中國哲學(xué)社會科學(xué)如何回答中國問題

謝春濤

內(nèi)容摘要：中國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)必須回答中國問題，必須堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須總結(jié)中國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：中國特色哲學(xué)社會科學(xué) 中國問題 馬克思主義 中國實(shí)踐

2017年5月17日，習(xí)近平總書記致信祝賀中國社會科學(xué)院建院四十周年時(shí)強(qiáng)調(diào)，希望廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者，以研究我國改革發(fā)展穩(wěn)定重大理論和實(shí)踐問題為主攻方向。面對新形勢新要求，中國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問題。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上提出“我國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心”的重要論斷，為我們做好新時(shí)期哲學(xué)社會科學(xué)工作提供了根本遵循和行動指南。

中國特色哲學(xué)社會科學(xué)必須回答中國問題

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展起來的中國哲學(xué)社會科學(xué)有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，那就是不斷回答中國的問題，用新的理論推動中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，引領(lǐng)中國社會的發(fā)展進(jìn)步。

中國近代的落后，很大程度上是與封建落后文化有關(guān)，中國封建的農(nóng)耕文明抵御不了西方資本主義的工業(yè)文明。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，用馬克思列寧主義的世界觀和方法論分析研究中國問題，回答了要進(jìn)行什么樣的革命、如何進(jìn)行革命等重大問題，創(chuàng)立了毛澤東思想。在這個(gè)過程中，中國哲學(xué)社會科學(xué)逐步發(fā)展起來，民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義文化得以建立。這些科學(xué)的理論和先進(jìn)的文化，引領(lǐng)和推動中國革命取得了偉大勝利。

新中國成立后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人回答了如何向社會主義過渡的問題，建立起社會主義的基本制度，為中國的發(fā)展進(jìn)步打下了制度基礎(chǔ)。在前蘇聯(lián)暴露社會主義建設(shè)的問題后，又探索如何建設(shè)社會主義的問題，提出了一些符合中國實(shí)際的理論和觀點(diǎn)，為后來開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。

改革開放以來，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，開辟中國特色社會主義道路，創(chuàng)立鄧小平理論。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，創(chuàng)立“三個(gè)代表”重要思想，把中國特色社會主義推向二十一世紀(jì)。以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，創(chuàng)立科學(xué)發(fā)展觀，在新的條件下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入研究回答治黨治國治軍的一系列重大問題，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，“五位一體”總體布局等等，全面堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義。

伴隨著中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的演進(jìn)，中國哲學(xué)社會科學(xué)也逐步發(fā)展起來?；仡欉@一歷程可以看出，中國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展靠的是回答中國問題，而對中國問題的科學(xué)回答，又推動著中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的發(fā)展。

新形勢下，中國哲學(xué)社會科學(xué)還面臨很多需要回答的問題。習(xí)近平總書記指出，面對社會思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢，如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。面對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、國際發(fā)展環(huán)境深刻變化的新形勢，如何貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，如何更好保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。面對改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)、各種深層次矛盾和問題不斷呈現(xiàn)、各類風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)不斷增多的新形勢，如何提高改革決策水平、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，如何加快建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提高我國在國際上的話語權(quán)，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。面對全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段、黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)的新形勢，如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。

習(xí)近平總書記所說的這五個(gè)方面的“面對”、“如何”和“迫切需要”，提出了中國共產(chǎn)黨人必須解決的重大課題，為哲學(xué)社會科學(xué)工作者指明了努力方向。

中國特色哲學(xué)社會科學(xué)必須堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。”他論證了馬克思主義的科學(xué)性和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，指出：“我國哲學(xué)社會科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義?！?/p>

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就以馬克思主義為自己的指導(dǎo)思想，以建立和發(fā)展社會主義為自己的奮斗目標(biāo)。90多年來，一方面，始終堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，社會主義共同富裕、人人平等、每個(gè)人自由全面發(fā)展的價(jià)值觀，始終為人民謀利益的根本政治立場。另一方面，也是更重要的，把馬克思主義的基本原理與中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，特別是馬克思主義關(guān)于社會主義的理論。

1978年前，中國的社會主義基本上是從前蘇聯(lián)學(xué)過來的，經(jīng)濟(jì)方面是單一公有制、單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、單一按勞分配、單一農(nóng)業(yè)集體經(jīng)營。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人的認(rèn)識逐步發(fā)生了改變，認(rèn)為馬克思設(shè)想的社會主義是建立在發(fā)達(dá)的資本主義基礎(chǔ)上的，所以純而又純，而中國的社會主義是建立在落后基礎(chǔ)上的，無法實(shí)行那樣的社會主義。中國長時(shí)間處于社會主義初級階段，在這個(gè)階段，主要任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力，為此，就要允許非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，允許按勞分配和按生產(chǎn)要素分配并存，允許農(nóng)業(yè)以家庭為單位經(jīng)營，還要學(xué)習(xí)借鑒資本主義國家發(fā)展生產(chǎn)力的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

中國實(shí)行的是中國特色社會主義，既堅(jiān)持了馬克思主義科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)中國國情和新的時(shí)代特征，賦予了許多中國特色。中國共產(chǎn)黨人沒有背棄馬克思主義，而是在新的時(shí)代條件下發(fā)展了馬克思主義；沒有背棄社會主義，而是更好地發(fā)展了社會主義。中國人民從實(shí)踐的比較中歡迎這樣的社會主義，中國特色社會主義在世界范圍內(nèi)也贏得了良好聲譽(yù)。

