丹巴太平調(diào)「十送小郎哥」

文·圖楊全富

丹巴太平調(diào)「十送小郎哥」

文·圖楊全富

小金谷中巨石上的老房子

嘉絨藏區(qū)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從丹巴中路石棺墓葬的發(fā)掘及對(duì)石棺墓葬殉葬品的鑒定中可以知道，丹巴在四千多年前就有人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。從丹巴許多古老的傳說(shuō)中也可以對(duì)丹巴的歷史進(jìn)行追溯，如墨爾多修行傳、乾隆王打金川等故事。而今許多民歌經(jīng)過(guò)挖掘整理后，從歌詞里更能體現(xiàn)出丹巴悠久的歷史，觀察到丹巴先民們生活的軌跡。

早在清末民初，在嘉絨地區(qū)的丹巴縣小金谷中流傳一首民間山歌“十送小郎哥”，這首歌一般在勞動(dòng)之余或歡聚時(shí)即興演唱，是一首以表演和敘事為主的歌曲，有極強(qiáng)的故事性。新中國(guó)成立后，人們?cè)趧谧髦喑３Ｈ宄扇旱木圩谝黄鸪疬@首山歌，一曲唱畢，人們往往會(huì)唏噓不已，深切緬懷歌曲中所演繹的這對(duì)苦命戀人。因?yàn)檫@首歌是未亡女緬懷丈夫時(shí)所創(chuàng)編的歌曲，因此這首歌只能由男孩來(lái)演唱，在男孩低沉的嗓音中讓你仿佛看到了這對(duì)苦命鴛鴦短暫的生活歷程。在二十世紀(jì)六十年代轟轟烈烈的破四舊運(yùn)動(dòng)中，這首歌被批判為四舊的代表作，在以后的二十余年內(nèi)，這首歌如人間蒸發(fā)了一樣，埋沒(méi)在歷史的風(fēng)塵之中。改革開(kāi)放之后，人們?cè)賾浧疬@首歌時(shí)，對(duì)這首歌的歌詞及唱腔已遺忘很多。如今在小金谷中，會(huì)唱這首歌的人已寥寥無(wú)幾。為了還原這段歌曲的歷史背景，在國(guó)慶假期內(nèi)筆者回到闊別已久的故鄉(xiāng)，尋訪這首凄美的歌曲，為嘉絨文化的保護(hù)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

十月的小金谷中，兩岸光禿禿的巖壁上偶爾能看見(jiàn)幾株樹(shù)木，有些地方還能看到生長(zhǎng)在崖縫中隨風(fēng)搖曳的綠草，不過(guò)已是入秋十分，那綠色被染成了黃綠色，仿佛披上黃綠相間的外衣，給人一種蕭條的感覺(jué)。車(chē)行幾十里之后，終于沖破了四周巖石的包裹，兩岸的山勢(shì)漸趨平緩，極目遠(yuǎn)望，在山腰處你能看見(jiàn)依山而建的藏寨，讓你感覺(jué)到充滿了勃勃生機(jī)。這里的民居大都高大雄偉，外墻用紅色的鐵銹粉、黑色的泥土、白色的石灰染成，畫(huà)面內(nèi)容多為高山峽谷、滔滔江河、日月星辰等，顏色搭配極其和諧，與自然交相輝映，相映成趣。

車(chē)行幾十里之后，在一路的顛簸之中我終于來(lái)到此行的目的地——臘月山。

下車(chē)之后，我換上登山鞋，背著照相機(jī)、電腦等采訪工具向山頂進(jìn)發(fā)，路途時(shí)而陡峭，時(shí)而平緩，經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)的艱難跋涉，我終于來(lái)到會(huì)完整演唱這首歌的森格老大爺家中，森格老大爺已經(jīng)六十七歲，看上去比實(shí)際年齡要年輕。因?yàn)榧抑械娜齻€(gè)孩子都已長(zhǎng)大成人在外工作，因此老人告訴筆者，他現(xiàn)在每天的任務(wù)就是早晨趕著牛羊到山里去，下午時(shí)再將牛羊趕回家，土地一大半都已經(jīng)退耕還林了，只剩下一畝地的樣子，種上了玉米。當(dāng)談到“十送小郎哥”這首歌曲時(shí)，老人一下打開(kāi)了話匣子，為我講述了這樣一段凄美的愛(ài)情故事。

