核心素養(yǎng)：給童年種下美好的種子

有一個班的孩子每天向我們走來，走進我們的課堂。我們的課堂每天讓孩子看到的是什么呢？這一個班的孩子每天從我們的課堂所看見而變成他的一部分的又是什么呢？

如果我們每天的課堂給孩子看到的是最美好的東西，那最美好的東西就變成了他的一部分，那么他就變成那最美好的人；如果我們的課堂給孩子種下的是適應(yīng)未來生活與終生發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力——最重要的核心素養(yǎng)，那這最重要的核心素養(yǎng)就變成了他的一部分。他就變成了擁有核心素養(yǎng)的人，就變成了最有可能擁有美好人生的人。

你要給孩子什么樣的未來，就得讓孩子看到什么樣的世界！作為一名小學(xué)語文老師，我們每天的語文課堂要讓孩子看到什么美好的東西，要給孩子展示一個怎樣美好的語文世界，要給孩子的童年種下什么語文核心素養(yǎng)呢？

有研究指出，語文核心素養(yǎng)主要指：一、語言的建構(gòu)與運用；二、審美的欣賞與創(chuàng)造；三、思維的發(fā)展與提高；四、文化的傳承與理解。結(jié)合2011年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的闡述：“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字”，竊以為，在小學(xué)階段實踐中，當(dāng)突出以下四個“一”：

一、著重培育孩子鐘愛母語的情感

“比知識更重要的是能力，比能力更重要的是興趣，比興趣更重要的是情感——是對這門學(xué)科、這門知識的熱愛?！弊寣W(xué)生深深熱愛母語（文化），喜愛語文學(xué)科（學(xué)習(xí)），喜愛語文課堂——激發(fā)和培育孩子對于語文這樣一份鐘愛的情感，比什么都重要。這是語文核心素養(yǎng)之核心。因為，沒有對語文的熱愛，也就沒有了語文（學(xué)習(xí)）的一切。

如何激發(fā)和培育這樣一種熱愛母語（語文）的情感呢？我認為教學(xué)實踐中最重要的有兩點：

（一）要讓孩子“看到”語文之美

要讓孩子在我們的語文課堂看到語文驚人之美、豐富之美，我們語文課堂要用我們語文自身的美打動孩子，讓孩子由衷地?zé)釔壅Z文，而不是靠其它語文之外的什么東西。我們的母語之美，俯拾皆是。信手揀來，隨舉皆例：

“樹木蔥蘢、藤蘿搖曳、靜影沉璧、月光照水、水波映月……”（蘇教版五年級下冊《二泉映月》課文）

——這是詞匯之美。勿須贅言，讀后便知。

“起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進入高潮。它以勢不可當(dāng)?shù)牧α?，表達出對命運的抗?fàn)?，抒發(fā)了對美好未來的無限向往。月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……” （《二泉映月》課文）

——這是語段之美?！盎療o形為有形”的通感運用，虛實相生，情感交融，節(jié)奏分明，起承轉(zhuǎn)合，回環(huán)往復(fù)，急緩有致，高潮迭起。如歌如泣，如夢如幻，如詩如畫，美輪美奐，美不勝收，妙不可言！

“夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花，但是對我說來，它卻是最值得留念最值得回憶的花。”（選自蘇教版六年級下冊課文《夾竹桃》，作者季羨林。選作課文時文字有改動。）開頭一段，欲揚先抑，懸念頓生，引人入勝，欲罷不能，可謂先聲奪人。

“這樣的韌性，又能這樣引起我許多的幻想，我愛上了夾竹桃?！蔽恼碌淖詈笠欢?，揭開了開頭一段的懸念，首尾呼應(yīng)，渾然一體。此可謂：“開頭設(shè)懸念，結(jié)尾顯其志?！逼碌膱A融之美由此可見一斑。

