話題類材料作文題技法例談

唐惠忠

【考題回顧】

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活更容易進入大眾視野，評價他人的生活變得越來越常見，這些評價對個人和社會的影響也越來越大。人們對“評價他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同，請寫一篇文章，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

（2016年高考上海卷作文題）

【技法解剖】

所謂新材料作文，就是一種以給材料但不給話題，在材料范圍內(nèi)自主確定角度、立意、文體、標題為特征的命題形式。在近幾年的高考中，有一類話題類材料作文題比較特殊，它與以往的熱點題型話題作文幾乎沒有區(qū)別。試看下列一題：

（2015年高考天津卷）閱讀下面的文字，按要求作文。

近年來社會上流行一個詞——“范兒”，并派生出“中國范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語。“范兒”多指好的“風(fēng)格”“做派”，近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”的意思。一個民族有一個民族的“范兒”，一個時代有一個時代的“范兒”，不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”，一個人也可能有一個人的“范兒”……

請根據(jù)上面的材料，結(jié)合你的生活體驗與思考寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。

該題是典型的話題類材料作文題——圈定的話題是“范兒”。臨場寫作時，考生不妨先將題目與生活對接——流行詞源于社會生活的變化，“范兒”自然也來自生活。與生活對接，一是指對當(dāng)下社會生活的聯(lián)想；二是指對閱讀世界中人物的追懷。

此外，2016年高考江蘇卷的作文題“有話則短，無話則長”、天津卷的作文題“我的青春閱讀”，2015年江蘇卷的作文題“智慧的景象”、廣東卷的作文題“感知自然的遠和近”等，也屬話題類材料作文題。面對該類題型，常用的立意方法有以下三種：

一、化大為小法

一般說來，作文話題涉及的范圍總是比較寬泛的，如果考生僅把話題當(dāng)作一個不可分割的整體，籠統(tǒng)地去做文章，勢必會造成文意散漫。所以，考生要學(xué)會在寬泛的范圍內(nèi)，“擇其一點，不及其余”，給自己提供一個充分展現(xiàn)自我的舞臺。如寫天津卷的作文題“范兒”，考生在落筆時最好只聚焦一種“范兒”——像“明星范兒”“潮范兒”“青春范兒”“精致的利己范兒”等，絕不可泛泛而談。

二、聯(lián)系實際法

分析材料的現(xiàn)實指向，緊貼時事的脈搏入題寫作，是話題類材料作文題審題立意行之有效的方法。如2016年高考上海卷作文“評價他人的生活”，立意涉及哪些能評，哪些不能評；當(dāng)面評價還是背后評價；公開評價還是匿名評價；惡俗地評價還是公正地評價……那考生該如何確定立意呢？“聯(lián)系實際”是一大妙招。比如，“評價他人的生活”中的“他人”，以選寫在當(dāng)今時代較易引起爭議者為佳。那么，放眼現(xiàn)實，哪類人時常被他人評頭論足呢？回答可以是網(wǎng)紅以及網(wǎng)紅的粉絲們。據(jù)此，考生不妨把立意確定為“籠統(tǒng)地用‘搏上位‘騙子‘庸俗和‘沒有節(jié)操等貶義字眼評價網(wǎng)紅們，是不夠客觀、有失公允的”，也可將立意確定為“網(wǎng)紅們?yōu)楹文芤阅w淺的方式走紅？成千上萬的年輕人又為何毫無保留地把熱情和時間獻給這些難登大雅之堂的網(wǎng)紅？對于這些現(xiàn)象存在的合理性，鮮見具備人文關(guān)懷的思考，這是不應(yīng)該的”，還可把立意確定為“社會文化既需要陽春白雪，也需要下里巴人，要讓網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境更加高雅、豐富，那么我們就應(yīng)該對社會階層差距的根源開刀，讓身處社會中下層的年輕人能過得更富裕，更有尊嚴，讓他們能夠有條件去追求更加高雅、豐富的精神生活”。

三、推陳出新法

《考試大綱》“發(fā)展等級”要求考生作文“有個性色彩”，為達到這一要求，考生在寫作時必須獨具慧眼，在立意方面求新奇，即從新的方面認識事物，努力做到言他人所未言。如2015年高考江蘇卷作文題供料是“智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界……”“如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象”，針對本題，如果考生只是順著命題人的提示，圍繞“經(jīng)驗”“能力”“境界”打轉(zhuǎn)，那就難出佳作。智慧是一種超越常態(tài)、不拘常規(guī)的創(chuàng)造能力，是自由精神、獨立意志的產(chǎn)物。符合智慧內(nèi)涵與特質(zhì)的行為，主要表現(xiàn)為三個：一是否定（突破）。否定他人或否定自己。二是選擇。選擇常人不選的，舍棄眾人趨向的。三是比較。如果我們把兩個境界不同的人放在一起比較，誰更有智慧，一目了然。同時，智慧只有在特定的情境中才能被表現(xiàn)出來：如果你說竹林七賢是智慧的，你就要交代司馬氏集團殺戮異己、提倡名教禮法的情形，否則，阮籍登山臨水長嘯而歸，劉伶嗜酒佯狂、任性放浪就是怪誕；如果你說莊子“曳尾于涂中”是智慧的，你就要交代戰(zhàn)國亂世那個污濁的環(huán)境，莊子選擇的是不同流合污，追求的是自由精神，否則，棄天下蒼生于不顧，莊子就是冷漠的……再進一步講，決定蘇格拉底、孔子等境界的不是知識的總量，而是另外一樣?xùn)|西——對人和世界的清醒認識，就是“反省性的判斷力”，這才是大智慧！