反觀已經(jīng)垮臺的前蘇聯(lián)和東歐社會主義國家，他們的一個(gè)重要教訓(xùn)就是教條地僵化地對待馬克思主義。20世紀(jì)50年代以后，馬克思主義在前蘇東地區(qū)沒有發(fā)展，表面上很堅(jiān)持，但是教條式的僵化的堅(jiān)持，堅(jiān)持的都是馬克思、恩格斯一百多年以前的說法，沒有發(fā)展，跟現(xiàn)實(shí)的某些方面對不上號了。比如說，馬克思當(dāng)年講資本主義，每個(gè)毛孔都充滿了血和骯臟的東西，工人階級不光有相對貧困化，還有絕對貧困化，工人階級也沒有民主權(quán)利。但第二次世界大戰(zhàn)之后，歐洲發(fā)達(dá)的資本主義國家建立了社會保障制度，覆蓋面很寬，保障水平很高，工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾明顯緩解。還有，社會主義也跟馬克思說的不一樣。馬克思設(shè)想的社會主義是建立在高度發(fā)達(dá)的資本主義生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的，是純而又純的理想狀態(tài)。但包括前蘇聯(lián)、中國在內(nèi)的大部分社會主義國家都沒有那樣的基礎(chǔ)，只有落后的基礎(chǔ)，實(shí)踐中又走了彎路，沒有哪個(gè)國家有馬克思說的那么理想。這樣，過去關(guān)于社會主義和資本主義的一些說法與現(xiàn)實(shí)發(fā)生了較大的反差，一種理論連現(xiàn)實(shí)都解釋不清楚，怎么指導(dǎo)實(shí)踐？

中國特色社會主義的成功，也是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的成功。習(xí)近平總書記總結(jié)中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在?！蔽覀円民R克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，不斷研究新問題，得出新結(jié)論，在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義。

中國特色哲學(xué)社會科學(xué)必須總結(jié)中國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

習(xí)近平總書記要求：“我國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論，加強(qiáng)對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，加強(qiáng)對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設(shè)等領(lǐng)域的分析研究，加強(qiáng)對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學(xué)理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐?！笨倳浱岢龅倪@些要求成為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的著力點(diǎn)、著重點(diǎn)。

改革開放以來的30多年間，中國取得了舉世公認(rèn)的成就，走過了有些國家用一百多年甚至更長時(shí)間走過的現(xiàn)代化歷程。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，政治社會穩(wěn)定，人民生活不斷改善，綜合國力大幅度躍升，這種局面不僅在中國歷史上難得，在世界范圍內(nèi)也少見。在這個(gè)過程中，中國共產(chǎn)黨人積累了許多成功經(jīng)驗(yàn)，很值得總結(jié)。

經(jīng)濟(jì)體制改革極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，調(diào)動了農(nóng)民的積極性，溫飽問題迅速解決，城鎮(zhèn)居民也得到了豐富的農(nóng)副產(chǎn)品供應(yīng)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，用市場配置資源，讓中國在很短時(shí)間內(nèi)告別了短缺經(jīng)濟(jì)。社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，以公有制為主體，多種所有制成分共同發(fā)展，使非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來，在經(jīng)濟(jì)總量、納稅額、就業(yè)人口等方面，發(fā)揮著巨大作用。

對外開放帶來了外國的資金、技術(shù)、先進(jìn)設(shè)備、先進(jìn)的管理理念，還帶來了一些人類文明的共同成果。例如，現(xiàn)行的公務(wù)員制度、社會保障制度、股票、基金等，都是從其他國家學(xué)來并豐富和發(fā)展的。開放還帶來了國外的資源能源，帶來巨大的國際市場份額?？梢哉f，中國特色社會主義是廣泛吸納人類文明共同成果的社會主義，沒有這樣的吸納，絕不可能有中國特色社會主義的成功。

在發(fā)展過程中，中國特色社會主義政治制度表現(xiàn)出明顯優(yōu)勢。中國實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。各黨派為了國家發(fā)展、人民福祉共同協(xié)商。中國共產(chǎn)黨實(shí)行黨委總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，即重要決策由各級黨委集體做出，然后由政府、人大、政協(xié)等有關(guān)各方具體實(shí)施。這樣的政黨制度和領(lǐng)導(dǎo)體制，能夠有效避免政治上的爭拗和內(nèi)耗，保持政治穩(wěn)定和政策連續(xù)性，還有決策的高效性和很強(qiáng)的執(zhí)行力。中國共產(chǎn)黨實(shí)行黨管干部的原則，干部的選拔、管理等都由黨來負(fù)責(zé)，這就容易保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。選拔干部強(qiáng)調(diào)政績和多崗位鍛煉，既能積累干部的經(jīng)驗(yàn)，又能增強(qiáng)他們的能力和素質(zhì)。單一制的國家結(jié)構(gòu)，能保持國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，能集中力量辦大事。人民代表大會制度和基層群眾自治制度，使中國的民主真實(shí)普遍。

對中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，并使之上升到規(guī)律性的認(rèn)識，一定可以在構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)方面發(fā)揮重要作用。這樣的總結(jié)，有助于黨員干部和群眾堅(jiān)定對中國特色社會主義的自信，有助于國外人士對中國和中國共產(chǎn)黨多一些理解和尊重，也能為發(fā)展中國家的發(fā)展提供有益的借鑒。

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動力和廣闊空間?！敝灰獜V大哲學(xué)社會科學(xué)工作者按照習(xí)近平總書記的要求，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，就一定能夠大有作為，為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，人民出版社，2016年。

（責(zé)任編輯：陳蓉）