課文第二段“我們家的大門內(nèi)也有兩盆夾竹桃，一盆紅色的，一盆白色的。紅色的花朵讓我想到火，白色的花朵讓我想到雪?；鹋c雪是不相容的，但是這兩盆花卻融洽地開在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。我的心里覺得這景象十分奇妙，十分有趣?！薄t白相間，火雪相容，奇妙無比，令人驚嘆大自然的造化之美，亦驚嘆作者的想象之美。此為夾竹桃花色（形）之奇之美，實為作者想象之美。讀來讓人賞心悅目，浮想聯(lián)翩，擊節(jié)贊嘆！

更讓人驚奇的是在第三自然段中，作者一口氣寫了一年三季中14種花朵花開花落、萬紫千紅、爭奇斗艷的場景，與第四段夾竹桃默默無聞、一聲不響卻花開三秋形成強烈對比與反差，鮮明地反襯出夾竹桃的韌性之可貴。這樣由第二自段然的花形（色）之美提升至精神內(nèi)涵層面的韌性之美——花的品質(zhì)之美，由外而內(nèi)，內(nèi)外兼美。

更讓人拍案叫絕的則是第五自然段：“但是夾竹桃的妙處還不止于此。我特別喜歡月光下的夾竹桃……它把影子投到墻上，葉影參差，花影迷離，可以引起我許多幻想。我幻想它是地圖，它居然就是地圖了。這一堆影子是亞洲，那一堆影子是非洲，中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲子爬過，這就是遠渡重洋的海輪。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展現(xiàn)出一個小池塘。夜蛾飛過，映在墻上的影子就是游魚。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅畫。微風(fēng)乍起，葉影吹動，這一幅畫竟變成活畫了。”——這種獨特的奇妙的充滿童真童趣的想象與體驗，讓人怦然心動、激動不已、如夢如幻、如醉如癡，真是美不勝收！

至此，我們真的感受到季老散文“質(zhì)樸而不失典雅，率直而不乏睿智”的風(fēng)格之美！

（二）要讓孩子“看到”語文之智

僅以蘇教版四年級下冊課文《宋慶齡故居的樟樹》中的一個段落為例：

別的樹木容易招蟲。從同一棵石榴樹上可以捉到三四種不同的蟲子。它們還要養(yǎng)兒育女，繁衍后代，子子孫孫都寄生在樹上。而樟樹本身卻有一種香氣，而且這種香氣能永久保持。即使當(dāng)它枝枯葉落的時候，當(dāng)它已經(jīng)作為木料制作成家具的時候，它的香氣仍然不變。只要這木質(zhì)存在一天，蟲類就怕它一天，樟樹的可貴之處就在這里。

這一組關(guān)聯(lián)詞語運用造成的層層深入之表達效果，且不說。其中對比運用的智慧甚是精妙：“三四種不同的蟲子”——突出別的樹林容易招蟲，且蟲子種類不一；“養(yǎng)兒育女，繁衍后代，子子孫孫”——強調(diào)蟲子之多，駐時之長；“枝枯葉落，作為木料，制成家具，仍然不變、永久保持”——強調(diào)“零落成泥碾作塵，只有香如故?！薄澳举|(zhì)存在一天，蟲類就怕它一天”與“三四種不同的蟲子，養(yǎng)兒育女，繁衍后代，子子孫孫都寄生在樹上”等這樣的對比不可謂不鮮明、不強烈、不深刻，言語之智慧不可謂不讓人贊嘆。

更讓人感佩的是本文“借物喻人”的表現(xiàn)手法——明明為了宋慶齡這個人，卻偏偏寫樹，而且是樟樹，是宋慶齡故居的樟樹。含蓄雋永，意味深長，耐人尋味，余音繞梁。

讓學(xué)生在語文課堂時時、處處看到的是“語文”之美、之智，學(xué)生自然產(chǎn)生由衷熱愛母語的真摯情感。

二、著力培養(yǎng)孩子的“語用”能力

語文能力有很多，最關(guān)鍵、最核心的是什么？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》說得再明確不過：“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力?！?/p>

