關(guān)于魯迅小說人物刻畫藝術(shù)的有效思考

常瀟元

早在先秦兩漢時期，小說就已經(jīng)出現(xiàn)了，經(jīng)過不斷地發(fā)展，到近代，小說種類已經(jīng)琳瑯滿目、數(shù)不勝數(shù)，當然，品質(zhì)也參差不齊。提到小說，就不能忘記一個人，那就是魯迅先生。在那個戰(zhàn)亂紛飛的年代，面對國將不國的處境，魯迅先生以筆為刀槍寫下了諸多優(yōu)質(zhì)的諷刺類小說，如《故事新編》《吶喊》《彷徨》《阿Q正傳》《朝花夕拾》等，魯迅先生用這些小說，喚醒了國民麻木的靈魂。在這些小說作品中，魯迅先生筆下的人物刻畫藝術(shù)尤為精彩，例如閏土、祥林嫂、阿長、阿四等，寫的都十分生動傳神，引人深思。

一、人物刻畫藝術(shù)的意義

在《文學(xué)原理》中有一段話，對小說人物作出了精辟的定位“在小說中，人物是靈魂，只有扣緊靈魂才能制服龐大有力的文本，產(chǎn)生更為有效的解讀。把握住人物和小說復(fù)雜的語境、結(jié)構(gòu)，小說所描述的豐富的生活內(nèi)容就開始變得清晰”。因此，優(yōu)秀的人物描寫才是一個小說工作者必須具備的能力，尤其是在小說創(chuàng)作中，作者可以憑借多角度、多方位地刻畫人物，憑借語言、動作、神態(tài)、表情等方面的刻畫，再加以尖銳復(fù)雜的生存環(huán)境，更加形象的突出人物的性格特點，呈現(xiàn)出人物心理和思想感情等內(nèi)在活動。同時，還可以突出人物在小說中所占的地位，彰顯人物與環(huán)境之間的關(guān)系，使人物與小說主干內(nèi)容結(jié)合的更為緊密，讓讀者能夠更深層次的領(lǐng)悟書中的內(nèi)容。

二、魯迅小說人物刻畫的方法

人物刻畫藝術(shù)就是運用特殊的藝術(shù)手法，來突出人物語言、行動、表情、形態(tài)等方面的特點，在用尖銳復(fù)雜的環(huán)境加以襯托，來完美詮釋人物形象。人物刻畫藝術(shù)多用于小說類、人文類文學(xué)創(chuàng)作中，作者通常會用種種發(fā)生的事件來襯托出人物的性格特點。在魯迅先生的文學(xué)作品中，人物刻畫藝術(shù)這種手法更是隨處可見，各色各樣的人物，在魯迅先生筆下都仿佛是鮮活的生命，用他們的故事賦予讀者以思想啟迪，給人一種身臨其境之感。

（一）由小見大的藝術(shù)描寫

魯迅先生的筆下多為悲情戲份十足的小人物，孔乙己這個人物形象塑造中，一生致力于考取功名，卻連秀才都不是。穿著長衫去喝酒，以此來顯示自己與那些憑力氣吃飯的人不同，與少年時的魯迅講著之乎者也的大道理。卻不曾想自己的長衫是那樣的破舊，不修邊幅的模樣與讀書人沒有一絲一毫的相干。說他有滿腹學(xué)識，卻也只是能與小孩子探討茴香豆的寫法。說他無所事事？卻也能寫寫字，教教書，但也因為那好吃懶做的個性堅持不了多久。魯迅先生對孔乙己的描述是下了大工夫的，孔乙己充滿惰性麻木的性格，僵硬古板的處事方式，不太靈活而且落后的思維方式。魯迅先生真的是跟孔乙己有什么深仇大恨需要去這么刻畫一個小人物嗎？孔乙己真的讓魯迅先生如此的憤慨嗎？其實不是的，孔乙己再麻木再可悲，他也始終是一個人，一個人改變不了什么，也決定不了什么。魯迅先生也不會因為一個孔乙己而感到憤慨，更不會因為一個孔乙己而感到痛徹心扉。因為魯迅先生看到的是舊中國的中國人那麻木的靈魂，在國家被侵略，同胞被殺害時，那拍手叫好的可悲舉動。魯迅先生以孔乙己一個人映射了舊社會“吃人”的事實，他在用這些小人物的嘴進行吶喊，他也彷徨，但是他依舊堅定。由小見大的藝術(shù)描寫就是他與這個時代對抗的最好證明。

