清宮吉日的錦繡霓裳后妃吉服敘要

□ 殷安妮

清宮吉日的錦繡霓裳后妃吉服敘要

□ 殷安妮

清宮吉服，是清代皇帝、后妃、宗室等在元旦（春節(jié)）、冬至、萬壽（皇帝壽辰）三大節(jié)日和其他喜慶吉日穿著的服飾，雖然《大清會(huì)典·輿服制》中將吉服款式、顏色、龍紋圖案等方面作了嚴(yán)格規(guī)定，不得僭越，但因其是在喜慶之日穿著，所以吉服的色彩之華美，圖案寓意之豐富是其他典制服飾所不及的。

清宮通常稱清帝吉服為龍袍(圖1)，圖案除龍紋外，還飾有十二章紋飾，象征著皇權(quán)的至高無上。龍袍形式為：圓領(lǐng)、大襟右衽、馬蹄袖端、四開裾、直身式袍服?；实埤埮劭梢暭竟?jié)、場合在外面套穿袞服或端罩，具有禮服、吉服兼?zhèn)涞墓δ堋：箦埮?、吉服袍、龍褂（或稱吉服褂）。龍袍、吉服袍的形式與皇帝基本相同，但為左右兩開裾。龍袍用色以黃色系列為主體，吉服袍則色彩豐富。龍袍外面穿著的龍褂形式為：圓領(lǐng)、對襟、平袖端、左右開裾、直身式褂，色用石青。皇太后、皇后吉服也稱為“龍袍”?；屎笠韵碌母骷墜邋⒆谑?、臣屬所著吉服無論是否用五爪龍紋，均不可用明黃色，不可用十二章紋飾，也不能稱作“龍袍”，只能稱作“蟒袍”。而坊間所言“龍袍”，則是皇帝肩帶披領(lǐng)，上衣下裳、有腰襕，下裳為襞積式的禮服，清宮稱之為“朝袍”，其形式、色彩、圖案、功能都與吉服有區(qū)別。

圖1 皇帝黃緞彩繡金龍夾袍

清宮后妃吉服從花紋上可分為：正龍行龍式龍袍、八團(tuán)龍袍、八團(tuán)龍褂。按清制，穿著吉服需戴吉服冠，晚清也有戴鈿子的，吉服褂套穿在吉服袍外面，也可視氣候、場合等因素決定是否套穿。冬天的吉服按需絮有絲綿，也可按等級鑲襯各色皮毛。夏日的吉服則用各式綢、紗、緙絲等輕薄涼爽的面料。穿戴時(shí)要配相應(yīng)的各式靴子，鞋。后妃們除在重大節(jié)日行禮、祭祀先蠶壇等特定正式場合必須按典制穿著規(guī)定的顏色的龍袍、蟒袍外，在喜慶吉日的其他時(shí)間，可隨所欲選擇其他圖案、顏色的吉服袍，但需要根據(jù)節(jié)令時(shí)日，穿著與節(jié)氣、身份相符的顏色和圖案，一般年長的太后、太妃的服飾顏色較為沉穩(wěn)素雅，圖案端莊規(guī)整。年輕的后妃可以穿著色彩豐富，圖案多樣的吉服，但典制規(guī)定的等級是絕不可僭越的。