空卡梁子藝人演繹《十送小郎哥》

啦啦調(diào)傳情表愛(ài)意

相傳在清朝末年，在小金谷中的空卡梁子上住著一姓張的大戶人家，家中有良田百畝，在當(dāng)?shù)匾菜愕蒙鲜歉辉Ｈ思?，張家有一才貌雙全的女孩，因排行老四，大家都稱其為張四姐。張四姐天生麗質(zhì)，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不精，刺繡更是一絕，她所繡的花朵栩栩如生，傳說(shuō)蝴蝶飛來(lái)時(shí)被刺繡上以假亂真的圖案所迷惑，在刺繡上翩翩起舞久久不愿離去。姑娘芳名遠(yuǎn)播，很多慕名而來(lái)的人為了見(jiàn)其一面，不惜跋涉千里來(lái)到空卡山上。這些慕名而來(lái)的小伙子們坐在張四姐的窗下唱起悠揚(yáng)的啦啦調(diào)，歌曲中不乏贊美之詞?！袄怖舱{(diào)”是丹巴小金谷古老民歌的曲調(diào)名稱，在甘孜州，康定情歌之溜溜調(diào)可以說(shuō)是家喻戶曉，然而丹巴小金谷民歌啦啦調(diào)，知者卻很少。在以嘉絨藏族文化聞名的丹巴小金谷，無(wú)論城市鄉(xiāng)村、勞動(dòng)休閑、嫁娶活動(dòng)，抑或是古碉下、藏寨里，你都會(huì)驚異的發(fā)現(xiàn)雷同的一支曲調(diào)，和著曲調(diào)的一首首令人如癡如醉、回味無(wú)窮的民歌，這便是丹巴小金谷啦啦調(diào)。啦啦調(diào)音域高亢寬廣、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。無(wú)論是躬耕在田野間、古碉、寨樓旁，還是喜慶嫁娶、迎賓待客、親人歡聚之時(shí)，都會(huì)即興唱起丹巴小金谷啦啦調(diào)，成為了有深厚嘉絨藏族文化底蘊(yùn)的小金谷人民生活中不可缺少的一部分。

小金谷服飾

小金谷九道溝

在眾多歌手深情的演繹面前，張四姐心若止水，埋頭做女功，不為窗外的求愛(ài)者所打動(dòng)。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，父母看著女兒一天天的長(zhǎng)大，為了給女兒找一個(gè)好婆家，父母費(fèi)盡周折請(qǐng)媒人為女兒說(shuō)媒，然而女兒對(duì)此不屑一顧，她對(duì)父母親說(shuō)，我的夫婿必須是孝廉雙全，并能用歌聲打動(dòng)我的人，這樣我才嫁給他。

