小說《歡痛》中的女性主義

張馨元

（黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080）

【摘 要】阿拉伯短篇小說《歡痛》是沙特女作家瑪哈·穆罕默德·費(fèi)薩爾的經(jīng)典作品之一，作者瑪哈·穆罕默德·費(fèi)薩爾，是一位具有王室成員特殊身份的的女性作家。小說《歡痛》聚焦于戰(zhàn)爭帶來的苦難，采用女性視角來敘述所發(fā)生的一切，小說中女性主義尤為凸顯。本文試圖從女性主義的視角來分析小說《歡痛》，以更加深刻地體會(huì)作者的內(nèi)心情感、小說的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】《歡痛》；女性主義

隨著時(shí)間的推移和驗(yàn)證，在男性占據(jù)主要地位的阿拉伯文壇中，女性作家的地位和文學(xué)功底逐漸顯露，在文壇上占據(jù)了重要的位置，作家人數(shù)和作品數(shù)量也逐漸增多起來，在慢慢崛起的過程中，女性作家用更加細(xì)膩的情感，開闊的視野開闊，形成獨(dú)居特色的潮流，用優(yōu)秀的文學(xué)作品展示自己的內(nèi)心情感，人文關(guān)懷，堅(jiān)強(qiáng)的意志等，這些是對(duì)文學(xué)界極大的豐富，并且在作品中也會(huì)體現(xiàn)出相應(yīng)的女性主義。

一、《歡痛》

《歡痛》是沙特女作家瑪哈·穆罕默德·費(fèi)薩爾經(jīng)典作品之一，瑪哈公主作為當(dāng)代優(yōu)秀的沙特女作家，她所寫的《歡痛》是第一部阿拉伯作家個(gè)人中篇小說集，第一部沙特阿拉伯女文學(xué)家作品集，也是第二個(gè)沙特阿拉伯文學(xué)作品單行本，因此在中阿和中外文學(xué)交流中具有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和文化價(jià)值。其中包括《圖拜與蘇麗婭》、《賽菲納和影子公主》2003年出版、《歡痛》2010年出版，這篇論文所分析的就是其中的第三篇與小說集同名的小說《歡痛》。小說的背景是伊斯蘭歷468年，對(duì)應(yīng)公歷1076年。是阿拉伯帝國第二個(gè)王朝阿巴斯王朝（750-1258）進(jìn)入分裂和逐漸衰弱時(shí)期。顯而易見，這是一個(gè)非常動(dòng)亂的時(shí)期，女主人公和她的“寫伴兒”阿巴斯公主就是在這樣動(dòng)蕩的時(shí)期，經(jīng)歷著她們的歡痛。

二、小說《歡痛》中的女性主義

（一）自由主義女性主義

自由主義主張女人的本性同男人一樣，是人性與理性，而非生殖性。自主與自我決定就是自由主義所推崇的原則，也就是不受別人干涉，自己決定自己的生存目標(biāo)。

小說中女主人公便有這樣的自由主義女性主義傾向。她遭受了父母被謀害，寄人籬下，丈夫被充兵，孤苦無依，自己帶著孩子日夜等候的困苦，又遭到丈夫哥哥的調(diào)戲與強(qiáng)占，掙扎無助，在承受了種種痛苦后，女主人公沒有被這些打到，而是在憤怒和不甘的驅(qū)使之下，在丈夫的哥哥沒有防備的一個(gè)機(jī)會(huì)下，用削鉛筆的刀子用盡全身的力氣插向阿卜杜拉哥哥的心臟，之后她藏在駱駝隊(duì)里逃離了這個(gè)地方，扔下兩個(gè)兒子，選擇了逃離，追尋自己的自由。也因?yàn)檫@樣遇到了劫匪團(tuán)伙的領(lǐng)頭人酋長，她在酋長的疼愛與保護(hù)下生下阿卜杜拉哥哥的兒子，雖然過程是痛苦的，但是酋長待他如同親生兒子一樣，把他培養(yǎng)的非常優(yōu)秀，而最后她帶著兒子回到自己的的家鄉(xiāng)，因?yàn)榕驯肭?，兒子被殺死，之后顛沛流離，做女仆，后來遇見曾經(jīng)的管家賽利姆，得知丈夫的消息，與丈夫相聚，得知兩個(gè)兒子被賣給了羅馬人，而與丈夫相認(rèn)又不能再像什么都沒有發(fā)生過一樣在一起，一切回不到從前，最后她一無所有以后，經(jīng)歷所有這些痛苦后，女主人公依然選擇了忘卻和堅(jiān)強(qiáng)，她選擇釋然，忘記所有的過去，所有的痛苦，她每日祈禱并且虔誠朝覲，不被過去的痛苦所束縛，平靜地自由地去生活。

