追尋“妙語生花”的語文課堂

孔慶彬

（ 江蘇省豐縣梁寨鎮(zhèn)新集小學(xué)）

摘 要：當(dāng)今的小學(xué)語文課堂，如何能使課堂呈現(xiàn)出“妙語連珠”“高潮迭起”呢？由于面對的是小學(xué)生，他們的認(rèn)知特點(diǎn)、智慧的聲音更多來自于教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)。因此，在選擇教學(xué)策略時(shí)，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的生活需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生活問題情境，引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行語文實(shí)踐，從而激起學(xué)生的思維火花，迸發(fā)出外顯的言語智慧，創(chuàng)造出“大珠小珠落玉盤”的美妙境界。

關(guān)鍵詞：語文課堂；老師；學(xué)生

如何才能形成一個(gè)“妙語生花”的課堂呢？

一、妙在“生活”，綻放學(xué)生的“生命之花”

書評家黃集偉說：“真正的語言是活著的，它存在于我們生活的方方面面，它像血液一樣在我們生活中彌漫?！币虼?，我們在選擇教學(xué)策略時(shí)，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的生活需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)出生活問題情境，引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行語文實(shí)踐。語文教學(xué)一旦根植于生活的沃土，就必然會吸收自然成趣的精華，使語文課堂綻放生命的活力之花。

例如，《你必須把這條魚放掉》一課隱含著必須遵守社會秩序的教育。在課堂上，我既沒有簡單將這個(gè)話題用“你知道了什么？”這個(gè)寬泛的問題加以引導(dǎo)，又沒有圍繞“該不該放掉”讓學(xué)生進(jìn)行辯論，而是創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“父子對話”的生活場景，“兒子”拋出了“爸爸死心眼”“不需要嚴(yán)肅”“斷絕父子關(guān)系”等一個(gè)又一個(gè)“刁蠻”的理由，需要“父親”智慧地解答，正是這種從學(xué)生生活中來，到學(xué)生生活中去的語言實(shí)踐，促進(jìn)了學(xué)生語文能力和人文精神的和諧發(fā)展。

二、妙在“多元”，催開學(xué)生的“個(gè)性之花”

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡學(xué)生個(gè)性化閱讀，也是新課標(biāo)倡導(dǎo)的一種閱讀取向。作為閱讀的最優(yōu)目的，個(gè)性化閱讀既取決于文本，也取決于閱讀主體。每一個(gè)閱讀主體都有不同于其他閱讀主體的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)，所以他們對文本能夠做出自己獨(dú)特的解讀。在教學(xué)中，我們以多元的閱讀目標(biāo)、多元的閱讀方式、多元的生活體驗(yàn)等引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語文閱讀，使閱讀“活”起來，催開學(xué)生充滿靈性的“個(gè)性之花”。

在教學(xué)《哲學(xué)家的最后一課》時(shí)，我沒有按照課文進(jìn)行教學(xué)，而是使文本呈現(xiàn)出一種開放的姿態(tài)。在課堂上，學(xué)生用自己的眼閱讀文本，用自己的心解讀文本，更用自己的“個(gè)性”創(chuàng)新文本。事實(shí)也證明，學(xué)生的解讀可謂“百花齊放”，有的說“不能小看這個(gè)問題，要三思而后行”；有的說“任何事情都要實(shí)踐”，還有的說“事物是相生相克的”……使學(xué)生思維的火花一次次被點(diǎn)起、燃燒，正確的價(jià)值觀也在逐步完善。

但推行個(gè)性化閱讀，并不意味著“看到別人所沒有看到的、想到別人所沒有想到的”就是個(gè)性化閱讀。如有一位學(xué)生在學(xué)《鷸蚌相爭》時(shí)質(zhì)疑“鷸的嘴正被蚌夾著，怎么能說話呢？”就是把“文學(xué)世界”與“生活世界”相混淆，如果教師把學(xué)生這種“新的發(fā)現(xiàn)”認(rèn)為是“學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)”“富有個(gè)性的回答”，那就遺憾地曲解了“個(gè)性化閱讀”的本質(zhì)內(nèi)涵。

三、妙在“空白”，引發(fā)學(xué)生的“創(chuàng)新火花”

著名的文藝?yán)碚摷液驼Z言學(xué)家劉熙載說過：“文有以不言者?！薄安谎浴奔匆庠谘酝?，讀者可以透過“不言”部分去想象、去思考，從而獲得對作品更深的理解和把握。小學(xué)語文教材中的文章或多或少地存在一些這樣的“空白”，描寫上的、情節(jié)上的等。這就要求語文教師最大限度地挖掘文本的教學(xué)價(jià)值，應(yīng)當(dāng)抓住文本的“空白”，引導(dǎo)學(xué)生用想象去補(bǔ)充、聯(lián)綴。通過精心設(shè)計(jì)、恰到好處的引導(dǎo)，使學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行探索，引發(fā)學(xué)生的“創(chuàng)新火花”。

我在教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》一課時(shí)，先讓學(xué)生自讀“火攻”第一步——“寫信假降這一節(jié)，然后讓學(xué)生說說黃蓋在這封信中寫了哪些內(nèi)容。學(xué)生認(rèn)真讀了文中的三句話，說：“信上說東吳兵少，抵擋不住八十萬大軍?！薄斑€說是周瑜自不量力，硬拿雞蛋去跟石頭碰，哪有不失敗的?！薄罢f他愿意脫離東吳，帶兵士和糧草，投降曹操?！蔽揖o跟著追問：“曹操接到黃蓋的信后，表現(xiàn)怎樣？”“曹操接到黃蓋的信，歡喜得不得了”學(xué)生答?！皟H僅三句話就使統(tǒng)率八十萬大軍的曹操信以為真，曹操也未免太淺薄了吧？”一語點(diǎn)醒，學(xué)生紛紛回答道：“黃蓋的信中一定還寫了其他的內(nèi)容?！薄澳敲袋S蓋到底在信中還寫了哪些內(nèi)容，我們不妨來寫一寫?！庇谑牵瑢W(xué)生小組合作，一人執(zhí)筆，開始給曹操寫信。學(xué)生通過自己智慧與實(shí)踐的結(jié)合，寫出的信大多“情真意切”，使曹操讀后“歡喜得不得了”，心理防線全面崩潰，為“火攻”的全面勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

有專家說：“學(xué)生不是接受知識的容器，而是一束有待點(diǎn)燃的火把?！鄙险n不僅是傳道授業(yè)，更是教師與孩子分享成長的快樂，分享童心童趣的生命活動(dòng)。教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)，大膽利用文本中的“生活”“多元”與“空白”……將學(xué)生生活及其個(gè)人知識、直接經(jīng)驗(yàn)融入課堂。在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生探究、尋找知識點(diǎn)，而不是把知識強(qiáng)行灌輸給學(xué)生。在教學(xué)中充分利用各種教學(xué)藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，形成學(xué)生的積極思維，鍛煉學(xué)生的求異思維，營造一種和諧的氛圍。讓學(xué)生在不知不覺中喚起創(chuàng)新的沖動(dòng)，閃現(xiàn)創(chuàng)新的火花，正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要保證。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 李建軍