如果問到今天是幾號(hào),大部分人可能都會(huì)說4月28日,不過也有人會(huì)說是四月初二,其實(shí)二者都對,只不過使用的歷法有區(qū)別,前者是公歷,而后者是中國傳統(tǒng)的農(nóng)歷,那么歷法之間究竟有什么區(qū)別?這還得追根溯源,看看歷法是怎么制定的。
山的那邊,海的那邊,有一群藍(lán)精靈,啊不,有一群勤勞勇敢愛自由的遠(yuǎn)古先民,這些人發(fā)現(xiàn)貌似自然景觀是有規(guī)律的變化,白天黑夜,月亮盈虧,四季輪轉(zhuǎn),于是乎,大家一拍板決定,制定個(gè)歷法好了。(以上純屬腦補(bǔ),如有雷同,純屬巧合)
在制定歷法的過程中,人們根據(jù)一些自然或者人為標(biāo)準(zhǔn)來劃定時(shí)間長短,并加以命名,再在此基礎(chǔ)上指定時(shí)間序列,比如公歷就是劃分了年、月、日三個(gè)時(shí)間段,并設(shè)計(jì)了30天為1月,12月為一年的序列。
后來人們發(fā)現(xiàn),歷法是個(gè)好東西,根據(jù)歷法,人們可以合理地安排漁獵農(nóng)耕,極大地改善了人們的生活質(zhì)量。于是乎,大家就開始越來越重視歷法,一些國家還會(huì)設(shè)立專門的官員和部門來設(shè)定歷法,比如中國的太史令,其工作就包含了制定和掌管天文歷法。
太史公司馬遷受宮刑之前的官職其實(shí)就是太史令
歷法的標(biāo)準(zhǔn)都有啥?
誠如上文所說,歷法是根據(jù)一些自然和人為標(biāo)準(zhǔn)來確立的,因此使用不同的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)產(chǎn)生不同的歷法。因此世界各地的歷法不盡相同,而同一個(gè)地區(qū)也會(huì)使用不同的標(biāo)準(zhǔn)來制定歷法,其中最喜歡搞幺蛾子的就是瑪雅人了......
對,就是搞出世界末日大新聞的瑪雅人
根據(jù)當(dāng)下人們的研究,瑪雅歷法眾多,所謂的世界末日其實(shí)是瑪雅人認(rèn)為從公元前 3114年 8 月 14 日開始,經(jīng)過了太陽年的 5125 年,即2012 年12 月 23 日,地球?qū)?huì)進(jìn)入一個(gè)新的周期而已。
這里所說的太陽年就是根據(jù)太陽運(yùn)行周期制定的太陽歷,除此以外,瑪雅人還搞出了以月球運(yùn)行周期為根據(jù)的月亮歷和金星歷。然而,瑪雅人并不滿足根據(jù)星象制定歷法,他們還根據(jù)女性的妊娠周期制定了祭祀歷,根據(jù)自己的神靈制定了以9天為周期的“夜神歷”。(壹讀君也不知道這個(gè)歷法想干啥?)
危地馬拉一瑪雅古墓發(fā)掘出來的年輕國王頭像,大概可追溯至公元350年到400年左右
當(dāng)然啦,世界各地的先民們思想總體來說還是比較單純的,一般來說,人們還是更愿意使用天文星象來制定歷法,尤其是以太陽和月亮作為制定歷法的標(biāo)準(zhǔn)。
太陽、月亮定時(shí)間
既然人們常常用太陽和月亮周期來制定日歷,我們就來看看這些星象是如何劃定時(shí)間的,一般來說,都是太陽定年、日,月亮定月份。
檢驗(yàn)諸位壹讀飯高中地理必修一學(xué)習(xí)情況的時(shí)候來了
所謂“太陽定日”,其實(shí)是根據(jù)地球自轉(zhuǎn)來確定一日長短。
一般來說,地球自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間被確定為一天,即一個(gè)白天和一個(gè)晚上,人們一般以午夜為一天的開始,下一個(gè)午夜為一天的結(jié)束。古埃及人又在此基礎(chǔ)上劃分了24時(shí),一小時(shí)60分鐘,一分鐘60秒,后被沿用至今。
偷偷告訴你,自1967年國際計(jì)量大會(huì)將秒定義為銫133原子(Cs133)基態(tài)的兩個(gè)超精細(xì)能級(jí)之間躍遷所對應(yīng)的輻射的9,192,631,770個(gè)周期所持續(xù)的時(shí)間。圖為銫133原子表。
而“太陽定年”則是根據(jù)地球的公轉(zhuǎn)周期來確定一年的長短。
一般來說,地球公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間為365.24219879日,即365天5小時(shí)48分45.975456秒(回歸年)。眾所周知,地球的四季變化是根據(jù)地球的位置不斷變化的,因此以地球的公轉(zhuǎn)周期為年就會(huì)讓月份與季節(jié)基本重合,從而方便人們安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)神馬的......