·熱點一·“生活情調(diào)”

（1）近年來，復(fù)歸田園成了都市人群的一種時尚。比如中國長壽之鄉(xiāng)廣西巴馬每年都會迎來數(shù)以萬計、五湖四海的都市人，他們尊奉著巴馬人的生活情調(diào)，遠離名利，摒棄雜念。這些都市人在此少則住上半個月，多則住上幾年甚至定居。

（2）一項調(diào)查顯示，70%的中國人日均休息時間偏少，還有8%的受訪者表示幾乎沒有休息時間。高度發(fā)達的物質(zhì)文明讓我們的生活新意不斷，但忙碌過后常有空虛感襲來，原來我們“丟”的不是生活，而是生活情調(diào)……

人們對“生活情調(diào)”的認識不盡相同，請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字。

【寫作提示】

試題包含了兩則材料，第一則材料的內(nèi)涵是現(xiàn)代都市人爭相回歸田園，其實質(zhì)是在追求一種生活情調(diào)；第二則材料反映了當(dāng)今社會大部分人生活情調(diào)缺失的現(xiàn)狀。兩則材料相輔相成，且有一個共同的關(guān)鍵詞“生活情調(diào)”，所以考生只需緊扣這一關(guān)鍵詞，聯(lián)系社會現(xiàn)實即可準確立意。

立意角度一：現(xiàn)代人喪失生活情調(diào)的表現(xiàn)有哪些？考生從這個角度立意，可如此確立論點：①完全被工作綁架，我們喪失了生活情調(diào)；②沒有個人愛好，我們喪失了生活情調(diào)；③躲在個人狹小的空間里，我們喪失了生活情調(diào)……

立意角度二：現(xiàn)代人為什么喪失了生活情調(diào)？考生從此角度立意，可有如下中心論點：①社會飛速發(fā)展，讓現(xiàn)代人喪失了生活情調(diào)；②個人生活壓力增大，讓現(xiàn)代人喪失了生活情調(diào)；③時間就是效率的工作環(huán)境，讓現(xiàn)代人喪失了生活情調(diào)……

立意角度三：怎樣留住生活的情調(diào)？考生從此角度立意，可將觀點確定為：①學(xué)會知足，我們才能留住生活的情調(diào)；②珍惜親情，我們才能留住生活的情調(diào)；③親近自然，我們才能留住生活的情調(diào)……

【優(yōu)秀立意】

1.找回情調(diào)何須復(fù)歸田園。2.生活的情調(diào)與生命的格調(diào)（提倡擺脫低級趣味，追求高格調(diào)、高品位的精神生活）。

【高分素材】

//立意一//找回情調(diào)何須復(fù)歸田園

No.1 尋找星星

一個名叫塞爾瑪?shù)哪贻p女子，陪伴丈夫駐扎在一個位于沙漠的陸軍基地里。丈夫奉命到遠方去演習(xí)，她一個人留在陸軍基地的小鐵皮房子里。天氣炎熱難熬，塞爾瑪太難過了，就寫信給父母說要回家。父親的回信只有兩行字：“兩個人從牢房的鐵窗望出去，一個人看到了泥土，另一個人看到了星星?！边@兩行字使她的思想發(fā)生了變化。她開始和當(dāng)?shù)厝私慌笥?，并研究那引人入迷的仙人掌和其他一些熱帶沙漠植物，又學(xué)習(xí)有關(guān)土撥鼠的知識。原先的痛苦生活變成了她一生中最有意義的冒險。她從封閉的“牢房”里看出去，終于看到了“星星”。

//點評//發(fā)現(xiàn)生活里的美，尋找生活的情調(diào)，并不一定要回歸田園，只需要有一顆善感的心。塞爾瑪從平凡的生活里發(fā)現(xiàn)了生活的不平凡，她等于發(fā)現(xiàn)了新的自我，發(fā)現(xiàn)了美。（苦中作樂/生活的情調(diào)/發(fā)現(xiàn)美/詩意生活）

No.2 找到生活情趣是一種能力

松浦彌太郎被稱為是“全日本最會生活的男人”。在他創(chuàng)辦的公司里，他對員工的要求是早上九點上班，下午五點半必須準時下班，周末也決不允許加班。休息的時間是用來享受生活的。平日在家中，他會用心地做食物，哪怕泡一杯燕麥片，煎一只荷包蛋，都值得被鄭重其事地對待。他把用心生活當(dāng)成自己的全部事業(yè)，用極致的生活儀式感愉悅自己，告訴每一個人生活細節(jié)有多重要。

