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      頓還舊觀,更出新意
      ——評(píng)仝相和先生的書(shū)法創(chuàng)作

      2017-06-28 02:54:34劉光
      少兒美術(shù)·書(shū)法版 2017年11期
      關(guān)鍵詞:章草草書(shū)書(shū)法

      文/劉光

      王鐸臨閣帖

      王鐸書(shū)法作品

      TONG XIANGHE仝相和

      字非攻,號(hào)丹頂鶴,堂號(hào)“師賢堂”。1946年4月生于河南省范縣。曾任河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事,中國(guó)石油書(shū)法家協(xié)會(huì)主席。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,《中國(guó)書(shū)畫(huà)》雜志社書(shū)畫(huà)院院聘書(shū)法家,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。自幼酷愛(ài)書(shū)法,初學(xué)歐柳,繼攻顏趙,學(xué)書(shū)六十余年,諸體皆能,尤擅章草。曾獲第二屆全國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)藝術(shù)獎(jiǎng)、《平復(fù)帖》國(guó)際書(shū)法大賽二等獎(jiǎng)、寫(xiě)紅歌全國(guó)書(shū)法展特等獎(jiǎng)。有30篇書(shū)學(xué)論文發(fā)表,其中《也論書(shū)法表演》一文入選全國(guó)書(shū)法新十年學(xué)術(shù)論辯會(huì),《關(guān)于對(duì)館閣體的反思》和《當(dāng)代流行書(shū)風(fēng)再批判》分別入選全國(guó)第三、第六屆書(shū)學(xué)討論會(huì)。有三個(gè)版本的《仝相和書(shū)法作品集》出版發(fā)行。

      仝相和先生是我非常敬重的老書(shū)家,也是在當(dāng)下書(shū)壇非?;钴S的、在章草領(lǐng)域卓有建樹(shù)的老書(shū)家,更是我的家鄉(xiāng)豫北書(shū)壇的領(lǐng)軍人物。他靠扎實(shí)、勤奮打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),靠不斷地吸收、反思確立自己的主攻方向,靠不懈的探索與創(chuàng)新,取得了驕人的成績(jī)。尤其是他的幽默、隨和,在我的家鄉(xiāng)被傳為美談。

      最初了解仝相和先生,是因其一手遒勁的大楷。走在河南濮陽(yáng)的大街小巷,隨處可以看到仝先生所題寫(xiě)的招牌、匾額。飽滿的用筆、敦實(shí)的結(jié)構(gòu),顯得蓬勃、大氣。我的老家有一種說(shuō)法:要知道一個(gè)人的命如何,就看他的字,寫(xiě)出飽滿、端莊的字的人,一定命數(shù)殷實(shí)、人品周正;寫(xiě)得枯蹇、怪誕的,也往往性情乖張、福薄命舛。這個(gè)說(shuō)法可能是“字如其人”這個(gè)理論的反推, 也可能上了“字如其人”的當(dāng),但是,在老百姓看來(lái),仝先生的楷書(shū)耐看,周正,所以他題的店也靠得住。藝術(shù)要為大眾服務(wù),把“能不能為大眾服務(wù)”作為衡量藝術(shù)家的基礎(chǔ),應(yīng)是沒(méi)有問(wèn)題的。

      但是仝相和先生在書(shū)法方面的成就遠(yuǎn)不止楷書(shū)。20世紀(jì)80年代,仝先生在張海、王學(xué)仲等先生的啟發(fā)、鼓勵(lì)下,開(kāi)始了對(duì)《平復(fù)帖》的鉆研。《平復(fù)帖》是傳世年代最早的名家法帖,“草法、文句,都很古奧,難以辨識(shí)”(徐邦達(dá)語(yǔ)),如果將它作為基礎(chǔ)用于創(chuàng)作,其難度可想而知:首先是筆法,《平復(fù)帖》是小字,且似禿筆所為,在80年代,恐怕想找一本印刷清晰的帖子都很難,所以仝先生對(duì)這個(gè)帖子的學(xué)習(xí),必須建立在通覽與《平復(fù)帖》時(shí)代相近的草書(shū)法帖的基礎(chǔ)上;其次是字法,由于該帖年代久遠(yuǎn),且書(shū)家對(duì)字形的處理個(gè)性鮮明,以至于后世書(shū)家對(duì)其結(jié)字之高古、欹側(cè)只能望而興嘆,所以,基于這不足百字的法帖來(lái)改造千千萬(wàn)萬(wàn)的常用字字形,也是一大難點(diǎn);再次,草書(shū)雖是各種字體中最能反映人的性情的一種字體,卻也是最難的一種字體,它要求書(shū)家必須在短時(shí)間內(nèi)把情緒和工具、書(shū)寫(xiě)內(nèi)容做最好的協(xié)調(diào),要有“臨時(shí)從宜”的變通能力,還要有“一畫(huà)不可移”的精謹(jǐn);此外,就20世紀(jì)80年代的書(shū)法創(chuàng)作來(lái)看,恐怕章草還屬于“冷門(mén)”,還是“寂寞之道”,走這樣一條路子,會(huì)通往什么樣的前景呢?