圖2 彩繪女龍袍前式 后式紙樣

圖3 石青色緞繡串米珠八團(tuán)云龍紋龍褂料

圖4 熏貂皮青緞面紅纓妃嬪吉服冠

圖5 青色絨托嵌珠石頭箍

圖6 鍍金點(diǎn)翠鑲珠石鳳鈿子

圖7 翡翠鑲碧璽雙喜字鈿子

清宮后妃吉服，涵蓋了清代紡織、刺繡、圖案、色彩、珠寶鑲嵌等工藝，代表著清代織繡行業(yè)的最高水平，是清宮服飾中比皇帝服飾色彩更為豐富，工藝更加繁復(fù)的典制服飾，在喜慶吉日，為等級森嚴(yán)，氣氛肅穆的宮廷帶來一抹靚麗的暖色。三大節(jié)日和其他喜慶吉日及前后十天穿著吉服的日子被稱為“彩服期”、“花衣期”。所謂“花衣”從一個(gè)側(cè)面說明吉服的色彩豐富。按清制，黃色是等級最高的顏色，黃色中，明黃色是皇帝、皇太后、皇后的御用顏色，其他等級的人不可僭越服用。黃色系列的顏色還有：杏黃、金黃、米黃、姜黃、香黃等。紅色系列的顏色有：大紅、桃紅、胭脂紅、粉紅色、絳色、醬色等。綠色系列的顏色有：油綠、葵綠、茶綠、淺綠等。藍(lán)色系列的顏色有：藍(lán)色、湖色、月白色等。紫色系列的顏色有：紫色、藕荷色、雪青色、葡灰色等。棕色系列的顏色有：豆沙色、駝色、棕色、古銅色等，可謂異彩紛呈。筆者多年觀摩研究發(fā)現(xiàn)，清宮吉服顏色的運(yùn)用，帶有較強(qiáng)的時(shí)代特征，比如晚清，由于慈禧皇太后比較喜愛紫色系列的顏色，這一時(shí)期的服飾的紫色就明顯多于其他朝，不僅是吉服，便服更是大量用紫色，甚至在禮服（朝袍）的“海水江崖”、“雜寶”等圖案中，紫色也十分搶眼。同樣，這一時(shí)期的粉色、月白色等其他鮮艷顏色也常出現(xiàn)在后妃吉服、便服中，這其中不排除等級低的嬪妃為了迎合主位的喜好而定制的因素。

圖8 明黃色五彩滿地云紋金龍妝花綢龍袍

圖9 清人繪孝欽后吉服像

圖11 明黃色八團(tuán)金龍紋妝花紗單龍袍

后妃吉服的面料圖案分為織造和刺繡的，圖案除了典制規(guī)定的龍紋外，還有各式四季花卉紋、平安如意紋、五谷豐登紋、龍鳳同和紋、龍穿壽字紋、五蝠捧壽字紋、萬字曲水紋、喜相逢紋、暗八仙紋、瓷器紋、博古紋等，這些紋樣的吉服，稱為“吉服袍”。《清宮詞》中有這樣的描寫：“萬壽節(jié)中垂盛典，花衣期內(nèi)引朝儀，盡翻舊樣團(tuán)龍制，六和同春畫折枝?！闭f的就是節(jié)慶時(shí)宮中五彩繽紛的吉服。織造面料的工藝包括緙絲、妝花緞、妝花綢、各色紗、暗花紗等，刺繡的面料多用各色素緞、素綢，也有用各色暗花綢、暗花紗、直徑紗、實(shí)地紗等為底料繡制花紋。由于織造面料的設(shè)計(jì)織造工藝繁復(fù)，圖案較為呆板，后妃們更喜歡刺繡圖案的靈動(dòng)巧變、色彩豐富和個(gè)性化強(qiáng)，故宮藏刺繡面料的后妃吉服不僅色彩豐富，圖案也變化多樣，即便是通身素色無繡制花紋的吉服，其鑲飾的領(lǐng)袖邊的繡制花紋也是精美繁復(fù)的。

吉服的制作，為清宮內(nèi)務(wù)府廣儲司主辦，每年由禮部等按照后妃的等級，設(shè)計(jì)出圖樣，清宮如意館繪畫出服裝小樣（圖2），被批準(zhǔn)后，原樣放大，發(fā)往江南織造或繡制，完工后，將衣料（圖3）送到宮中裁剪縫制。

筆者將近30年研究宮廷服飾所見清宮后妃吉服介紹一二，與讀者共享。

吉服冠、鈿子

清制，清宮皇太后、皇后、皇貴妃、貴妃的吉服冠，為圓形攢頂式，上綴紅色絲絨捻成的朱緯，散垂蓋住帽頂，帽沿上翻并鑲熏貂皮，頂子用東珠鑲飾。用于重大節(jié)慶吉日。熏貂皮青緞面紅纓妃嬪吉服冠（圖4）是故宮院藏后妃吉服冠中品相完整的，但從冠后的金黃色絲絳看，這件應(yīng)是妃子的而不是皇太后、皇后御用的吉服冠。

