彝族村落塔西德

周南西

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在南華、牟定、姚安三縣交界的三尖山腳下，有一個古老，神奇，美麗的世居彝族村落叫塔西德。

塔西德是該村的彝語名字。它的漢語名字因經(jīng)歷的時段不同而有三個名字。

第一階段叫烏龍壩，據(jù)有可考的史料記載，大約在距今五六百的年間，從外地搬來的兩支村民。一支因長期栽種小米就叫雨皮里歐，一支因栽種大米叫陳皮里歐。當時村子四周生態(tài)良好，村子被上百年的大樹環(huán)繞。林海茫茫，而且松樹居多，村前良田一片，風景優(yōu)美，人們把這個村就叫塔西德。這一彝族村名一直延續(xù)到今天。但是當時沒有漢語村名，村里德高望重的周氏老人召集村民商量，有的說村子周圍都是大樹，叫大樹村，有的說村子邊松樹多就叫松子村；有的說這里出小豆石，就叫石頭村，但是都不統(tǒng)一。開了三天三夜的會也沒有商量出一個名字。這時周家三弟兄（周松、周青、周世達）的老二周青跳出來說，我看天天這樣商量也不是辦法，我說一個名字，你們大家看行不行，就叫烏龍壩。這時開會的人沒有一個人說話，都我看看你，你看看我，最后眼睛都盯著他。周青接著說，叫烏龍壩也不是亂叫，大家都知道我們村背后的大山里和村對面的大山里各有一條烏龍，而且它們都在保護著我們村子，對村子里的人畜秋毫無犯，而且我們村年年風調(diào)雨順，五谷豐登，村前良田一片的小壩子，不叫烏龍壩還叫什么呢？大家想了一會，都覺得對，就叫烏龍壩。之后這個村就取名烏龍壩。人們?yōu)楸硎緦觚埖木匆?，每年選定一個日子，牽著牛羊去祭烏龍。到現(xiàn)在該地還有每年農(nóng)歷大年初二，全村人都輪流坐莊去祭龍的習俗，該村附近還有一支山叫祭龍山。烏龍保佑該村人丁興旺，風調(diào)雨順，五谷豐登，人們?nèi)兆舆^得非常和美。隨后慢慢地又有劉家村、大窩鋪村、菜園村的人搬到這一地帶。幾十年后在這一地區(qū)內(nèi)，隨著村子和人口的增多，人們沒有很好的善待這里的生態(tài)環(huán)境，一些素質(zhì)不高的人亂砍濫伐樹木，亂挖亂采砂石，烏龍忍受不了這樣的行為，在一個月黑風高的夜晚，走了。烏龍一走，村子后面的大山幾天后因山體內(nèi)空而陷落，大山變成了小山，到現(xiàn)在這一地塊就叫陷落地。失去了烏龍庇佑的烏龍壩村，大部分年景不是遭洪災，就遭干旱，人們生活水平急劇下降，糧食不夠吃的年份還到韭菜地去借蕎面吃。

第二階段叫龔家墳，烏龍走了以后，該地一度時期凋敝蕭條，與外界逐漸減少接觸。據(jù)說大約在清朝咸豐年間，當時縣太爺聽說太平有一個村叫烏龍壩，認為該村名霸氣十足，并且在南邊，唯恐對縣太爺不利。就問此地有無其他名稱，都說沒有其他名稱，這時一個捕快上前說，烏龍壩村因生活困難，把距村兩公里左右的一支山賣給仁和一姓龔的大戶人家做墳山，此山已叫成了龔家墳?？h太爺一聽就說把這個村就改做叫龔家墳吧，從此，烏龍壩村就改成了龔家墳。一些人為了解決家庭困難，不僅把山賣給了龔家村的人，還賣給了太平鋪的人，所以現(xiàn)在該村附近不僅有龔家墳，還有太平的楊家山，楊家墳。

