淺析左權(quán)民歌《開花調(diào)》的藝術(shù)特色

郝寧偉

（陽泉師范高等?？茖W(xué)校，山西 陽泉 045000）

淺析左權(quán)民歌《開花調(diào)》的藝術(shù)特色

郝寧偉

（陽泉師范高等?？茖W(xué)校，山西 陽泉 045000）

我國地大物博，有著豐富多彩的民歌藝術(shù)，山西省更是有著“民歌之海”的美譽(yù)。由于山西獨(dú)特的生活習(xí)俗、地理?xiàng)l件以及歷史條件成就了山西民歌和地方色彩鮮明以及形式風(fēng)格多樣化的特點(diǎn)。河曲的走西口、左權(quán)的開花調(diào)、祁縣太谷的秧歌是山西民歌中的代表，左權(quán)的開花調(diào)是山西民歌中最有特色的，2006年被評為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中的《桃花紅杏花白》更是成為膾炙人口的曲目而廣為傳唱并被改編為不同的版本，人們被它獨(dú)特的藝術(shù)魅力所征服。深入挖掘《開花調(diào)》的藝術(shù)特色，對于更好服務(wù)于開花調(diào)的演唱和創(chuàng)作有著重要的意義。

左權(quán)民歌；《開花調(diào)》；藝術(shù)特色

一、開花調(diào)溯源

左權(quán)縣在古時(shí)被稱為遼州、遼縣，坐落于太行山主脈西側(cè)，山西省東部邊緣，為了紀(jì)念在這里英勇抗擊日本侵略者的八路軍參謀長-抗日名將左權(quán)而更名。左權(quán)縣全年少雨，地表溝壑縱橫，多覆蓋深厚黃土，交通極為不便，環(huán)境相對閉塞，然而正是這樣的環(huán)境才孕育了有“萬首民歌千出戲”之稱的左權(quán)民歌。

山西是中華文明的發(fā)源地之一，傳說中的女媧補(bǔ)天就發(fā)生在這里，炎黃二帝也曾在此生活，春秋時(shí)期的晉國主要領(lǐng)土是山西，成就春秋五霸，因此“晉”也成了如今山西的代稱，唐高祖李淵曾從山西起兵，建立唐朝成就中華盛世，八路軍也曾在太行山建立根據(jù)地，抗擊日本侵略者，最終建立的了新中國，由此觀之，山西具有悠久音樂文化，是左權(quán)民歌產(chǎn)生的源泉。左權(quán)民歌的歷史可追溯到上古時(shí)期，到現(xiàn)在山西音樂文化已經(jīng)走過了4000多個(gè)年頭。 “盛朝文教今沾被，弦誦家家禮樂全”，這是宋朝詩人留給左權(quán)民歌的評價(jià)，堪稱不朽詩篇?！对娊?jīng)》當(dāng)中的《風(fēng)》更是具有濃厚的地方色彩，山西民歌在《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》中居多。這些都為開花調(diào)的誕生奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。據(jù)《遼州志》記載，宋元以來，左權(quán)人民每逢佳節(jié)，就有"鬧紅火"、"鬧社火"、"鬧元宵"的習(xí)俗。左權(quán)民歌經(jīng)過多代普通民眾的心口相傳，不斷出現(xiàn)新的形式，眾多民間音樂體裁也因此而產(chǎn)生，例如山歌、小調(diào)、號子、套曲以及小花戲等，左權(quán)開花調(diào)是其中最具有代表性的一種。 左權(quán)開花調(diào)屬于“山歌體”中的一種，唱詞較為新穎精巧，以“開花”為比興，故稱其為開花調(diào)。左權(quán)、和順、武鄉(xiāng)、襄垣各縣是左權(quán)開花調(diào)的主要分布區(qū)域，其中以左權(quán)開花調(diào)最為出色。

二、開花調(diào)的語言特色

開花調(diào)采用的是山西方言。在我國的各種方言當(dāng)中，山西方言屬于北方方言，但又有自身獨(dú)特的風(fēng)格，總體而言是上揚(yáng)的語調(diào)。方言運(yùn)用于民歌當(dāng)中，使歌曲的地域特征更加濃厚。

開花調(diào)中，疊字是其中的主要使用形式，很多歌曲當(dāng)中都可以找到。例如《桃花紅杏花白》當(dāng)中：“桃花花”、“金針針”、“疙枝枝”，《親疙瘩下河洗衣裳》當(dāng)中的“小親親”、“小愛愛”、“頭辮辮”。開花調(diào)當(dāng)中的襯詞也非常有地方特色，如“啊個(gè)呀呀呆”，“親呀個(gè)親、呆呀個(gè)呆”等等，“呀呆”是一種語氣詞，這種語氣詞在左權(quán)縣的方言中有著較多的使用。 “哎呀呀”、“那”、“來”、“著”等是其中最為常見的虛詞，例如“桃花花你就紅來杏花花你就白,漫山遍野向陽開呀啊個(gè)呀呀呆”。