//點評//找到生活的情趣是對生活的尊重，能讓我們發(fā)現(xiàn)一些被遺忘的快樂。這些快樂，與財富的多少并無太大關(guān)系。（生活之道/儀式感/樂趣）

//立意二//生活的情調(diào)與生命的格調(diào)

No.1 情趣的意義

生活情趣是道德水準和精神境界的外在顯現(xiàn)。一個人如果情趣低下，就會在經(jīng)濟上貪婪、生活上腐敗，甚至走上不歸路。從劉青山、張子善到陳希同、成克杰、胡長清；從李真、叢?？?、鄭筱萸、陳良宇到許邁永、姜人杰，無一例外。而高雅的情趣能夠催人上進，使生活充實而有意義。焦裕祿是一個愛好廣泛、情趣高雅的人，他能歌善舞，多才多藝。兩相比較，情趣的意義，不言自明。

//點評//健康、高雅的生活情趣，有益于陶冶情操、提升境界、鼓舞斗志。而低俗、糜爛的生活情趣則會使人蛻化變質(zhì)。我們應(yīng)擺脫低級趣味，追求高格調(diào)、高品位的精神生活。（低級趣味/道德水準/精神境界）

No.2 追求品質(zhì)生活

詩人艾青喜歡收藏各種小工藝品：橄欖核雕的小船、象牙雕的花生、各種類型的葫蘆、大大小小的海螺、椰子殼制成的盒子、形態(tài)各異的桃核……這些收藏，使艾青緊張的大腦得到休息，得到了美的享受，因而他更加熱愛大自然，熱愛生活，并經(jīng)常從中收獲靈感。將美好的生活情趣與實際需要聯(lián)系在一起，這正是艾青對品質(zhì)生活的追求。

//點評//高雅的生活情趣可以豐富人的精神內(nèi)涵。艾青用他的生命歷程向我們昭示什么才是高雅的情趣，什么才是人生的最高追求。（高雅/品質(zhì)生活/享受）

·熱點二·“櫥窗人”

【押題導(dǎo)練】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。（60分）

有一種人，他穿時尚的衣服是為了讓別人看的，他開高檔的車是為了讓別人看的，他精心裝修家是為了讓別人看的，他選擇從事的工作是為了讓別人看的，他送孩子讀名校也是為了讓別人看的……他的一切舉動都是為了向別人展現(xiàn)自己的品位、格調(diào)或成績，他的所思所想都是以他人的眼光為唯一標準。這種人被稱為“櫥窗人”。

【寫作提示】

這是一道新材料作文題，材料以列舉“櫥窗人”的特點為主，所以考生寫好作文的關(guān)鍵是要根據(jù)材料選好立意角度和確立好符合材料內(nèi)涵的中心觀點。

考生在寫作前要弄清材料的實質(zhì)與核心。從文字上看，“他的一切舉動都是為了向別人展現(xiàn)自己的品位、格調(diào)或成績，他的所思所想都是以他人的眼光為唯一標準”，這說明，“櫥窗人”追求的是獲得別人的夸獎與仰慕，其核心實質(zhì)是，他（或他們）的內(nèi)心缺少了使自己強大的東西，即內(nèi)在的精神追求?？忌诰唧w寫作時可根據(jù)自己的體驗和感悟，選好入題角度。以下構(gòu)思可供參考：

第一，從“櫥窗人”之思想本質(zhì)的角度立意，作文的中心觀點可確定為：表面榮耀的背后反映其精神文化和內(nèi)心世界的空虛，由此可知，我們的生活不能缺失精神文化。一個內(nèi)心強大的人，不會“一切舉動都是為了向別人展現(xiàn)自己的品位、格調(diào)或成績”。

第二，作文可以從“櫥窗人”的追求角度立意?！皺淮叭恕弊非笫裁?？從材料看，主要追求以物質(zhì)富有來彰顯自己。如果“櫥窗人”一味地追求表面的榮耀，到頭來必會使自己的心靈永無寧靜之日。真正優(yōu)秀的人，真正有修養(yǎng)的人，應(yīng)有寧靜的心靈，寧靜才能致遠。

第三，作文可以從“他的所思所想都是以他人的眼光為唯一標準”的角度立意?！皺淮叭恕敝还軇e人怎么看自己、評價自己，卻沒有自己的標準，沒有自己的主見，這樣的人其實丟掉的是個性和做人的標準，其人生必然會淹沒在蕓蕓眾生中而無所作為。其實，成大事者一定要有自己的追求，不為物欲和虛榮所誘惑。

【優(yōu)秀立意】

1.如果有一天你發(fā)現(xiàn)自己追求的是別人所艷羨的，但不是自己想要的，就要警惕面子對你的劫持。

2.我們都不是完人，或多或少都會有一些虛榮心，但幸福從來就不是秀給別人看的。我們要想獲得真正的幸福，應(yīng)該先取悅自己的內(nèi)心。

//立意一//警惕面子劫持

No.1 《歡樂頌》樊勝美

電視劇《歡樂頌》中“心比天高”的樊勝美，總是把自己扮作無所不能的樊大姐，同學(xué)眼里的嬌公主。為了維持這個形象，她傾其所有，穿著A貨拼命向上流社會的社交圈里擠，對初戀情人隱瞞與人合租的事實?！叭嘶钜粡埬?，樹活一張皮?！睘楸Ｗ∶孀?，她不得不用一個謊去圓另外一個謊，最后把自己搞得窘迫不堪。最愛的面子成了她生活中最大的累贅。