（二）與時代背景相結(jié)合的人物刻畫藝術(shù)

在魯迅先生的書中，沒有脫離當時時代背景的人物，書寫手法直入人心。魯迅先生更多描寫的是靈魂與精神，那么這種描寫對象往往是超脫的，是形而上的，看不見摸不著的。魯迅先生是通過什么樣的藝術(shù)描寫手法來對讀者展現(xiàn)他想說的呢？其實就是魯迅先生那與時代背景相結(jié)合的人物刻畫藝術(shù)。內(nèi)容超脫而載體平凡，如《故鄉(xiāng)》中的閏土。魯迅先生詳細的說明了自己的出身以及閏土的出身，交代了那個時代的大背景。緊接著，他對兩個小孩童年時玩耍的畫面描寫的淋漓盡致，讓人們感受到童心的美好以及兩人堅固的友誼。但是筆鋒一轉(zhuǎn)，我們看到了中年的魯迅以及中年的閏土，魯迅先生的認識以及觀念沒有改變，他視閏土為朋友，想跟中年閏土握手稱好時。閏土卻尷尬的搓著開裂粗糙的手，低頭叫了一句：“老爺”。這個對比是直擊心靈的。魯迅先生為我們完美的展現(xiàn)了那個時代背景下人性的可悲，以及他自身無比的失望與痛苦。與時代背景相結(jié)合的人物刻畫藝術(shù)讓魯迅先生為我們展現(xiàn)了他所認識到的社會，對讀者和世人都發(fā)揮著警醒性作用。

（三）使用多種描寫手法刻畫筆下人物

人物的刻畫是小說中最為重要也是最為困難的環(huán)節(jié)。小說的劇情需要由人物展開，精神需要由人物承載，故事背景也需要人物的襯托，這些因素決定了人物刻畫藝術(shù)的重要性。魯迅先生的作品更是如此，魯迅先生對舊社會的抨擊以及自身精神的傳遞都要通過人物進行，那么單一的描寫手法顯然無法刻畫魯迅先生所需要的人物。于是我們在魯迅先生的作品中可以看到心理描寫，神態(tài)描寫，動作描寫，肖像描寫，語言描寫等多種描寫方式交相輝映，同時用于描寫同一位小說人物。舉例來說，祥林嫂的前后神態(tài)，她的孩子失蹤后對她神態(tài)的描寫搭配著語言描寫。讓我們更直觀的看到了祥林嫂的所思所想。另外，對于阿Q的心理活動描寫也顯得尤為突出，再被別人打過罵過之后，不敢反抗只能使用“精神勝利法”的可悲舉動。都通過心理描寫而刻畫的淋漓盡致。老栓的血饅頭，看到同胞被殺仍然叫好的中國學(xué)生都是如此。魯迅先生的描寫從不單一，他靈活的使用多種描寫手法對人物進行刻畫，使我們更加了解當時的人，更了解當時的社會。由此，讓我們能更加深刻體會到魯迅先生的精神。

三、結(jié)語

魯迅先生棄醫(yī)從文，走文學(xué)報國道路，以筆為刀槍，為中華民族的崛起作出了偉大的貢獻，為后世留下了許多經(jīng)典著作，同時也為后世留下了許多創(chuàng)作的經(jīng)驗。在眾多著作中，我們都可以看到魯迅先生那生動形象的人物刻畫藝術(shù)以及優(yōu)秀的文學(xué)功底，讓小說中的每一位人物都有血有肉，能夠表達出真實的情感，仿佛“活了”一般。魯迅先生刻畫人物的方法大體可分為三大類，如以小見大的藝術(shù)描寫、與時代背景相結(jié)合的人物刻畫藝術(shù)以及使用多種描寫手法刻畫筆下人物。

（作者單位：貴州省遵義市新蒲新區(qū)四中清北班高二（23）班）