啦啦調(diào)悠揚(yáng)動(dòng)芳心

在空卡梁子的寨子里住著一窮苦的孩子，叫王小哥，他九歲時(shí)死了父親，從此之后與母親相依為命。他天生一副好嗓子，在山間行走時(shí)，只要他一張嘴，嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)雀都要停下自己的喧囂，靜靜的聆聽(tīng)他的歌喉，如果他來(lái)到村寨里，只要唱起啦啦調(diào)，女孩們都會(huì)將閣樓的窗戶打開(kāi)，好讓動(dòng)聽(tīng)的旋律流進(jìn)自己的閨房里。由于家境貧寒，王小哥一直沒(méi)有婚配，母親看在眼里急在心里，四處托媒打聽(tīng)閨中的女孩，然而由于家境差，沒(méi)有一戶人家愿意將女兒嫁入他家。某一年，張姓人家為了給女兒找到合適的郎君，于農(nóng)歷7月初7日廣邀四方的賓客齊集空卡梁子，在自家門(mén)前舉行了一場(chǎng)對(duì)山歌扔繡帕的訂婚儀式。那天，空卡梁子張家大院內(nèi)熱鬧非凡，許多青年才俊云集于此，他們中有達(dá)官貴人的公子，也有守備千總的兒子，每個(gè)人都滿懷信心來(lái)參加此次定情儀式，他們穿著華麗的衣裳，頭發(fā)梳得油光可鑒，將自己打扮的漂漂亮亮的，都期望著那張四姐手中的繡帕落在自己的頭上，得到美女的青睞。在那天，在張家大院內(nèi)人山人海，人們穿上節(jié)日的盛裝跳起氣勢(shì)磅礴、節(jié)奏歡快的鍋莊舞，在場(chǎng)地中央放置著咂酒，幾根麻桿插在酒中，人們唱累了、跳累了走到場(chǎng)地中央就著麻桿喝上一口咂酒潤(rùn)潤(rùn)喉嚨，提提精神。舞曲結(jié)束后，開(kāi)始舉行對(duì)山歌比賽，張四姐坐在閣樓里，隔著窗簾與前來(lái)參加儀式的小伙們對(duì)起山歌，年青的小伙們則站在張四姐掛著毪子的窗簾下，有小伙唱到：“天上陽(yáng)雀（嘛啦啦）不出聲（喲啦啦），地上畫(huà)米子（嘛啦啦舍）不唱曲（哦啦啦）。因?yàn)殚e妹兒（嘛啦啦）張開(kāi)嘴（哦啦啦），誰(shuí)人還敢（嘛啦啦舍）爭(zhēng)第一（喲啦啦）”（注：畫(huà)米子即畫(huà)眉鳥(niǎo)）。又一前來(lái)求親的小伙唱到：“清早起來(lái)（嘛啦啦）喜鵲叫（哦啦啦），騎著牲口（嘛啦啦舍）到妹家（哦啦啦），有心摘朵（嘛啦啦）鮮花戴(哦啦啦)，又怕子酔（嘛啦啦舍）不應(yīng)人（喲啦啦）”（注：子酔即刺蜇人的意思）。張四姐隔著窗簾唱到：“小哥心思（嘛啦啦）我全知（哦啦啦），路途辛苦（嘛啦啦舍）喝杯茶（哦啦啦啦）。我有一句（嘛啦啦）要問(wèn)哥（哦啦啦），世上啥子（嘛啦啦舍）最幸福（喲啦啦）”。在接下來(lái)的山歌對(duì)答中，有人認(rèn)為幸福就是有吃有穿，有人認(rèn)為幸福就是穿金戴銀，有人認(rèn)為幸福就是家有良田千頃……這些回答都沒(méi)有打動(dòng)姑娘的芳心，就在這時(shí)，王小哥穿著破舊的毪衫從人群中站起來(lái)，他張開(kāi)嘴，大聲的唱起來(lái)：“阿妹心思（嘛啦啦）哥來(lái)猜（哦啦啦），綾羅綢緞（嘛啦啦舍）身上衣（喲啦啦），金銀財(cái)寶（嘛啦啦）身外物（哦啦啦），孝廉恩愛(ài)（嘛啦啦舍）幸福事（喲啦啦）。”一曲哥罷，張四姐輕啟窗簾，將手中的繡帕扔向王小哥。然而，由于門(mén)戶之見(jiàn)，這樁婚姻受到了張家父母的強(qiáng)烈反對(duì)，為了能與自己心愛(ài)的人走到一起，在一個(gè)月黑天高的夜晚，王小哥在張家后院搭上木梯，張四姐順著木梯爬了下來(lái)，毅然決然的投進(jìn)王小哥的懷里，這對(duì)真心相愛(ài)的人終于沖破了家庭的桎梏，走到了一起。

