淺談朝鮮族民間音樂(lè)的“長(zhǎng)短”性

諶愿平

（延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，吉林 延吉 133000）

淺談朝鮮族民間音樂(lè)的“長(zhǎng)短”性

諶愿平

（延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，吉林 延吉 133000）

朝鮮族是一個(gè)能歌善舞的民族，他們的音樂(lè)豐富而又具個(gè)性。本文主要將朝鮮音樂(lè)中一個(gè)共性“長(zhǎng)短”在民間音樂(lè)的體現(xiàn)進(jìn)行研究，并舉例進(jìn)行論證，進(jìn)一步剖析并發(fā)揚(yáng)朝鮮族音樂(lè)特色。

朝鮮族；民間音樂(lè)；長(zhǎng)短

一、“長(zhǎng)短”的定義

朝鮮族音樂(lè)旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，節(jié)奏生動(dòng)活潑，具有濃厚的民俗風(fēng)情。其中，朝鮮族的節(jié)奏又被稱(chēng)為是“長(zhǎng)短”，但是它有別于我們現(xiàn)在所說(shuō)的節(jié)奏。“‘長(zhǎng)短’在朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)中的概念，是長(zhǎng)鼓、圓鼓、鑼等打擊樂(lè)器在伴奏中的各種特定節(jié)拍、節(jié)奏體系的總稱(chēng)”，音樂(lè)的長(zhǎng)短是以語(yǔ)言的長(zhǎng)短為基礎(chǔ)，結(jié)合不同的元素加以發(fā)展。長(zhǎng)短”的本質(zhì)特性就是與節(jié)奏、拍子、速度、情緒抑揚(yáng)等固有音樂(lè)屬性緊密結(jié)合，在這種結(jié)合之中蘊(yùn)含著深厚的民族情感與審美情趣，與朝鮮的民族特性不可分割。朝鮮族音樂(lè)的拍子，一般拍子即是非重音和重音之間的距離，拍子是指空間上的時(shí)間單位，而朝鮮族的拍子普遍是一個(gè)被三整除的拍子形式，可分有三、六、九等，也要二、四、五拍子，因此根據(jù)拍子的不同可分為“單拍子”和“復(fù)拍子”。音樂(lè)中的節(jié)奏和節(jié)拍始終是同時(shí)發(fā)展的，不同的節(jié)奏會(huì)產(chǎn)生不同的“長(zhǎng)短”，用適宜的強(qiáng)弱來(lái)呈現(xiàn)不一樣的“長(zhǎng)短”效果。朝鮮族民間音樂(lè)的一般屬性和規(guī)律，因此會(huì)有不同“長(zhǎng)短”節(jié)奏型。

二、“長(zhǎng)短”的種類(lèi)

“長(zhǎng)短”的種類(lèi)據(jù)說(shuō)有50-60種，但通常使用的只有10來(lái)種。所以我們現(xiàn)將這些節(jié)奏舉出并說(shuō)明。首先是為了強(qiáng)調(diào)主旋律變化節(jié)奏的一般形態(tài)。“煞爾普里長(zhǎng)短”，短”這種變“長(zhǎng)短”把杖面和鼓面的節(jié)奏加以種種變化，特別將變化重點(diǎn)放在來(lái)段、結(jié)尾的節(jié)奏上。第二種“扎進(jìn)莫利長(zhǎng)短”基本“長(zhǎng)短”，“變長(zhǎng)短”是從基本“長(zhǎng)短”中派生出來(lái)，其拍子、節(jié)奏、速度、著力點(diǎn)跟演奏呼吸等在音樂(lè)創(chuàng)作及演奏時(shí)間中得以規(guī)范。第三種“古格里長(zhǎng)短”基本“長(zhǎng)短”

此外，還出現(xiàn)了一些新創(chuàng)的“長(zhǎng)短”及具有獨(dú)立名稱(chēng)的變奏“長(zhǎng)短”，如北部朝鮮的“半古格里長(zhǎng)短”、“抒情（半煞爾普里）長(zhǎng)短”、“安當(dāng)煞爾普里長(zhǎng)短”、“安當(dāng)唐樂(lè)長(zhǎng)短”等。

三、“長(zhǎng)短”在民間音樂(lè)中的體現(xiàn)

（一）抒情謠—阿里郎

阿里郎是一首具有代表性的朝鮮民歌，在日本也是一首著名的歌曲，歌曲用的是“陽(yáng)山道”長(zhǎng)短。阿里郎是一首帶有悲調(diào)的歌曲，歌常常與朝鮮人回憶起苦難的歷史聯(lián)系起來(lái)，然而，阿里郎不是一首被壓迫得一籌莫展的民族的歌曲，這首歌調(diào)，反映了一個(gè)經(jīng)受得起并克服得了一切艱難困苦的民族的不屈的精神。