//點評//窘迫不堪的樊勝美不值得可憐，因為她做的是一件傻事。許多時候，我們總是不斷通過透支身體或者金錢來爭得臉面，其實這樣做是錯誤的，要知道，活出真實的自己才是最重要的。（愛慕虛榮/回歸自我/自作自受）

No.2 “面子”語匯使用頻繁

從1750年到1900年，這150年間出現(xiàn)了“面子”語匯使用的大爆發(fā)。譬如，在清末小說《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中，就講到“有了銀子，就有面子”，這簡直是現(xiàn)代功利主義面子觀的宣言。而另一部小說《官場現(xiàn)形記》，對“面子”話語的堆砌更是達到了無以復(fù)加的地步，全書共166次說到“面子”一詞。

//點評//跟“面子”相關(guān)的語匯自古以來就頻繁出現(xiàn)，這說明“面子觀念”由來已久，它不是今時今日的新鮮產(chǎn)物，而是長期伴隨中國人成長的畸形觀念。要摒棄這一畸形觀念，唯有拔除中國人心靈深處的劣根。（虛榮/觀念畸形/功利主義）

No.3 A貨名牌紙袋熱銷

名牌太貴，不如買個名牌紙袋來裝點一下門面，這是時下都市白領(lǐng)十分熱衷的行為。不同品牌的紙袋，行情不同，但最受歡迎的竟是A貨。不論是哪個品牌的A貨包裝袋，我們都能在網(wǎng)上找到，而且價格僅為幾元到幾十元。很多消費者表示，A貨與真品在表面上看沒有什么區(qū)別，買A貨既可以給自己“爭面子”，又有實用價值。

//點評//一個紙袋，只因打上了名牌的LOGO就身價倍增，消費者買的不是物品本身，而是附加在物品上的光環(huán)。由此可見，熱銷的不是A貨紙袋，而是人們的攀比心理。（攀比心理/虛榮/附屬）

//立意二//真正的幸福是取悅自己的內(nèi)心

No.1 我只愿取悅自己的內(nèi)心

2011年8月12日，67歲的雅克·貝漢帶著自己的新紀錄片《海洋》登陸中國，在中國刮起了一股藍色海洋旋風(fēng)。為拍電影幾次出現(xiàn)昏厥、曾走到破產(chǎn)邊緣的他，直言對自己的選擇從不后悔，他不會為了市場選擇電影，只想表達自己內(nèi)心的情感：“個人的疲勞和病痛都是自己分內(nèi)的事。我很快樂，因為我在做內(nèi)心真正喜歡的事情，并將自己想做的事做到了極致。和別人追求金錢、權(quán)力、欲望相比，我只愿意取悅自己的內(nèi)心。”

//點評//一個真正強大的人，不會把太多的心思花在取悅和親附別人上面。當(dāng)你不在乎別人的想法和目光時，你才能夠走出自己最美妙的步子，散發(fā)出耀眼的光芒。（堅持自我/忠于自己）

No.2 泰威：取悅自己，時尚稱王

當(dāng)大多數(shù)12歲的女生在賣萌扮公主的時候，美國女孩泰威卻開始熱衷于研究各種時尚雜志，并按自己的理解捯飭自己：戴著一副呆板的眼鏡，染一頭灰白的頭發(fā)，再配以超級夸張的配飾……泰威的舉止遭到了家人的反對，同學(xué)們對她更是嘲諷。而泰威卻不以為然，依舊做著取悅自己的事情。最終，泰威憑著自己的特立獨行成功闖進時尚界，擁有了時尚博主、雜志主編、女權(quán)主義者等多重身份和頭銜。她說：“人生是自己的盛宴。只有做自己喜歡的事情，才能取悅自己，激發(fā)出無限的潛能，繼而創(chuàng)造出無限的可能。”

//點評//我們只有聽從內(nèi)心的聲音，做自己想做的事，才能愉悅自己。泰威之所以能夠創(chuàng)造出一連串的奇跡，就在于她對自己有明確的認識和充分的自信。（自信/愉悅自己/創(chuàng)造奇跡）

【標桿佳作】 53分

織自己的繭

江蘇省太倉高級中學(xué) 陸貝爾

①簡媜曾言：“讓懂的人懂，讓不懂的人不懂，讓世界是世界，我甘心是我的繭?！?/p>

②細細思索，此言余謂為信然。人生而在世，渴望獲得別人的肯定是一種本能，然而“櫥窗人”卻走向了極端，他們以他人的眼光為唯一標準，追逐的是別人的夸獎與仰慕。究其根本則是他們?nèi)鄙倭藘?nèi)在的精神追求，忘卻了初心，反而將他人當(dāng)作了自己世界的主宰。我們應(yīng)同簡媜一樣，不為他人而活，只專心織自己的繭。