啦啦調(diào)抒意寫(xiě)忠貞

空卡梁子上的草甸和牧民石板棚

雨后的空卡梁子

從此之后，張四姐在家一邊贍養(yǎng)王小哥年邁的母親，一邊利用自己刺繡的手藝為鄉(xiāng)親們繡頭帕換取小錢(qián)以補(bǔ)家用，王小哥起早貪黑的辛苦勞作，經(jīng)過(guò)兩人夜以繼日的辛苦工作，家庭境況有了明顯改觀，修建起漂亮的碉樓，購(gòu)買(mǎi)了許多家具。就在那年的冬天，勤勞一生的母親因染上寒?。ㄈ藗兎Q寒病為窩窩寒，與現(xiàn)代的禽流感、豬流感非常相似，當(dāng)時(shí)由于醫(yī)療條件非常匱乏，因此這種疾病死亡率極高，有些時(shí)候整個(gè)寨子如果有此疾病流行，往往十室九空，因此稱窩窩寒），撒手人寰?！疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?，就在這年的年關(guān)，王小哥也染上了寒病，新年初一那天王小哥被疾病擊垮，睡在了床上，張四姐去探望時(shí)，已發(fā)覺(jué)小郎的病情很?chē)?yán)重。初二日請(qǐng)來(lái)郎中，張四姐要求郎中好好的給小哥看病，診費(fèi)用頭上的金簪抵押，為了王小哥，舍棄自己的心愛(ài)之物又何妨。初三日王小哥因病情惡化，永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這座溫暖的家，在噩耗面前，張四姐傷心的大哭了一場(chǎng)。當(dāng)?shù)亓?xí)俗丈夫去世，如果家中再?zèng)]有親人，妻子必須回到娘家去，因此初十日那天，張四姐變賣(mài)了家產(chǎn)回到娘家，在回家的路途中遇見(jiàn)了前來(lái)提親的兩個(gè)媒人，張四姐婉轉(zhuǎn)的謝絕了媒人的說(shuō)媒，以三年之后改嫁來(lái)搪塞。從此之后，張四姐回到娘家，在自家的經(jīng)堂里念經(jīng)供佛，每日青衣孤燈過(guò)著孤苦伶仃的日子。每每在王小哥的忌日來(lái)到時(shí)，張四姐思念丈夫之心更加深切，常常以淚洗面，為了表達(dá)自己對(duì)丈夫的忠貞，即興編創(chuàng)了這樣一首蕩氣回腸、凄慘絕美悼念?lèi)?ài)人的歌曲。

整首歌詞借鑒小金谷中啦啦調(diào)的原型，即興創(chuàng)編，曲調(diào)充滿著對(duì)愛(ài)人的思念之情，哀怨之中透露著對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞的思想。歌曲從初一日王小哥病倒床上開(kāi)始，直到初十離開(kāi)愛(ài)巢回到娘家為脈絡(luò)，以敘事詩(shī)的形式將每一日的場(chǎng)面展現(xiàn)在我們面前，讓歷史再次清晰的浮現(xiàn)在我們眼前。歌曲以“太平調(diào)”為基礎(chǔ)，共分為十日，每日歌詞的第三局末加唱“太平年”，第四句末加唱“良太平”。森格老大爺講完故事后，神情肅穆的用悠揚(yáng)的、略為悲傷的曲調(diào)為我完整的演繹了這首歌。

初一日去看郎，小郎睡在象牙床。

輕輕推開(kāi)紅羅帳，小郎病兒很不好。

初二日請(qǐng)醫(yī)生，藥胡子包包驢背上。

醫(yī)生哥哥好好醫(yī)，頭上金簪謝給你。

初三日去看郎，小郎死在象牙床。

雙手推開(kāi)紅羅帳，傷傷心心哭一場(chǎng)。

……

初十日回娘家，半路碰見(jiàn)二媒人。

媒人哥哥請(qǐng)轉(zhuǎn)去，孝滿三年才嫁人。

一曲歌罷，歌者和我情不自禁淚流滿面，都為這對(duì)苦命的戀人傷感不已。

（責(zé)任編輯/呂文錦 設(shè)計(jì)/毛豆）