圖10 明黃色八團(tuán)金壽字藍(lán)云龍紋妝花緞夾龍袍

圖12 石青色八團(tuán)金壽字藍(lán)云龍紋妝花緞夾龍褂

圖13 石青色緞綴繡喜相逢紋龍褂

圖14 雪灰色緞繡四季花籃紋綿吉服袍

鈿子，又稱為花鈿，多為細(xì)藤、竹篾或鐵絲用黑色絲線細(xì)密纏繞后，編成覆箕形骨架，內(nèi)綴帽襯，外面根據(jù)所需綴飾各種玉石、珍珠、珊瑚、等多種材質(zhì)雕琢而成的花卉、草蟲、鳳鳥、小動(dòng)物（兔子、松鼠等）、壽字、雙喜字、雜寶、暗八仙等，一頂鈿子的材質(zhì)可以多樣，但吉祥寓意從鈿口到鈿尾、鈿花都圍繞一個(gè)主題，裝飾可繁可簡，隨所欲。戴鈿子時(shí)，要先將頭箍（清宮亦稱“勒〈lě〉子”，圖5）系在額頭，再將鈿子戴上，防止鈿子磨傷額頭或滑脫。鍍金點(diǎn)翠鑲珠石鳳鈿子（圖6）是清孝定景皇后（光緒皇帝之后）著吉服時(shí)所戴，以鳳凰為主題，每一鳳凰均口銜寶石瓔珞，彰顯著皇后的至尊地位。翡翠鑲碧璽雙喜字鈿子（圖7）是宮中吉日后妃所戴，因歲月久遠(yuǎn)，鈿花有部分缺失，雖已不似當(dāng)年繁麗，卻也可見當(dāng)年麗影。

正龍行龍式龍袍

正龍行龍式龍袍，是《大清會(huì)典·輿服制》規(guī)定的皇太后、皇后龍袍的第一式，與皇帝龍袍一樣飾金龍九條，用于重大節(jié)慶場合。形式為：圓領(lǐng)，右衽，上臂飾石青色平金繡行龍紋花接袖，袖為素石青色，馬蹄袖端，左右開裾，綴銅鍍金鏨花扣四枚，面料圖案為：胸前、背后為正龍，兩肩和前后下幅、掩襟均飾行龍，即所謂“正龍行龍”式龍袍。龍間飾以五彩祥云，下幅飾海水江崖，間以八寶。棉、夾、紗、裘具按季節(jié)之需隨所欲。

明黃色五彩滿地云紋金龍紋妝花綢龍袍（圖8），面料是做工繁復(fù)的妝花綢，由江寧織造局織造。妝花是云錦的一個(gè)品種，分為妝花緞、妝花綢、妝花紗等?？椩鞀y花需要按照設(shè)計(jì)圖樣先行挑花結(jié)本，再用裝有色絲的小梭子按本挖梭織造。這種滿地花紋妝花的織造，需要每飛一梭都不斷更換顏色，工藝非常繁復(fù)，做到提花清晰難度非常大。像此件這般花紋清晰細(xì)膩，設(shè)色華美富麗的作品，織造難度非同一般，即便是在故宮院藏的清宮后妃服飾中也非常鮮見，代表著清代高超的織造工藝水平。晚清慈禧的吉服畫像所著就是這種面料（圖9）。

八團(tuán)龍袍

清初，八團(tuán)龍紋的圖案是帝后兼用的，隨著清代服飾制度作為立國之本不斷的整肅、健全，以及清中期以前皇帝對服飾制度的重視，皇帝禮服、吉服的圖案逐漸只用九龍，即所謂“九五之尊”。八團(tuán)紋飾逐漸成為后妃服飾的專用裝飾圖案，雖然我們還可以從早期皇帝畫像中覓見皇帝著八團(tuán)龍紋的服飾，但中期以后，八團(tuán)紋飾已成為后妃吉服的特征之一。

宮中把吉服下幅的海水江崖紋飾稱為“立水”。后妃八團(tuán)龍袍分為“有水”和“無水”兩種，區(qū)別的主要特征是下幅是否有海水江崖的紋飾，穿用場合無具體規(guī)定。有水龍袍是《大清會(huì)典·輿服制》規(guī)定的皇太后、皇后龍袍的第二式，無水龍袍是第三式。