③莫泊桑的經(jīng)典小說《項鏈》中，主人公瑪?shù)贍柕孪蚺笥呀鑱硪粭l美麗的鉆石項鏈，只為了在晚會上給他人觀看，卻不幸將項鏈弄丟了，致使她必須以十年的艱辛來償還那筆巨額債務(wù)。這一切都是她那顆愛慕虛榮的心在作怪，太注重外表的光鮮而忽視了內(nèi)在的美麗，太在意晚會上眾人對她的評價而迷失了自我?；氖?，那條鉆石項鏈是假的。

④當(dāng)年，川端康成的作品被教授們認定是“小孩子的玩意”，但川端康成并沒有在乎這些人的看法，反而在深夜中一直默默織自己的繭，開發(fā)自己的宇宙，最終成為獲得諾貝爾獎的偉人。倘若他為了他人而活，那么，那些嘲諷的言論早就把他擊垮了，他的文風(fēng)也將同大流一樣，沒有什么獨特之處。唯有不顧旁人的眼光，潛心開發(fā)自己的宇宙，我們才能為自己打造出一片新天地。

⑤織自己的繭，首先要懂得自身的價值，其次要逃出世俗觀念的桎梏，用自己的眼光看待生活，最后要不在乎別人的看法，堅守最真實的自我，去追求并實現(xiàn)人生價值。

⑥然而現(xiàn)實中的我們，真正能做到為自己而活的又有多少呢？在這繁華的社會中，越來越多的人成了“櫥窗人”，我們?nèi)チ烁邫n飯店就一定要拍照曬出來，擁有了新的奢侈品也要炫耀一番……為了滿足自己的虛榮與面子，我們漸漸失去了自我。這樣的生活能讓我們感到幸福嗎？答案是否定的。我們要想得到真正的幸福，就需要像陶淵明那樣擁有那份“少無適俗韻，性本愛丘山”的執(zhí)著，就需要像李白那樣擁有那份“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫。

⑦織自己的繭，何必太在意別人的眼光？

⑧唯有在變化萬千的紛繁世界中不受他人影響，始終堅守本心，為自己而活，我們方能織出屬于自己的幸福的繭。

//寫作思路//

//名師點評//

內(nèi)容方面：全文思路清晰，先是在對比中擺出觀點，進而連用兩例進行正反對比；然后深入一層，論說“怎么辦”；文末的收束，如截奔馬，簡潔明了。

表達方面：在論證方法上，作者成功采用了引證法、例證法、對比論證法等，使得文章思路嚴謹，詳略得當(dāng)。

發(fā)展等級：整篇文章材料豐富，援引得當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴謹，行文表達鏗鏘有力。

·熱點三·“汪自強現(xiàn)象”

【押題導(dǎo)練】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

汪自強是浙江大學(xué)的一位普通教授，他連續(xù)11年堅持在浙江省泰順縣山區(qū)傳播科學(xué)理念，為當(dāng)?shù)厝罕妿チ烁牧嫁r(nóng)作物的良方。在他身上，我們看到了一種在艱苦條件里奉獻與拼搏的“種子精神”。農(nóng)民朋友說，他不像個別專家，下鄉(xiāng)動動嘴皮子就走了。他完全沒有教授樣，因為教授只會坐在辦公室里搞科研，不會來鄉(xiāng)下給農(nóng)民手把手教學(xué)。許多人受汪自強影響，也開始走上了科技幫扶泰順之路。汪自強早已把泰順的農(nóng)民兄弟當(dāng)作自己的親人，他用扎根山區(qū)默默奉獻的真心換來了農(nóng)民兄弟的真情，成了泰順農(nóng)戶交口稱贊的“自家人”。2016年11月30日，教育部單獨下發(fā)一份特殊的表彰文件，授予汪自強同志“全國優(yōu)秀教師”榮譽稱號。

你對汪自強的行為怎么看？請自選角度，自擬標題，自定主題，不限文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的作文，不得套作，不得抄襲。

【寫作提示】

本材料所敘述的內(nèi)容是汪自強扎根山區(qū)進行科技扶貧的事件。汪自強的可貴之處在于他連續(xù)11年堅持在浙江省泰順縣山區(qū)幫助當(dāng)?shù)匕傩崭牧挤N子、脫貧致富。 因此，從他連續(xù)11年到山區(qū)扶貧的角度分析，作文可以立意為 “堅守”“甘于奉獻”“崇高境界”“扎根基層”“將科學(xué)研究融入實踐”“真心為民辦事”“改變工作方法”“愛崗敬業(yè)”等；從對社會的影響角度來分析，作文可以立意為“榜樣”“觸動人心的‘種子精神”“社會需要正能量”“與百姓打成一片”等；從農(nóng)民致富的角度分析，作文可以立意為“科技改變貧困”“知識改變命運”“群眾利益至上”等；從汪自強受教育部單獨表彰以及老百姓對其反響的角度分析，作文可以立意為“努力成就人生”“付出才有回報”等。