各地除了這首阿里郎之外，還有其他的形式的阿里郎，《密陽(yáng)阿里郎》也是其中之一，同樣也是一首非常著名的歌曲。

《密陽(yáng)阿里郎》（Hilyang Arirang）歌詞：

看看我，看看我，看看我，寒冷的冬天，發(fā)現(xiàn)可愛(ài)的花兒那樣看看我，

阿里阿里郎

阿里，阿里郎

阿里郎再一次

翻山越嶺的郎君要越過(guò)

阿里郎山頂

這是一首慶尚南道密陽(yáng)地區(qū)的民歌，用“陽(yáng)山道”的“長(zhǎng)短”歌唱。另外還有一首民歌《道拉吉》（桔梗謠）“道拉吉”就是桔梗的意思，通常使用三拍子，使用的是“長(zhǎng)短”中的“中莫里”。

（二）長(zhǎng)短”在歌曲伴奏中的運(yùn)用

朝鮮族音樂(lè)是節(jié)奏性很強(qiáng)的音樂(lè)，所以在用朝鮮族風(fēng)格寫(xiě)成的歌曲配伴奏時(shí)，最好是能利用“長(zhǎng)短”，從而突出民族風(fēng)格.但并非所有的朝鮮族歌曲都是用“長(zhǎng)短”寫(xiě)成.所以，首父要準(zhǔn)確地把握歌曲的的情緒及速度，看旋律本身有沒(méi)有“長(zhǎng)短’的因素.如6/8的音樂(lè)中也可能是用“古哥里長(zhǎng)短”配伴奏，也可能是用“抒情一長(zhǎng)短”配伴奏，在同一節(jié)拍形式內(nèi)有多種可能性的時(shí)候要看音樂(lè)的需要而定。

例如《紅太陽(yáng)照邊疆》的“長(zhǎng)短”伴奏。

在前奏中采用了這種節(jié)奏型使音樂(lè)一開(kāi)始就充滿了堅(jiān)定的信心和鏗鏘有力的情緒。在歌曲的前奏中就采用“長(zhǎng)短”的變奏型的例子是不多見(jiàn)的，也可說(shuō)是一種創(chuàng)新。

我們研究朝鮮族音樂(lè)，不能不研究節(jié)奏這一音樂(lè)要素在歷史長(zhǎng)河中所形成的珍寶—“長(zhǎng)短”，它是朝鮮音樂(lè)中一個(gè)普遍的共性，朝鮮音樂(lè)的各個(gè)元素中都能找到它的痕跡，它那豐富的養(yǎng)料和形式，將象甘美的乳汁喂養(yǎng)著音樂(lè)研究者，對(duì)“長(zhǎng)短”的進(jìn)一步挖掘整理和學(xué)習(xí)研究，必須有益于民族音樂(lè)的繼承和發(fā)展，豐富我們的音樂(lè)創(chuàng)作。

我們研究朝鮮族音樂(lè)，研究節(jié)奏這一音樂(lè)要素在歷史長(zhǎng)河中所形成的珍寶—“長(zhǎng)短”，它是朝鮮音樂(lè)中一個(gè)普遍的共性，朝鮮音樂(lè)的各個(gè)元素中都能找到它的痕跡，它那豐富的養(yǎng)料和形式，將象甘美的乳汁喂養(yǎng)著音樂(lè)研究者，對(duì)“長(zhǎng)短”的進(jìn)一步挖掘整理和學(xué)習(xí)研究，必須有益于民族音樂(lè)的繼承和發(fā)展，豐富我們的音樂(lè)創(chuàng)作。

四、綜述

對(duì)于長(zhǎng)短的作用和意義來(lái)說(shuō)，第一，長(zhǎng)短是表達(dá)音樂(lè)情緒的基本因素，通過(guò)不同的歌曲，用不同的長(zhǎng)短節(jié)奏，表達(dá)不同的情趣和韻味。第二，長(zhǎng)短是朝鮮族音樂(lè)的主要特征之一，對(duì)于朝鮮族音樂(lè)創(chuàng)作，首先考慮的就是它的長(zhǎng)短性，然后通過(guò)變化、發(fā)展、模擬等手段貫穿于整個(gè)歌曲之中。不同的長(zhǎng)短運(yùn)用在聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈、散調(diào)等音樂(lè)形式之中，在數(shù)千年的時(shí)間長(zhǎng)河之中創(chuàng)造出長(zhǎng)短的結(jié)構(gòu)形式，對(duì)朝鮮族音樂(lè)的發(fā)展起著不可估量的貢獻(xiàn)。

[1]方勇善.朝鮮族長(zhǎng)鼓節(jié)奏介紹[J].南京藝術(shù)學(xué)院(音樂(lè)與表演版),1984(02).

J607

A

諶愿平（1992—），女，漢族，湖南省益陽(yáng)市人，延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，15級(jí)在讀研究生，碩士，音樂(lè)與舞蹈學(xué)，研究方向：音樂(lè)表演。