學(xué)習(xí)語文，知道、理解很多（關(guān)于語文的知識），抑或也有一定的語言積累，但倘若最終不會運用，不會表達，讀寫不過關(guān)，是無論如何說不過去的。若此，語文核心素養(yǎng)根本無從談起，更不要妄想學(xué)生會因這樣的語文學(xué)習(xí)而更好地生活、生活得更好。

“語用”能力，之所以是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，原因就在于“語用”是語文課程的“獨當(dāng)之任”“唯我之務(wù)”，是語文學(xué)科區(qū)別于其它學(xué)科的“種差”。語文的核心素養(yǎng)與關(guān)鍵能力當(dāng)然應(yīng)聚焦于此。

如何著力培養(yǎng)這種最關(guān)鍵的“語用”能力呢？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對此說得也非常清楚：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”“語文是實踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運用祖國語言文字的課程……應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律?！?/p>

試想，一個三步上籃的技術(shù)動作，老師講解、分析包括示范，幾分鐘就可以教完了，但學(xué)生最終學(xué)會并形成技能，需要練習(xí)多長時間呢？“語用”課堂，就要突出一個“用”字。我們的語文課堂，今天教一個“點面結(jié)合”，明天教一個“動靜結(jié)合”，后天再教一個“總分結(jié)構(gòu)”……若只說不練，光學(xué)不用，停留于“紙上談兵”，如何形成真正的語用能力呢？雖然，不可能每節(jié)課、每一個語用知識教過就立即運用，但每節(jié)課中適時地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而精心設(shè)計一兩個恰當(dāng)?shù)撵`活的語言實踐活動，讓學(xué)生動口、動筆、動手，是急需加強的。不由想起著名特級教師于永正先生教學(xué)《水上飛機》：指導(dǎo)讀熟課文后，馬上把文章內(nèi)容作為言語實踐的憑借，引導(dǎo)學(xué)生用“總分結(jié)構(gòu)”練習(xí)說話（水上飛機的作用；水上飛機的類型）；教學(xué)《黃河的主人》，課文學(xué)完，于老師馬上讓學(xué)生選用課文中“濁浪排空”“驚濤駭浪”“沉著鎮(zhèn)定”“如履平地”等詞語，書面回答課后思考題“為什么說稍公是黃河的主人？”這就是語文課程強烈的“實踐”意識！

“語用”課堂，是培養(yǎng)使用語言文字的人，而非研究語言文字的人?！罢Z用”課堂，應(yīng)重在引導(dǎo)學(xué)生在語言文字實踐中學(xué)習(xí)運用，而非對語言文字的分析與解釋。

“學(xué)了就用處處行，光學(xué)不用等于零?！薄凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！闭Z文課堂要從追求“教過”走向追求“學(xué)會”——“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力”。

三、著實培育孩子良好的閱讀習(xí)慣

閱讀不只是對于語文學(xué)習(xí)具有核心價值，也是學(xué)習(xí)其它課程的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，重中之重。閱讀與思維，應(yīng)當(dāng)是所有學(xué)科學(xué)習(xí)的核心。

其實，閱讀的意義，還遠不止于高考、語文及所有學(xué)科的學(xué)習(xí)，更在于人的本身完整地成長的意義。閱讀為孩子打開了無限寬廣的認識世界及放飛想象世界的無極大門。正如朱永新教授所言：“每個孩子都是失去翅膀、落入凡間的天使。閱讀，將讓書籍成為心靈的雙翼，讓孩子重新變成我們身邊真正的天使。”“選擇最有價值、最具真善美的童書給幼兒，就是在他們幼小的身體和心靈中種下最美好的種子?！?/p>

把最美好的東西給最美麗的童年，而童年往往影響與決定人的一生。讓孩子從童年時就熱愛閱讀、學(xué)會閱讀、養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，這就是給孩子的最美好的東西。正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！?/p>

“有一個孩子每天向前走去”——那個天天向前走的孩子，他正在走，他將永遠天天向前。如果我們幫助他、引導(dǎo)他養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，他每天都要閱讀經(jīng)典與優(yōu)秀的作品，他每天都能看到如紫丁香一樣芬芳馥郁的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分……孩子最終就會變成我們身邊真正的天使！