【優(yōu)秀立意】

1.群眾利益至上。2.努力成就人生。

【高分素材】

//立意一//群眾利益至上

No.1 李保國：太行新愚公

河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李保國30多年扎根太行山。哪個村哪一戶的果樹該修剪了，哪個縣哪個鎮(zhèn)的山林開發(fā)該采用什么樣的技術(shù)手段，他都如數(shù)家珍。他曾說：“我愿做太行山上的一棵樹，我的根會永遠扎在這里?！?0多年來，李保國舉辦培訓(xùn)班800余次，培訓(xùn)人員9萬余人次。太行山的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，正呈現(xiàn)出蓬勃的生機。

//點評//民生是和諧之本。我們只有始終關(guān)注民生，把群眾的利益放在心上，才能構(gòu)建和諧社會。大學(xué)教授李保國的一句句講話、一次次行動，都充分闡釋著他對百姓的理解與責(zé)任。（關(guān)注民生/工作方法/崇高人格）

No.2 成都官員感恩節(jié)扮熊貓宣傳旅游

第90屆梅西百貨感恩節(jié)盛裝大游行于2016年12月24日在紐約舉行。中國“天府成都·熊貓故鄉(xiāng)”主題花車在活動上亮相。作為2016年唯一具有中國元素的主題花車，“天府成都·熊貓故鄉(xiāng)”主題花車以其濃郁的民族特色以及成都旅游元素，成為游行隊伍的亮點。花車上，成都市旅游局局長多央娜姆穿上特制的服裝，扮演起熊貓，向紐約居民宣傳天府之國的獨特旅游資源?；ㄜ囁街?，快門聲不斷。

//點評//成都市旅游局局長多央娜姆為了宣傳當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，遠赴國外，穿上特制的服裝，扮演起熊貓，彰顯了一個負責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)該有的風(fēng)范。（責(zé)任/轉(zhuǎn)變觀念/創(chuàng)新）

//立意二//努力成就人生

No.1 90后大學(xué)生努力創(chuàng)業(yè)當(dāng)起“鵝老板”

北京農(nóng)學(xué)院動物醫(yī)學(xué)專業(yè)90后學(xué)生謝云浩，是一個土生土長的北京大興區(qū)北章客村人。從2014年起，他響應(yīng)國家號召，回家創(chuàng)業(yè)，當(dāng)起了“鵝老板”。作為村里養(yǎng)鵝的第一人，小伙子更大的野心是想改良農(nóng)業(yè)，為村民們提供設(shè)備、咨詢等專業(yè)服務(wù)。如果可以，他還會發(fā)展生態(tài)旅游，繼續(xù)摸索新農(nóng)業(yè)的路子?，F(xiàn)在的他通過自己的努力成就了輝煌的事業(yè)，成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民們學(xué)習(xí)的榜樣。

//點評//成功并非一座高不可攀的險峰，只要我們肯俯下身子，努力前行，就能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。謝云浩努力創(chuàng)業(yè)的故事，是對此做出的最好詮釋。（夢想力量/積累/改變）

No.2 汪涵的奮斗人生

汪涵，湖南衛(wèi)視當(dāng)家主持人。1996年，汪涵來到湖南經(jīng)濟電視臺當(dāng)場工，主要負責(zé)搬東西、接嘉賓和維持秩序等工作。他天性樂觀，再怎么不起眼的活兒都能干得興致勃勃。1998年，湖南衛(wèi)視《真情》節(jié)目缺一位男主持，汪涵參加試鏡得到好評，從此開始了主持生涯。談到自己的成長，汪涵說：“在湖南臺，我是從‘抬桌子慢慢到‘臺柱子的。我從最底層的場工做起，燈光、音控、攝影、現(xiàn)場導(dǎo)演樣樣涉足，才換來了今天的成就?！?/p>

//點評//那些取得非凡成就的人，往往把不懈奮斗當(dāng)作自己的生活方式，把勤勉當(dāng)作自己的生活準則。汪涵的學(xué)歷低，但他從未放棄過努力，是努力助他收獲成功。（奮斗/樂觀/自信）

·熱點四·“手寫大學(xué)生錄取通知書”

【押題導(dǎo)練】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

2016年7月16日，全國唯一用毛筆手寫的陜西師范大學(xué)新生錄取通知書填寫拉開帷幕，著名書法家雷珍民等人前來“助陣”。20多位老教師將寫完4500份錄取通知書?！笆謱戜浫⊥ㄖ獣笔顷兾鲙煼洞髮W(xué)的傳統(tǒng)，已堅持了10年。隨著消息曝光，用毛筆手寫的錄取通知書走紅網(wǎng)絡(luò)。參與該項工作達10年的馬凡濤教授說，在當(dāng)下社會，文字受到?jīng)_擊，很多時候大家習(xí)慣了敲電腦打字，久而久之甚至遺忘了書寫的能力。負責(zé)此次工作的汪老師也說：“書法藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化，是民族的靈魂，作為師范類院校，我們有責(zé)任也有義務(wù)堅持這樣的傳統(tǒng)。手寫錄取通知書是給學(xué)生們做出的表率，我們希望通過這種方式呼吁學(xué)生重視手寫和書法?！?/p>