第三階段叫文化村，1950年龔家墳村和全縣人民一樣迎來了解放，迎來了新中國成立，翻身的人民對建設新中國，建設新家園信心百倍。1958年大煉鋼鐵銅，在銹水河一帶出金礦、銀鉛礦，很快國家就布點在該村上游開礦，這里地質(zhì)隊、探礦隊來了不少人。為加大技術含量，省里把昆明理工大學的一所分校設到了龔家墳村，叫工學院。這時縣政府文教科科長陳繼平到龔家墳村調(diào)研，一看這里山清水秀，而且昆明理工大學的分校都辦到了這里，這個村還叫龔家墳，感覺太土，太沒有文化，太不協(xié)調(diào)了。他當即把區(qū)公所、大隊干部和村民集中起來開會，講了改村名的原因、理由、意義，說大學都辦到村里了，還叫龔家墳，這不行，這么有文化的地方就把它叫做文化村吧。至此，這個古老的古村落又有了它的漢語新名字——文化村。但它的彝語名字從古至今都叫塔西德。

塔西德的人都是從外地遷徙而來，勤勞樸實，寬容隱忍是他們的品質(zhì)，同時具有一種百折不撓的精神。全村人90%的人都姓周，不姓周的人都是從外地娶嫁或招親上門而來。據(jù)傳周姓有的一直以來都姓周，有的是紫改周，有的是魯改周。全村人都是彝族，語言屬彝族中部方言，沒有文字，所有的人都能講彝語，他們能講彝語多是有語境和靠長輩們口傳身教沿襲而來。

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他們的服飾多為自制服飾。男裝褲子無明顯特色，少有花飾。上衣多為馬甲或為蘭卡布花帶上衣。女裝褲子均有花飾，上裝一般以紅、蘭、黑、粉、綠色為主，且為套裝，鑲有彩色花邊和圖案，制作精巧，極具民族特色。一件男馬甲或上衣是年輕姑娘縫制給自己心愛的男友，或是婚后老婆縫制給自己的老公。一套女裝往往是婦女手工一針一線繡花，一人或數(shù)人，少則數(shù)天，多則數(shù)月繡好花再加工縫制而成。整個彝族服飾從布料到織線的選擇，從色彩搭配到花紋圖案的制作，從款式、刺繡到穿戴等方面，都蘊藏著深刻的彝族文化內(nèi)涵和特點，承載著彝族婦女的非凡智慧和愛美、熱愛生活、熱愛大自然的再現(xiàn)。

塔西德人飲食習慣簡單而不失特色。飲品主要是飲酒、喝茶。食品比較有代表性，有特色的是蕎粑粑蘸蜂蜜，金裹銀，豬肝生，羊肝生，骨頭生，蔥籠把煮雞等。

酒是他們生活中必不可少的一部分。每當客人到時，他們會用一只潔凈的大碗斟滿自家釀制的酒給客人，同時年輕的小伙姑娘會跳著左腳舞，歡唱著彝家小調(diào)，為客人們飲酒助興。這些自家釀制的酒酒度一般都在50度以上，清香醇正，大家喝起覺得這樣才夠味?？腿嗽跉g唱漫舞中喝的第一杯酒，叫“客來歡酒”；隨后由家庭主婦斟敬第二杯酒，由客人和在場的人輪流喝轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)杯，一人一口，叫賓主同飲的“合心酒”；接著主人再為客人敬第三杯“同心酒”。當客人要告別時，還要喝一杯主人為客人特備的送別酒，當?shù)胤Q“攔門酒”。塔西德人喝酒講究的是豪爽、真誠、歡快！

這個村的老漢還愛喝茶，對于生活在這個村的老人來說，茶同糧食、酒一樣重要。他們一般都有一個土制的茶罐，每天早晨起床后，第一件事就是蹲在火塘邊把茶罐燒紅，再把茶葉放入其中，抖動焙烤，掌握火候，待茶烤香后沏入開水煮沸，倒出熱氣騰騰的茶水即成可口的香茶了。晚上勞作收工回家，一家人圍坐在火塘邊，邊品茶邊聊天，一天的疲勞也隨之消散、