《詩經(jīng)》當(dāng)中有三種創(chuàng)作手法“賦”“比”“興”，在我國眾多民歌當(dāng)中廣泛使用，增添了中國民歌含蓄中略帶奔放的風(fēng)格。開花調(diào)也不例外，大量運(yùn)用了三種手法，最重要的是“比”和“興”的運(yùn)用。將深刻的哲理蘊(yùn)含在淺顯易懂的歌詞當(dāng)中，通俗易懂，朗朗上口。"開花調(diào)"中的每一句歌詞都可以分成上句和下局，上句多以"xx開花"作為歌詞的起興，下句為上句點(diǎn)題，當(dāng)?shù)厝罕娨虼艘?開花調(diào)"作為這種山歌的名字。開花調(diào)歌詞中，“開花”可以包含很多物品，植物可以開花，鋤頭可以開花，犁杖可以開花，我們可以這樣認(rèn)為，一切在生活中出現(xiàn)的東西都是能夠開花的。而上句起興一般都與下句點(diǎn)題有著某種的聯(lián)系，如"山藥蛋開花結(jié)圪瘩兒，吃蛋親是俺的心肝瓣兒"等等。

三、開花調(diào)的音樂特征

首先從節(jié)奏上講，開花調(diào)的節(jié)奏相對規(guī)整，短小精干，同樣區(qū)別于節(jié)奏自由而悠長的山曲。上下兩個(gè)樂句之間存在著某種聯(lián)系，它們既相互補(bǔ)充，又互相對應(yīng)，共同表現(xiàn)一個(gè)音樂主題。如《桃花紅杏花白》當(dāng)中的“鍋兒來你就開花下不上你就米，不想旁人光想你呀啊個(gè)呀呀呆，不想旁人光想你呀啊個(gè)呀呀呆?！闭Z言通俗風(fēng)趣又極具想象力，前后邏輯關(guān)系恰到好處。同時(shí)，開花調(diào)當(dāng)中所常見的多為稍快的把三拍子，旋律以級進(jìn)為主，音樂自始止終都表現(xiàn)出了青春的生命洋溢出的活力與氣息，而且每當(dāng)下行至主音的時(shí)候都要借助于Si,將山西的地域風(fēng)格體現(xiàn)得淋漓盡致，如：

但也會出現(xiàn)交替節(jié)奏，即三拍子和兩拍子交替出現(xiàn)，四拍子和三拍子交替出現(xiàn)。

開花調(diào)具有強(qiáng)烈的民間特色，旋律柔美，常有器樂伴奏。旋律以級進(jìn)的七聲音階為主，偶有大跳音型出現(xiàn)，用于表現(xiàn)豐富多彩、跌宕起伏的情感，讓聽眾在對歌曲進(jìn)行欣賞時(shí)能夠融入其中，感受到民歌帶來的一切。演唱形式有獨(dú)唱、對唱、齊唱三種，最為常見的是獨(dú)唱，獨(dú)唱時(shí)有竹笛、二胡等民間樂器的伴奏。正是因?yàn)橛兄凭玫囊魳肺幕e淀，同時(shí)還有職業(yè)藝人的加工和整理，開花調(diào)才得以廣為流傳，被一代代原生態(tài)民歌手的傳承和創(chuàng)新。使得開花調(diào)更具藝術(shù)氣息，發(fā)展也逐漸成熟。近年來，左權(quán)的藝術(shù)家們將開花調(diào)唱遍了全國各地并走出國門，讓更多的人們了解熟悉了開花調(diào)的藝術(shù)魅力。

左權(quán)開花調(diào)源于人民，源于生活，其用富有山西地方特色的手法加以處理，把人民群眾的日常生活用開花調(diào)表現(xiàn)得淋漓盡致，廣為流傳，呈現(xiàn)出勃勃的生機(jī)。左權(quán)開花調(diào)是山西民歌中的瑰寶，更是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠。開花調(diào)體現(xiàn)的是一種精神，一種時(shí)代風(fēng)貌，更是當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕瘍?nèi)涵。

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郝寧偉（1975—），男，山西省平定縣人，陽泉市高等師范?？茖W(xué)校藝體幼教系講師，畢業(yè)于山西大學(xué)音樂學(xué)院。中國教育委員會音樂教育學(xué)會合唱協(xié)會委員。主要研究方向，音樂理論、聲樂、合唱。多次榮獲國家以及省市各級比賽的大獎(jiǎng)。