明黃色八團(tuán)金壽字藍(lán)云龍紋妝花緞夾龍袍（圖10），是清圣祖皇帝祖母孝莊皇后御用之物。龍袍面料為五枚緞紋地，前后身妝花織造藍(lán)龍穿金壽字八團(tuán)，下部飾海水江崖紋，稱為“八團(tuán)有水”龍袍。金壽字用紅色絲構(gòu)邊，其他圖案均以湖色絲構(gòu)邊?！八{(lán)龍穿壽”圖案造型別致，花紋舒展豪放，線條清晰流暢，暈色沉穩(wěn)莊重又不失華麗，突出了吉服的主題。妝花織造工藝精細(xì)，金線勻細(xì)，圖案清晰，面料平細(xì)柔軟，是后妃龍袍中的精品。龍袍領(lǐng)口系清人墨書黃條，其一正書：“香色緞織八團(tuán)龍有水夾袍一件”，背書：“嘉慶十二年十二月初四日收敬事房交”，其二書：“香色緞織八團(tuán)藍(lán)龍金壽字蟒袍一件”。

明黃色八團(tuán)金龍紋妝花紗單龍袍（圖11），是清早期皇后夏日御用龍袍，云龍紋帶有較明顯的明代風(fēng)格。龍袍面料為明黃色暗團(tuán)云龍紋實(shí)地紗妝花織造八團(tuán)龍紋，下幅不飾海水江崖，稱為：“八團(tuán)無水”龍袍。面料織造在妝花的同時(shí)織造暗花團(tuán)云龍紋，工藝復(fù)雜繁復(fù)，難度非常大。用金的地方是用無捻片金織造，凸顯出金屬的光澤，使龍紋熠熠生輝，是清早期龍紋裝飾特點(diǎn)之一。

圖16 紅色緙絲八團(tuán)彩蝶花卉夾吉服袍

八團(tuán)龍褂

龍褂是穿在龍袍外面的服飾，也分為八團(tuán)有水龍褂和八團(tuán)無水龍褂。龍褂一般是圓領(lǐng)的，個(gè)別款式鑲有立領(lǐng)。穿用時(shí)，花紋裝飾上要與龍袍配套，比如，龍袍是有水的，龍褂也應(yīng)是有水的。有的有水龍褂在袖端并不裝飾海水江崖紋，下幅的立水設(shè)色和構(gòu)圖同樣精美。龍褂不用馬蹄袖端。

石青色八團(tuán)金壽字藍(lán)云龍妝花緞夾龍褂（圖12），與圖10同屬一套服飾，在材質(zhì)、織造工藝、尺寸、花紋設(shè)計(jì)、圖案用色、用金等方面完全一致，是故宮院藏鮮見的配套的吉服，也是清圣祖皇帝祖母孝莊皇后御用之物。龍褂領(lǐng)口系清人墨書黃條，其一正書：“石青緞織八團(tuán)龍有水綿褂一件”，背書：“嘉慶十二年十二月初四日收敬事房交”，其二書：“石青緞織八團(tuán)藍(lán)龍壽字有水夾褂一件”。

石青色緞綴繡喜相逢紋龍褂（圖13），是采用綴繡工藝裝飾的龍褂。龍褂的面料是石青色五枚素緞，上綴八團(tuán)“喜相逢”紋繡片。仔細(xì)觀察，這八團(tuán)“喜相逢”雖然都繡著蝴蝶、牡丹、蓮花、菊花、海棠花的紋樣，但是每一團(tuán)紋飾的色彩設(shè)計(jì)都有變幻，無一雷同，使得色彩愈加豐富，整體效果活潑而不輕佻，華美而不浮艷，反映出乾隆時(shí)期裝飾工藝獨(dú)特的審美取向。將圖案繡好再縫綴在服飾上，稱為綴繡，綴繡的難度在于八團(tuán)圖案綴好后，圖案既要立體感強(qiáng)，又要與服飾有天成般的整體效果。此件圖案雖在色彩設(shè)計(jì)上有變幻，但所用平針、釘針、套針、纏針、網(wǎng)針、滾針、釘金、刻鱗針等針法統(tǒng)一，運(yùn)絲手法一致，針腳細(xì)密平齊相同，其精致可稱細(xì)若蚊睫、巧若神針，令人嘆為觀止！

吉服袍

吉服袍的色彩豐富，圖案多樣，是最受后妃喜歡的典制服飾，吉服袍的圖案設(shè)計(jì)一般也如龍袍一樣，采用對稱的布局，除龍紋外，多以花卉為主題，形式相對活潑。襟邊、領(lǐng)袖邊、花接袖的圖案也可不用龍紋，而采用與面料主題相符的花卉或者團(tuán)鶴、鳳紋等。

