陽明心學(xué)對(duì)大學(xué)生心理健康問題的啟示

鄭康樂+金蘭蘭

浙江越秀外國(guó)語學(xué)院

【摘 要】 當(dāng)代大學(xué)生心理健康問題日益嚴(yán)重，心理問題的帶來的危害已經(jīng)逐漸顯露，并有加重的趨勢(shì)。隨著大學(xué)生在國(guó)民中的比重的不斷提升，保證大學(xué)生質(zhì)量，確保其健康發(fā)展已成為一大問題。解決大學(xué)生心理健康問題，培養(yǎng)健康心理已刻不容緩。而陽明心學(xué)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，還可以在心理學(xué)領(lǐng)域也有一定的指導(dǎo)意義。本文采用的陽明心學(xué)解決心理問題的方法，探討陽明心學(xué)對(duì)大學(xué)生心理健康問題的啟示。

【關(guān)鍵詞】 心理健康；陽明心學(xué)；壓力；焦慮；抑郁

大學(xué)生心理健康問題已逐漸成為社會(huì)關(guān)注的一大問題。我們時(shí)常會(huì)見到大學(xué)生因心理健康問題而釀成慘劇的報(bào)道。一而再再而三的事件表明了當(dāng)代大學(xué)生或多或少存在著心理問題。這絕不是聳人聽聞，其實(shí)存在心理問題并不可怕，只要能夠克服，能夠?qū)ふ业胶侠淼慕鉀Q方法，解決或者緩解之后就并沒有那么嚴(yán)重。心理問題如果一開始不解決，拖得越久，積壓的越深，也就越嚴(yán)重，難免會(huì)演變成一發(fā)不可收拾的局面。所以，如何將心理問題扼殺在萌芽中甚至預(yù)防不發(fā)生，是解決心理問題的關(guān)鍵。

筆者以周圍的同學(xué)朋友為對(duì)象，就大學(xué)生心理健康問題，進(jìn)行了問卷調(diào)查。從收集到的調(diào)查數(shù)據(jù)來看，周圍的大學(xué)生心理健康總體水平偏低。調(diào)查顯示，有將近三分之一的大學(xué)生心理素質(zhì)不良，且存在著不同程度的障礙。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的心身癥狀以壓力、抑郁、焦慮等問題較為嚴(yán)重。如果得不到有效緩解很有可能會(huì)影響以后的道路。心理疾病皆由心而起，陽明心學(xué)作為中國(guó)古代的哲學(xué)瑰寶，若能理解采用，對(duì)心理問題的解決有很大幫助。

一.問題的主要源泉之一——壓力

對(duì)于剛剛邁入大學(xué)門檻的新生來說，大學(xué)生活就像是一個(gè)全新的世界。當(dāng)然，

人心各不相同，所思所想也有所不同。有些學(xué)生幻想著美好，有些學(xué)生則反之。其實(shí)上大學(xué)之前，是難得的壓力“真空帶”。高中時(shí)期的高考?jí)毫Φ玫搅司徑?，大學(xué)時(shí)期的新壓力還未到來。經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而且愉快的暑假，身心得到了放松，如果毫無防備的進(jìn)入大學(xué)壓力帶，雖說在高中壓力帶或許已有所體驗(yàn)，但突如其來的壓力往往讓新生措手不及，如果得不到有效的緩解，繼而引發(fā)心身疾病，后果會(huì)十分嚴(yán)重。

壓力分為外部壓力和個(gè)人壓力，大學(xué)生以個(gè)人壓力為主。大學(xué)生壓力來源主要可分為重大生活事件、日常生活壓力源和慢性壓力源。重大事件例如失戀、重要考試失敗等等。這類帶來的壓力最為嚴(yán)重，時(shí)而伴隨高強(qiáng)度的焦慮以及抑郁情緒。日常生活壓力也就是日常生活中的“小事”或者說是某些“不愉快”，例如剛進(jìn)學(xué)校對(duì)自己的專業(yè)不滿意，與新室友相處產(chǎn)生的矛盾，對(duì)新老師的教學(xué)方法或風(fēng)格不適應(yīng)等等。這些事件會(huì)造成心里不痛快、情緒沖動(dòng)等。這些事件雖然相比前者來說程度較低，但是發(fā)生幾率極大。如果有些學(xué)生對(duì)小事的應(yīng)變能力較差，往往會(huì)造成疊加式的麻煩，長(zhǎng)此以往對(duì)身心健康極為不利。慢性壓力源包含自己的未來發(fā)展問題、經(jīng)濟(jì)問題等等。特別是當(dāng)今大學(xué)生就業(yè)壓力很大，所以一部分學(xué)生會(huì)對(duì)未來發(fā)展問題感到壓力，再加上父母有時(shí)對(duì)叮囑其好好學(xué)習(xí)，為了自己的將來等等，造成慢性壓力。這些并不是具體的事情，就像是時(shí)刻徘徊在腦海中的不良因素，讓人心煩意亂。