如何培養(yǎng)孩子終身閱讀的習(xí)慣呢？對于我們教師而言，最重要的不是閱讀技法的指導(dǎo)，而是解放孩子閱讀的時空，讓孩子有時間有機會大量閱讀，而不是終日沉浸在“做題”（應(yīng)試）當(dāng)中。如此，功德無量也。

四、著意培植孩子語文學(xué)習(xí)與思維的方式

傅國亮先生認為：“核心素養(yǎng)強調(diào)的不是知識和技能，而是獲取知識的能力。核心素養(yǎng)教育模式取代知識傳授體系，這將是素質(zhì)教育發(fā)展歷程中的一個重要節(jié)點，意義深遠?！?/p>

“學(xué)習(xí)能力”（即獲取知識的能力）本身應(yīng)該是一切學(xué)科核心素養(yǎng)中的基礎(chǔ)。缺乏學(xué)習(xí)能力，必然無法獲取相關(guān)素養(yǎng)。所有的學(xué)習(xí)都應(yīng)該是為了讓孩子越學(xué)越聰明、越學(xué)越會學(xué)習(xí)。語文學(xué)習(xí)，是要讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中掌握語文學(xué)習(xí)與思維的方式，從而更會學(xué)習(xí)語文。

語文學(xué)科、語文學(xué)習(xí)，有其自身特點、規(guī)律以及思維方式。我們就是要讓學(xué)生掌握、運用語文學(xué)習(xí)與思維的方式方法，從而更好學(xué)習(xí)語文，更好地進行所有學(xué)習(xí)，并不斷提升與發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

比如，語文學(xué)習(xí)重“語境”，我們就要著意培植學(xué)生“整體把握”的學(xué)習(xí)與思維方式，在我們閱讀課堂教學(xué)中，就要幫助、引導(dǎo)學(xué)生在一篇篇課文的閱讀中，遵循“整體到部分再到整體”的路徑展開閱讀實踐，建立一種“整體”閱讀思維模式。

再如，斯霞老師創(chuàng)造的“字不離詞、詞不離句，句不離文”教學(xué)經(jīng)驗，就是強調(diào)聯(lián)系特定“語境”的語文學(xué)習(xí)方式與方法。

如何有效培植孩子一種語文學(xué)習(xí)與思維的方式？我認為最主要就是要著力改變當(dāng)下一種依然普遍存在的以教師“串講串問”為主體的課堂教學(xué)方式（即學(xué)生以聽講與應(yīng)答為主體的課堂學(xué)習(xí)方式），轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)為中心”，即以學(xué)生“自主、合作、探究”的語文學(xué)習(xí)實踐活動推進課堂進程為主體的課堂教學(xué)方式，著意于培養(yǎng)孩子終身學(xué)習(xí)力——終身必備的核心素養(yǎng)。

如果我們的課堂，每天都能讓孩子看到這些美好的東西，并能真正著重培育孩子對于母語一份最鐘愛的情感，著力培養(yǎng)孩子一種最關(guān)鍵的“語用”的能力，著實培育對于孩子一生最重要的閱讀的習(xí)慣，著意培植孩子一種語文學(xué)習(xí)與思維的方式，那我們可以說：我們給童年種下了最美好的種子——核心素養(yǎng)。

參考文獻

[1]王紅，吳穎民. 放慢知識的腳步，回到核心基礎(chǔ)[J]. 人民教育，2015（7）：6-8.

[2]王祥連.語用之“用”[J].教育研究與評論， 2014（7）：22-28.

[本文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度重點資助課題“基于不同文體的小學(xué)閱讀教學(xué)‘語用型課堂構(gòu)建研究”（課題編號：B-a/2013/02/065）的階段性研究成果之一].

（作者單位：江蘇南京市溧水區(qū)實驗小學(xué)）

責(zé)任編輯 黃佳銳