雪灰色緞繡四季花籃紋綿吉服袍（圖14），以雪灰色素緞為面料，通身繡八組造型別致的花籃，裝飾牡丹、宜男、石竹、月季、芍藥、水仙、蘭花、菊花、梅花、繡球、梔子、玉蘭、百合、海棠、牽牛、荷花等二十余種四季花卉，間以草蟲等紋飾，下幅繡海水江崖，間飾雜寶。面料紋樣清麗雅致，線條流暢，設(shè)色柔和自然，刺繡針法豐富巧變，領(lǐng)袖飾石青色平金繡鳳鳥紋緞邊，及石青色織片金緣，是蘇繡后妃吉服中不可多得的珍品。領(lǐng)口系清人墨書黃紙簽二：“藕荷緞繡花卉有水綿袍一件，乾隆三十三年五月初五日收，敬事房呈”;“藕荷緞繡花卉綿蟒袍一件”。

圖17 紅色綢繡金萬字地彩云蝠八團(tuán)龍鳳雙喜紋棉吉服袍

圖18 石青色綢繡八團(tuán)五彩云鳳金龍雙喜紋棉吉服褂

淺綠色緞繡博古花卉紋綿吉服袍（圖15），全身用五彩絲線繡青花紅彩云龍紋瓶、青花纏枝卷草紋管耳瓶、黃釉青花扁瓶、仿青銅雙環(huán)獸耳瓶、白磁蟠螭雙耳瓶等八尊瓷器，并裝飾四季花卉，用豐富巧變的針法和絲的自然光澤表現(xiàn)乾隆時(shí)期觀賞用瓷的質(zhì)感、發(fā)色和豐富的器型，使之表現(xiàn)出柔和的色彩和非常寫實(shí)的立體感，設(shè)計(jì)理念特立獨(dú)行，風(fēng)雅別裁。在服飾面料上裝飾四季花卉，是清宮后妃服飾常用的裝飾手法，一是因其色彩絢麗，可彰顯皇家服飾的富美華麗，二是四季花卉圖案在任何季節(jié)穿用都不過時(shí)，作為吉服袍圖案尤為合適。領(lǐng)口系清人墨書黃紙簽，正書：“綠緞繡花卉綿袍一件”，背書：“乾隆四十二年十二月初一日收”，此件為故宮院藏品相完美，史料齊全的孤品。

紅色緙絲八團(tuán)彩蝶花卉夾吉服袍（圖16），是道光朝以后后妃服飾變化的典型代表。清中期以后，社會(huì)處于變動(dòng)相對激烈的轉(zhuǎn)型時(shí)期，為適應(yīng)政治形勢和籠絡(luò)中原漢族貴族，統(tǒng)治者對服飾制度的整肅逐漸松懈，滿族貴族生活追求舒適閑散的都市化、宮廷化，窄袖束身的袍服不方便宮廷生活的禮節(jié)和節(jié)奏，關(guān)內(nèi)相對溫暖的氣候已不需要常年保暖的服飾，因此，道咸以后，最能代表滿族服飾特點(diǎn)的馬蹄袖尺寸逐漸加寬，從最初的18～20厘米發(fā)展到30甚至40厘米，寬大的馬蹄袖成為滿族服飾的裝飾，不再遵循祖制，強(qiáng)調(diào)其方便騎射和保暖的功能，寬襟博袖的服飾應(yīng)運(yùn)而生，如此件這般雖數(shù)個(gè)案，但由此引起的后妃服飾變化以及后來襯衣、氅衣的出現(xiàn)，一發(fā)而不可收。此件通身為緙絲織造，緙織技法明快簡捷，有著筆描繪暈染，筆法細(xì)膩生動(dòng)。領(lǐng)口系清人墨書黃紙簽，正書：“大紅緙絲八團(tuán)花卉有水夾蟒袍一件”，背書：“道光二十一年又三月初七日收鞥可交”。