（二）存在主義女性主義

存在主義女性主義強(qiáng)調(diào)存在先于本質(zhì)，肯定每個(gè)人的未來是開放的，有無限可能的，個(gè)人的任何行動(dòng)，所包含的是環(huán)境的力量與個(gè)人的主體性。

小說中兩位主要人物女主人公和她的“寫伴兒”阿巴斯公主都具有存在主義女性主義傾向，對(duì)于女主人公而言，她歷經(jīng)坎坷和生活的痛苦，逃離最初的家后，遇到劫匪團(tuán)伙的領(lǐng)頭人酋長后，每日?qǐng)?jiān)持讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)，來充實(shí)自己，充分發(fā)揮著作為女性的主體性。

另一位主要人物阿巴斯公主她所遭受的是父母被謀害，王室被易權(quán)，動(dòng)蕩不堪的痛苦，但是，她同樣沒有跌倒，依然堅(jiān)強(qiáng)，她相信未來的美好，就這樣在她忠誠的侍女泰曼妮的陪伴下，一起去面對(duì)這些突如其來的痛苦和落寞，整個(gè)國家已經(jīng)殘破不堪，哥哥被叛軍拜薩西里抓進(jìn)監(jiān)獄，拜薩西里挑撥突格魯勒比克和他同母異父弟弟的關(guān)系，討伐了弟弟之后，回到巴格達(dá)，殺死了拜薩西里，把阿巴斯公主的哥哥從監(jiān)獄里救了出來。當(dāng)時(shí)突格魯勒比克已經(jīng)出城，而拜薩西里尚未進(jìn)城，因此城里亂成一片，而平日里赤著雙腳游手好閑甚至為非作歹的人，在留守城內(nèi)的將士無暇顧及阿巴斯公主和她哥哥這些正統(tǒng)王室成員的時(shí)候，擔(dān)負(fù)保護(hù)他們的任務(wù)，她一直相信著希望，歷經(jīng)苦難保護(hù)自己的安全，并且在逃走的途中，她遇見了艾布·拜西，他已經(jīng)改了名字，其實(shí)他就是女主人公的那去沙場奮戰(zhàn)而失蹤的丈夫阿卜杜拉，他隔著屏障給阿巴斯公主講述了奴隸將自己主人釋為自由人的故事，那聲音足以打破整個(gè)城市的喧囂，給予她最大的信念，最后她們被伊本·穆哈萊宰相保護(hù)起來，小王儲(chǔ)也順利地回到自己的皇宮。

三、總結(jié)

從女性主義的角度對(duì)兩位主要人物進(jìn)行解讀，更加了解到她們的內(nèi)心情感，也感受到與小說題目相呼應(yīng)的她們所經(jīng)歷的歡痛，也因此敬佩作為女性在遭受痛苦中的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，深切體會(huì)到小說所體現(xiàn)出來的女性主義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《歡痛》，瑪哈·穆罕默德·費(fèi)薩爾著，寧夏大學(xué)出版社，2011，10，01.

[2]《女性主義文學(xué)批評(píng)》，張翠萍，電子科技大學(xué)出版社，2008，01，01.