如果在城市務(wù)工人員的子女大量涌入城市，會(huì)使得城市班級(jí)學(xué)生人數(shù)過(guò)多，從而使整體水平難以提高，但是農(nóng)民群眾也有接受優(yōu)質(zhì)教育的愿望和權(quán)利，這就要求教育部門(mén)采取切實(shí)可行的辦法，優(yōu)化教育資源配置，加強(qiáng)農(nóng)村教育，鼓勵(lì)務(wù)工人員子女留在當(dāng)?shù)鼐妥x，走好城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的每一步！

參考文獻(xiàn)：

[1]蘭虹，陳德勇.如何轉(zhuǎn)化留守兒童中的學(xué)困生[J].新課程（下旬），2014.

[2]葉修文.留守兒童學(xué)困生轉(zhuǎn)化的有效方法探討[J].教育教學(xué)論壇，2014.

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原縣普通高中留守學(xué)困生生活現(xiàn)狀調(diào)研及對(duì)策研究》的研究成果，課題編號(hào)為GS[2016]GHB0779。

編輯 趙飛飛endprint