“龍鳳同和袍”是皇后吉服中最重要的服飾，在大婚時(shí)行奉迎禮的當(dāng)天晚上，皇帝、皇后在行合巹禮，用合巹宴后，皇后升龍鳳喜床時(shí)御用。紅色綢繡金萬字地彩云蝠八團(tuán)龍鳳雙喜紋棉吉服袍（圖17）、石青色綢繡八團(tuán)五彩云鳳金龍雙喜紋棉吉服褂（圖18），是一套光緒帝大婚時(shí)皇后御用的吉服。故宮院藏成套的皇帝大婚吉服非常鮮見，品相完好的僅此一套。紅色綢繡金萬字地彩云蝠八團(tuán)龍鳳雙喜紋棉吉服袍，在紅色素綢地上繡八團(tuán)“龍鳳同和捧雙喜字”圖案，象征著帝后同和，好合百年。八團(tuán)“龍鳳同和”之間，繡十二章紋，這是皇后服飾中非常鮮見的，十二章紋樣是象征皇權(quán)至尊的，清宮后妃服飾中，除晚清慈禧皇太后的服飾上繡有十二章紋樣，就是這套上可以見到了。同和袍滿地繡萬字曲水紋，間飾五谷豐登、八寶、雜寶、福、祿、壽、喜、仙鶴、蝙蝠、祥云、飄帶等紋飾，囊括了最美好的傳統(tǒng)吉祥寓意。石青色綢繡八團(tuán)五彩云鳳金龍雙喜紋棉吉服褂與圖17是一套，但在圖案設(shè)計(jì)稍有變化：鳳凰口銜牡丹微微仰首向龍獻(xiàn)上，表現(xiàn)了皇后對皇帝的愛慕敬仰之情，而不似吉服袍的鳳凰微微含頜，婉約賢惠的形象。兩件服飾的鳳凰從兩個(gè)側(cè)面張揚(yáng)了皇后應(yīng)有的風(fēng)范，傳承著“母儀天下”的傳統(tǒng)。這套吉服的設(shè)色鮮麗華美，凸顯了皇家喜事的尊貴豪華，靚麗的紫色代表著晚清服飾裝飾風(fēng)格。繡工精細(xì)規(guī)整，針腳勻密平齊，是晚清宮廷服飾不可多得的代表作品。

圖15 淺綠色緞繡博古花卉紋綿吉服袍

圖19 湖色緞繡荷花嵌珠花盆底夾鞋

圖20 紅色緞繡花卉紋高底鞋

圖21 湖色緞繡竹葉紋元寶底女夾鞋

圖22 明黃色緞繡如意云紋厚底鞋

圖23 石青緞緝線繡鳳頭平底鞋

圖24 白色素綾畫花蝶紋短夾襪

繡鞋

滿族是游牧民族，滿族婦女均為天足，除靴子以外，宮廷生活更多的時(shí)候穿著繡鞋，滿族繡鞋面多為緞繡、綢繡，花色隨所欲。鞋的款式以底的形狀分為花盆底鞋（圖19）、高底鞋（圖20）、元寶底鞋（圖21）和厚底鞋（圖22）平底鞋（圖23）。鞋面、鞋跟多以各色料石、繡片、絲絳、累金絲絳、流蘇裝飾。

湖色緞繡荷花嵌珠花盆底夾鞋，鞋跟為木質(zhì)，飾以白色涂料后四面釘飾五彩料石拼花籃圖案，著地部分釘百納布掌。鞋面為湖色緞地繡荷花蓮子，取其純潔和美，多子多福的吉祥寓意。鞋口縫綴料石拼朵花。鞋頭綴明黃色流蘇，可知此鞋為皇太后亦或皇后著吉服時(shí)御用。

后妃的襪子多為素綾、素緞等為面（圖24），刺繡或繪畫圖案，為穿著時(shí)方便，襪腰襯里也用滑爽的素綾，但襪底和襯里的襪底用細(xì)棉布或細(xì)麻布，是為了穿著時(shí)防滑。襪子棉、夾、單，惟其時(shí)，隨所欲。

清宮后妃吉服雖是典制服飾，有嚴(yán)格的等級劃分和界定，但宮廷喜慶吉日的特定環(huán)境決定了吉服也需要在端莊中彰顯華美，在尊貴中追求靈動(dòng)，以體現(xiàn)宮廷生活的豐富、奢華、精致和至尊。其中以乾隆朝的后妃吉服最為華美精致，這不僅反映了乾隆朝國力的昌盛，織繡業(yè)的發(fā)達(dá)，也反映了這一時(shí)期服飾設(shè)計(jì)追求個(gè)性，裝飾追求精致的審美取向。

（責(zé)任編輯：田紅玉）

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