“稻盛哲學(xué)”在中國(guó)比日本更熱

本報(bào)記者　張妮

“有一位中國(guó)企業(yè)家，經(jīng)營(yíng)中碰到很多難題。他先后到美國(guó)哈佛大學(xué)、西點(diǎn)軍校、英國(guó)牛津大學(xué)等幾乎所有國(guó)內(nèi)外頂級(jí)的管理學(xué)院去學(xué)習(xí)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，課上講的東西聽起來(lái)挺好，實(shí)踐中卻用不了。后來(lái)，他接觸了稻盛和夫的管理哲學(xué)，豁然開朗，不但學(xué)到了經(jīng)營(yíng)企業(yè)的根本理念，還找到了人生的意義。”對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者講這個(gè)故事的，是稻盛和夫（北京）管理顧問有限公司董事長(zhǎng)曹岫云。2001年，身為企業(yè)家的他聽到稻盛和夫的演講后深受觸動(dòng)。之后，他將《活法》《干法》《心法——稻盛和夫的哲學(xué)》《阿米巴經(jīng)營(yíng)》等稻盛和夫的16部著作翻譯成中文，2010年還將盛和塾——傳授稻盛和夫管理思想的機(jī)構(gòu)開進(jìn)中國(guó)。如今，中國(guó)盛和塾的規(guī)模僅次于日本，為列全球第二。而開頭這個(gè)故事的主人公就是一名中國(guó)“塾生”。

盛和塾1983年成立于日本，由京都的年輕企業(yè)家自發(fā)組織，初衷是“希望稻盛教教我們什么是經(jīng)營(yíng)”。最開始，日本盛和塾請(qǐng)過(guò)大學(xué)教授來(lái)講課。但稻盛發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)者講的和他們做的不一樣。還有人把稻盛和夫的哲學(xué)學(xué)問化，搞得很復(fù)雜。由于擔(dān)心誤導(dǎo)學(xué)員，盛和塾就沒再請(qǐng)外部專家講課，主要形式是稻盛發(fā)表講演，進(jìn)行經(jīng)營(yíng)問答，學(xué)員討論稻盛的管理哲學(xué)，交流實(shí)踐中的心得。截至2016年3月，盛和塾在日本有56家分塾，在國(guó)外（包括美國(guó)、巴西、中國(guó)等國(guó)）有32家分塾，共匯聚了全球超過(guò)1.2萬(wàn)名企業(yè)家。在中國(guó)的北京、上海、大連、青島、無(wú)錫、廣州、重慶等地都設(shè)有分塾，共有3000多名企業(yè)家“塾生”。據(jù)曹岫云介紹，有些“塾生”學(xué)完后，還在自己公司內(nèi)部成立“盛和塾”，讓更多員工學(xué)習(xí)。一些中國(guó)知名企業(yè)如聯(lián)想、華為、寶鋼、伊利乳業(yè)等也紛紛邀請(qǐng)曹岫云講授稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

稻盛哲學(xué)到底有什么魔力，讓中國(guó)企業(yè)家如此推崇？“稻盛和夫創(chuàng)辦了兩家世界五百?gòu)?qiáng)公司，78歲高齡受命拯救日航并迅速獲得成功，都源于他的核心管理思想——敬天愛人?！辈茚对平忉尩?，“敬天”就是按照天理良知做事。判斷事情的出發(fā)點(diǎn)不是利害得失，而是是非善惡。如果按利害得失來(lái)判斷，也許對(duì)自己有利，但對(duì)別人、對(duì)社會(huì)不一定有利，就會(huì)發(fā)生摩擦和紛爭(zhēng)。如果按照是非善惡來(lái)判斷，我們就要想，作為人何謂正確？應(yīng)該正直不應(yīng)該虛偽；應(yīng)該勤奮不應(yīng)該懶惰；應(yīng)該自利同時(shí)利他。以這樣的天理良知做事，就能得到客戶、員工、社會(huì)的支持，天也是護(hù)著你的，你就會(huì)無(wú)往而不勝。“愛人”，指企業(yè)存在的目的：在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！暗臼⒑头虻慕?jīng)營(yíng)理念是小學(xué)生都懂的大道理，具有普遍適用性?！辈茚对普f(shuō)，稻盛和夫有一個(gè)成功方程式：成功=價(jià)值觀（－100～100）×能力（0～100）×努力（0～100）。只要把三要素的分?jǐn)?shù)盡量做大就可以。價(jià)值觀有正負(fù)，一個(gè)人就算能力強(qiáng)、很努力，但如果他的價(jià)值觀是負(fù)值，損公肥私，損人利己，他的人生就是很大的負(fù)數(shù)，并可能給他人和社會(huì)造成損害。

曹岫云認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)家需要稻盛哲學(xué)。改革開放30年來(lái)，中國(guó)企業(yè)主要學(xué)的是西方管理模式，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、績(jī)效考核當(dāng)然需要，但它是雙刃劍。比如，過(guò)度的績(jī)效考核等于用金錢來(lái)籠絡(luò)人心，金錢會(huì)刺激人的欲望，而欲望膨脹是沒有限度的。而“自利利他”不僅是宇宙的法則，更是在物欲橫流的商業(yè)社會(huì)，構(gòu)筑新商業(yè)文明的基本原則。

“曾有日本記者問我，為什么日本現(xiàn)在沒有這樣的稻盛熱，而中國(guó)這么熱？我說(shuō)，一方面，因?yàn)橹袊?guó)商界價(jià)值觀的混亂程度比日本嚴(yán)重；另一方面，中國(guó)現(xiàn)在的企業(yè)家大都是創(chuàng)業(yè)者，是摸爬滾打過(guò)來(lái)的，對(duì)稻盛和夫的理論感同身受”。曹岫云表示，日本有的中小企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者已經(jīng)是第三、第四、第五代了，大企業(yè)職業(yè)經(jīng)理人幾年一換。他們對(duì)企業(yè)管理的感覺跟創(chuàng)業(yè)者不一樣。如今，稻盛和夫創(chuàng)辦的京瓷已迎來(lái)第七代領(lǐng)導(dǎo)人，再偉大的創(chuàng)業(yè)者也沒辦法保證一代代領(lǐng)導(dǎo)者都能忠實(shí)地繼承他的哲學(xué)。“稻盛和夫說(shuō)過(guò)，或許只有中國(guó)人才能真正傳承他的哲學(xué)。因?yàn)槿毡静簧偃擞袓u國(guó)心理，比較狹隘，主流人群是不講哲學(xué)的。”

稻盛哲學(xué)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難?！按蠹叶贾喇?dāng)官不能貪污腐敗，做企業(yè)不能假冒偽劣，為什么明知故犯？因?yàn)槿说挠菀走^(guò)頭”。曹岫云說(shuō)，稻盛和夫每天都對(duì)著鏡子反省自己的過(guò)失。“人的臉要天天洗，人的心也會(huì)產(chǎn)生污垢，也要經(jīng)常清洗?！薄?/p>