你對“手寫大學(xué)生錄取通知書”這一現(xiàn)象有何看法？請結(jié)合你的體驗與感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

要求：①選準角度，明確立意；②自擬標題，自選文體（詩歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄襲。

【寫作提示】

作文材料敘述的是陜西師范大學(xué)的老教授們堅持10年用毛筆書寫錄取通知書引發(fā)關(guān)注的事情，這對于當(dāng)下忽視書寫的社會現(xiàn)實來說，具有極強的針對性，內(nèi)涵豐富，可適用于多個話題。

從手寫錄取通知書達10年之久的角度分析，作文可以立意為“人生需要堅守”“成功需要毅力”等。

從給學(xué)生的做出的表率方面分析，作文可以立意為“表率”“示范”等。

從傳承傳統(tǒng)文化的角度分析，作文可以立意為“文化需要傳承”等。

從手寫錄取通知書達10年之久而沒有炫耀的角度分析，作文可以立意為“學(xué)會低調(diào)”“謙虛”等。

【優(yōu)秀立意】

1.傳統(tǒng)文化需要傳承。2.學(xué)會低調(diào)。

【高分素材】

//立意一//傳統(tǒng)文化需要傳承

No.1 “字在指尖行”書法大賽

2016年11月，由搜狗輸入法主辦，一得閣、華夏萬卷協(xié)辦的以“書入有魂，字在指尖行”為主題的書法大賽火熱上線。據(jù)了解，在此次活動中搜狗輸入法提出了“全民書法”的概念，面向公眾征集軟筆書法作品。參與者可以使用任意字體撰寫“書入有魂”“字在指尖行”“墨藏乾坤”“字中有行龍”四項內(nèi)容的其中之一。早在此前，作為“國民現(xiàn)代打字實用工具”的搜狗輸入法就曾多次打造出以筆墨情懷為主題的輸入法皮膚，在輸入法領(lǐng)域掀起了一場場關(guān)于傳統(tǒng)文化保護和傳承的浪潮。

//點評//搜狗輸入法主辦書法大賽，意在喚起全民對傳統(tǒng)漢字書寫的關(guān)注，從而引起人們對傳承傳統(tǒng)文化的重視。（漢字危機/文化傳承/重視傳統(tǒng)文化）

No.2 陳道明節(jié)目現(xiàn)場怒批青年評論員

在北京衛(wèi)視《傳承者》節(jié)目現(xiàn)場，幾十個來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓贏得了滿堂喝彩。表演結(jié)束后，幾位青年評論員率先點評，不認可這一傳統(tǒng)文化節(jié)目。一向給人以沉靜、儒雅印象的陳道明聽不下去了，嚴厲地批評了幾位青年評論員：“你們好大的膽子啊，沒常識就敢否定傳統(tǒng)文化。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不深。我們不能孤立地看待藝術(shù)表演，而是要看到，每個獨立的節(jié)目都是在傳承傳統(tǒng)文化?！?/p>

//點評//中國文化不斷地流失，卻沒有引起人們足夠的重視，這才出現(xiàn)了傳承危機。我們只有認可傳統(tǒng)文化，重視傳統(tǒng)文化，才能更好地傳承傳統(tǒng)文化。（文化思考/鼓勵與批評/教育方式）

//立意二//學(xué)會低調(diào)

No.1 司馬光的低調(diào)人生

司馬光性情淡泊不喜奢華，小時候長輩給他穿華美的衣服，他總是害羞地把它脫下。寶元年間中舉時，司馬光得到仁宗皇帝的接見。宴會上，每個人都在頭上插滿鮮花，肆無忌憚地嬉戲取樂，唯獨司馬光正襟危坐，不戴花。司馬光有個老仆人，一直稱呼司馬光為“君實秀才”。一次，蘇軾來到司馬光府邸，聽到老仆人的稱呼，不禁好笑，戲謔曰：“你家主人不是秀才，已是宰相了，大家都他稱為‘君實相公！”老仆人大吃一驚，以后見了司馬光，都畢恭畢敬地尊稱他為“君實相公”，司馬光跌足長嘆：“我家這個老仆人，活活被子瞻教壞了。”

//點評//低調(diào)做人，是一種品格，也是一種修養(yǎng)，更是做人的最佳姿態(tài)。司馬光從小就不愛出風(fēng)頭，老仆人的改口稱呼讓他跌足長嘆，其低調(diào)的品質(zhì)令人贊頌。（虛心/姿態(tài)/境界）

No.2 楊絳回絕研討會

楊絳的內(nèi)心非常安寧與淡泊，她在散文《隱身衣》中，直抒她和錢鐘書最想要的“仙家法寶”莫過于“隱身衣”，隱于世事喧嘩之外，陶陶然專心治學(xué)。生活中的她非常低調(diào)，不愛拋頭露面，幾乎婉拒一切媒體的來訪。2004年《楊絳文集》出版，出版社準備大張旗鼓籌劃她的作品研討會，楊絳打了比方風(fēng)趣回絕：“稿子交出去了，賣書就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”在其他作家紛紛忙于各地的簽售會時，讀者只能從一本本出版的書里瞥見楊絳的身影。