來來來,和壹讀君復(fù)習(xí)下地球公轉(zhuǎn)和四季的關(guān)系
而以月亮周期為標(biāo)準(zhǔn)劃分月,即把月亮從新月經(jīng)過滿月再到殘?jiān)碌囊粋€(gè)周期定為一個(gè)月,平均時(shí)間為27.32166日(27日7時(shí)43分11秒)。
陽歷、陰歷和陰陽合歷
但是“太陽定年”和“月亮定月”存在著一些沖突,說白了,如果以月亮周期計(jì)算月份長短就很難保證能夠按照地球公轉(zhuǎn)長短來計(jì)算年份,反之亦然。因此人們常常單獨(dú)使用其中之一作為歷法的標(biāo)準(zhǔn),所以就出現(xiàn)了陽歷、陰歷。當(dāng)然,有的民族就解決了這一矛盾,比如中華民族和猶太民族,其歷法就被稱之為陰陽合歷。
先說陽歷,陽歷中最為知名的就是當(dāng)下使用的公歷了。公歷又名格里歷,是在1582年由當(dāng)時(shí)的教皇格里高利十三世頒布使用的歷法,這種歷法以儒略歷為前身進(jìn)行改革。
儒略歷乃是由凱撒大帝在公元前46年推廣的歷法,其根據(jù)太陽回歸年的長短來制定年份,以365天為一年,一年劃定了12個(gè)月,每4年為一個(gè)閏年,閏年為366天。
儒略歷中平均一年為365.25日,和回歸年僅有0.0078日左右的誤差,但是,差之毫厘,謬以千里。這種歷法在使用了近1600年之后,和回歸年已經(jīng)產(chǎn)生了約10天的差距,為了解決這一問題,1582年由當(dāng)時(shí)的教皇格里高利十三世就采納了一位醫(yī)生——阿洛伊修斯·里利烏斯(Aloysius Lilius)的建議進(jìn)行了改革。
里利烏斯大叔還蠻帥的嘛
格里歷的改革包括兩方面:一是將1582年10月5日改成10月15日,從而將日期提前了10天,把過去的誤差一筆勾銷;二是改變了閏年制度,提出當(dāng)公元年數(shù)后邊是帶兩個(gè)“0”的“世紀(jì)年”時(shí),必須能被400整除的年才是閏年,從而減小誤差,這樣一年的時(shí)間僅比回歸年長26秒,3000年內(nèi)誤差不超過一天。而現(xiàn)在,全球大部分國家仍舊在使用這種歷法。我們說今天是4月28日其實(shí)就是根據(jù)格里歷確定了時(shí)間。
而陰歷中最為出名的歷法應(yīng)當(dāng)是伊斯蘭歷法。伊斯蘭歷法又名希吉拉歷,“希吉拉”為阿拉伯語的??????的音譯,意譯為“遷徙”。公元622年,先知穆罕默德率穆斯林由麥加遷徙到麥地那,為紀(jì)念這一日,第二任哈里發(fā)歐麥爾將之定為伊斯蘭歷的開端年份。endprint
由于穆斯林需要遵守“不為先知造像”的戒律,所以此處并不引用先知穆罕默德的圖片啦~
希吉拉歷以月亮自新月至殘?jiān)聻橐粋€(gè)周期作為一個(gè)月。希吉拉歷劃分十二個(gè)月,單數(shù)月為30天,雙數(shù)月為29天,12月平年29天,閏年30天,平均每月約為29日12小時(shí)44分2.8秒,這個(gè)時(shí)間比月亮的自轉(zhuǎn)周期長2天左右。這是由于由于月亮本身不發(fā)光,而僅僅反射太陽光,因此,在觀察月亮的時(shí)候還要以太陽為參照物,因此要長上兩天。
2017年4月的希吉拉歷和公歷換算
就年份而言,希吉拉歷以30年為一周期,每一周期的第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年,共11年為閏年,其余為平年,平均算下來,每年為354日8小時(shí)48分,比陽歷少10日21小時(shí)1分,每2.7個(gè)陽歷年,希吉來歷就少1個(gè)月。
這樣一來,直接的壞處就是月份和季節(jié)不對應(yīng),而這恰恰是伊斯蘭教歷的精妙之處。伊斯蘭教歷的9月又稱萊麥丹月,又稱齋月,穆斯林要與此月守齋,而希吉拉歷讓穆斯林們每年都可以在不同季節(jié)、不同的氣候中守齋,從而有不同的感受。這么看來,并非準(zhǔn)確才是最好的歷法,適合民族狀況的歷法才是最好的歷法啊。
齋期之后,穆斯林歡慶開齋節(jié)(圖片攝于牛街清真寺)
那么,問題來了,是否有辦法可以解決陰歷中月份與季節(jié)不同的毛病呢?Certainly!中國古代的歷法就調(diào)和了陰歷和陽歷,形成了陰陽合歷。(自“殷周皆創(chuàng)業(yè)改制”至如今使用的紫金歷,中國歷法數(shù)十改,除太平天國歷法之外,皆為陰陽合歷)
這所謂的陰陽合歷采用的辦法其實(shí)就是,仍舊按照月亮的陰晴圓缺來制定月份,每年的長短大月30天,小月29天。平年共計(jì)十二個(gè)月,全年354天或355天,因此每隔三年,就多出一個(gè)月的時(shí)間,因此在下一年增加一個(gè)閏月,閏月名依前月名而定。正是由于閏月的增加,中國的農(nóng)歷平均每年長短就保持在365天左右,并且讓月份與季節(jié)基本相合。
當(dāng)然咯,中華民族的智慧不僅于此,為了進(jìn)一步方便生產(chǎn),先民們根據(jù)地球的公轉(zhuǎn)周期制定了二十四節(jié)氣,并以此安排農(nóng)事生產(chǎn)。
嗯,所以壹讀飯你們現(xiàn)在明白歷法為啥今天是4月28日了吧······
參考資料:
張 禾,《瑪雅歷法和 2012 年預(yù)言》;
張培瑜,《中國古代歷法》;
曲 安 京,《中國古代歷法與印度及阿拉伯的關(guān)系——以日月食起訖算法為例》endprint