      章草楊巨源《早春》

      章草王昌齡《從軍行》

      我相信仝先生對(duì)這四個(gè)問(wèn)題都有過(guò)深入的思考,不然他不可能把這些問(wèn)題解決得這樣好。除了《平復(fù)帖》,他還把歷代法書(shū)中關(guān)于章草的內(nèi)容進(jìn)行歸類,選出不同帖子里字形和《平復(fù)帖》接近的,把不太接近的進(jìn)行改造,移植筆畫(huà)、推敲字形,并將原帖臨得滾瓜爛熟,把原帖的行氣灌注到平時(shí)的創(chuàng)作中。為了增強(qiáng)筆畫(huà)的厚度,他還對(duì)隸書(shū)下了很大的功夫,涵泳波磔,味其樸質(zhì),使得他不斷接近漢魏。所以,從20世紀(jì)80年代中后期到90年代中后期,他的書(shū)法一直以非常純粹的《平復(fù)帖》面貌示人,而他所走的這個(gè)路子,使得他異軍突起,連連在全國(guó)展賽中獲得佳績(jī),也逐漸為書(shū)壇所熟知。其潑辣恣肆的用筆,抑揚(yáng)頓挫的行氣,字字“狀似連珠,絕而不離”,一下子讓人想到“是故遠(yuǎn)而望之,漼焉若注岸奔涯;就而察之,一畫(huà)不可移”(崔瑗)?!稌x書(shū)王羲之傳》中說(shuō):“(庾翼)與羲之書(shū)云:‘吾昔有伯英章草十紙,過(guò)江顛狽,遂乃亡失,常嘆妙跡永絕。忽見(jiàn)足下答家兄書(shū),煥若神明,頓還舊觀?!蔽铱促谙嗪拖壬莻€(gè)時(shí)期的章草,也深感“頓還舊觀”。后來(lái),為了使愛(ài)好者也能參與對(duì)《平復(fù)帖》的學(xué)習(xí),我還邀請(qǐng)仝先生以《平復(fù)帖》筆意書(shū)寫(xiě)了《千字文》,并在網(wǎng)絡(luò)上廣為流布,使更多的人從這個(gè)階梯,走進(jìn)對(duì)《平復(fù)帖》的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

      章草《為善最樂(lè)》

      章草《林泉高致》

      但仝先生并沒(méi)有停止探索,近些年他不斷將簡(jiǎn)牘中的草書(shū)和章草相結(jié)合,以期增強(qiáng)古意。這種結(jié)合對(duì)于小字草書(shū)的創(chuàng)作有非常積極的意義?!镀綇?fù)帖》的章法特點(diǎn)有三:一是字字不相連屬,縱行多有搖曳;二是行間互動(dòng)方式單調(diào)。糅入章草后,可以增強(qiáng)一些字的牽引連帶,以及縱勢(shì)的舒展,行氣變化就更豐富了;三是行間關(guān)系贏得了更大的變化范圍,行與行之間可遠(yuǎn)可近,但此前,行間間距是比較固定的。正如我在前年舉辦的仝相和先生書(shū)法座談會(huì)上所說(shuō)的:“如果我們說(shuō)《平復(fù)帖》是有廟堂氣的,那么仝先生的貢獻(xiàn)就在于,從小字章草創(chuàng)作的角度講,他使得這個(gè)路子更文氣了;從大字章草創(chuàng)作的角度講,他使得這個(gè)路子更符合展廳的效果了?!碑?dāng)然他還嘗試過(guò)將孫過(guò)庭的小草、于右任的碑意和《平復(fù)帖》做結(jié)合,雖然沒(méi)有取得更大的突破,但是種種探索,給他以更多的啟發(fā)。

      除書(shū)法創(chuàng)作外,仝相和先生還非常注重理論。他有幾十篇論文被專業(yè)報(bào)刊、論文集刊載或編入,其中《也論書(shū)法表演》入選全國(guó)書(shū)法新十年學(xué)術(shù)論辯會(huì),并收入中國(guó)書(shū)協(xié)機(jī)關(guān)刊物《書(shū)法家通訊》;其《關(guān)于對(duì)館閣體的反思》入選全國(guó)第三屆書(shū)學(xué)討論會(huì);其《當(dāng)代流行書(shū)風(fēng)再批判》入選全國(guó)第六屆書(shū)學(xué)討論會(huì)。另外,其《對(duì)〈平復(fù)帖〉的再認(rèn)識(shí)》一書(shū)已出版發(fā)行,他所編纂的《章草書(shū)法字典》業(yè)已成稿。

      章草節(jié)錄許慎《說(shuō)文解字·序》

      張海先生曾這樣評(píng)價(jià)仝先生:“他的行草和隸書(shū)……像一個(gè)閱歷豐富的老人,和緩而不飾文采地?cái)⑹鐾?,不激不歷,引人入勝?!泵鎸?duì)仝相和先生的草書(shū)作品,我想,正是這樣一位老人,他不斷地思考、求變,在力還舊觀和更

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