//點評//保持一顆樂觀豁達的心，擁有超然逍遙的姿態(tài)，低調(diào)做人、高調(diào)處事，定可以助你成功一臂之力。（情懷/謙遜/淡泊名利）

No.3 李玉川勇救戰(zhàn)士低調(diào)離開

2015年8月12日，天津港瑞海公司危險品倉庫發(fā)生重大火災(zāi)，飚順運輸公司的李玉川當(dāng)時正獨自駕駛一輛大車回公司，“嘭——”一聲巨響，李玉川被巨大的氣浪沖出了駕駛室。受傷的他看見前面有一位消防戰(zhàn)士蹲在地上，雙腿血肉模糊，無法行走。李玉川攙扶起他，吃力地向外跑去。因為消防戰(zhàn)士傷得很重，李玉川就從后面緊緊抱住他的腰，幾乎是拖著一步步向前走的，最終把消防戰(zhàn)士送到了塘沽泰達醫(yī)院。救人后，李玉川悄悄離開了。一周后，天津電視臺的記者前來采訪李玉川，人們才知道李玉川救人了。

//點評//低調(diào)是做人的最佳姿態(tài)。李玉川在危急關(guān)頭救起消防戰(zhàn)士，但事后并沒有大肆宣揚，反而靜悄悄地離開，這是一種多么可貴的精神。（平和/正能量/社會責(zé)任感）

【標桿佳作】 59分

高調(diào)做事，低調(diào)做人

譚貞

①高調(diào)做事，低調(diào)做人，于是，你的人生便如一樹春梅?！}記

②我常常想起一句話：“高調(diào)做事，低調(diào)做人?！笔堑?，高調(diào)做事，低調(diào)做人，這是我們尋覓幸福人生所必須有的人生溫度。

③做事要高調(diào)，要迸發(fā)出生命的熱情。何謂高調(diào)？高調(diào)是一種積極向上、樂觀灑脫的心態(tài)，是雄心與氣魄的顯現(xiàn)，是一種高姿態(tài)的做事風(fēng)格。外界的障礙可以阻塞一個人的出路，卻阻擋不了一個人的意志。如果一個人做事的起點高，定位高，標準高，那么他對這件事的完成質(zhì)量也高。因此，高調(diào)做事的前提就是我們要擁有一顆奔騰不息的雄心以及搏擊長空的宏偉志向。面對命運的挑戰(zhàn)，我們只有選擇做生活的強者，才能如貝多芬那樣緊緊扼住命運的咽喉，披荊斬棘，一往無前。因此，若想高調(diào)做事，我們就要做自己命運的設(shè)計師，精心雕琢自己的事業(yè)，這樣才可能開辟出一番天地。

④但做人要低調(diào)，要用平和的心態(tài)來看待世間的一切。當(dāng)美國的前商務(wù)部部長駱家輝抵達北京擔(dān)任駐華大使時，他拒絕了大量的隨從和警衛(wèi)的跟隨，也拒絕了工作人員的幫助。作為駐華大使，他沒有那種高高在上的架子，與普通人一樣，不需要任何隨從、警衛(wèi)，他低調(diào)抵華，低調(diào)做事，毫不張揚，節(jié)制自覺。而有人卻不這樣，表演家英若誠有一次在臨吃飯時故意躲起來，想讓大家為他著急。但是，并沒有誰為他費神，大家照常吃完了飯，各自走開了。英若誠只好訕訕地自己走出來，吃了些剩飯剩菜。由此可見，低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。

⑤做事如水，當(dāng)溫度低到一定程度，水便成為冰，不能流動；當(dāng)溫度高到一定程度，水便成為蒸氣飛升成云朵，盡享大地的遼闊，天空的高遠。做人如冰，只有保持一定的低溫，才能保持本真，當(dāng)溫度過高時，冰便融化了，隨處流淌了，最終迷失了方向。高調(diào)做事，所以生命變得絢爛；低調(diào)做人，所以人生不乏靜美。正如一樹寒梅。寒梅不畏嚴寒，即使冰天雪地，它也要開出一片絢麗；即使零落成泥碾作塵，它也要留香如故。高調(diào)做事，所以有了一樹芳香，低調(diào)做人，所以有了一身高潔。

⑥朋友們，高調(diào)做事，低調(diào)做人吧！如此，你的生命便能如一樹春梅，絢麗但不張揚，繽紛但不繁雜，高潔但不寂寞。

//寫作思路//

//名師點評//

內(nèi)容方面（24分）：作者在文章的題目和題記中直接點明觀點，然后由平時所憶起的一句話引入正文，再從高調(diào)做事與低調(diào)做人兩個角度進行論證，強化論點，增強了說理力度，最后用呼告手法強調(diào)主旨。全文語言優(yōu)美，句子富有哲理。

表達方面（25分）：文章觀點明確，事例充分，結(jié)構(gòu)嚴謹，思路清晰，語言生動形象。

發(fā)展等級（10分）：文章審題準確，立意高遠，感染力強。