其實(shí)這些壓力皆由心起，外在因素并不能決定壓力，如果心里覺得那些事情并不是壓力，那就不存在壓力了。這就是心外無物，心外無事，心外無理。當(dāng)你的心里去想，去糾結(jié)那些事的時(shí)候。往往會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。有些心里承受能力差的學(xué)生越想越郁悶，往往就會(huì)抑郁。這些壓力就像那些雜念，干擾了原本那顆純凈之心。繼而又深陷其中，難以回歸你的本心。越陷越深，不能自拔。如何回歸本心？這些人需要先改變自己的認(rèn)知，面對(duì)所謂的壓力的時(shí)候，不能煩躁，更不能心亂。陽明先生說過：“心一也，未雜于人謂之道心，雜以人偽謂之人心?！笔艿綇?qiáng)烈的外界干擾時(shí)應(yīng)該靜下心來，捫心自問一下：“這些事真的是壓力嗎？”，“自己的本心到底在哪？”，切不可逃避。比如以為聽聽音樂，逛逛街，看看電影就可以化解壓力，實(shí)則不然，若是又碰到相同的事情怎么辦？反而會(huì)再一次加重壓力，治標(biāo)不治本。通過與自己的內(nèi)心對(duì)話，回歸那顆積極向上的赤子之心，化壓力為動(dòng)力，才是解決壓力的好辦法。但是光有認(rèn)識(shí)還是不夠的，要去行動(dòng)。就像陽明先生所說，“知而不行，只是未知”，只有當(dāng)你真正去行動(dòng)的時(shí)候，你才算是知道了解決的方法。如果知而不行，只給自己一個(gè)心理安慰，繼而不行動(dòng)，那就如同逃避，久而久之便什么都不去想，什么都懶得去做，便又是脫離了本心了。

二.心理問題之一——焦慮

我們的調(diào)查顯示，在大學(xué)生中，大多數(shù)同學(xué)多多少少會(huì)有一些焦慮的表現(xiàn)。心情煩悶，靜不下心來。而且焦慮具有彌漫性，可以相互感染。引發(fā)大學(xué)生焦慮的原因有很多。希望與失望相隨、自豪與自卑共生、空虛與恐懼同在等等。其中以下三類最為常見，考試引發(fā)的焦慮，社交引發(fā)的焦慮以及戀愛引發(fā)的焦慮。其實(shí)這些焦慮歸根到底還是為回歸本心，焦慮的同學(xué)活在焦慮的世界當(dāng)中，這個(gè)世界是被焦慮所構(gòu)建的，說句玩笑話就是自己把自己套進(jìn)去了，開車開著開著就翻車了。

那么如何回歸正軌，如何回歸本心呢？“致良知”就是一種很好的辦法。陽明先生曾說：“良知即是未發(fā)之中，即是廓然大公、寂然不動(dòng)之本體，人人之所同具者也。但不能不昏蔽于物欲，故須學(xué)以去其昏蔽?！钡拇_是如此，良知人人都有，只是被蒙蔽了。在陷入焦慮之時(shí)，人往往會(huì)變得不像自己，或是大發(fā)脾氣，或是唉聲嘆氣，思想遲鈍，這些都蒙蔽了你的本心，可以說你此刻的心便不是“真誠(chéng)”之心了?！爸铝贾本褪菐椭慊貧w誠(chéng)實(shí)，通過“致”，使你自己認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的扭曲，認(rèn)識(shí)到這并不是真實(shí)的自己，比如說仔細(xì)想想自己為何要去焦慮，想想沒有陷入焦慮的自己和現(xiàn)在的自己有何區(qū)別等等，繼而思考真實(shí)的自己應(yīng)該是如何的，然后再去行動(dòng)，漸漸地回歸自己的本心。如果這次成功之后，但下次再碰到所謂的焦慮了，又該如何呢？因?yàn)椤爸铝贾辈皇且蝗罩?，須得“慎?dú)”，學(xué)會(huì)自己時(shí)刻反省，時(shí)刻警戒，如果能長(zhǎng)期做到這樣，那么自己的內(nèi)心會(huì)獲得強(qiáng)化，再碰到事件亦不會(huì)那么容易就被帶去了歪路。久而久之便像是獲得了抗體而免疫了。當(dāng)然這其中的過程是知行合一的，不去行動(dòng)便是未知了，便是空談。

三.心理問題之二——抑郁

抑郁帶來的破壞性是漸進(jìn)的，最壞的結(jié)果可能會(huì)導(dǎo)致絕望，從而釀成慘劇。抑郁在大學(xué)生中十分普遍，如果對(duì)挫折的承受力不強(qiáng)，或者太會(huì)被外界的負(fù)面因素所干擾，就很容易形成抑郁。抑郁之后，情緒開始低落，繼而造成思維遲緩，活動(dòng)減少，更有甚者認(rèn)為自己一事無成，對(duì)自己開始絕望，萌生了自殺，自責(zé)，自卑的嚴(yán)重負(fù)面想法。大學(xué)生處于人生的黃金時(shí)期，應(yīng)當(dāng)是對(duì)未來充滿希望，為未來努力奮斗的，可是抑郁便像是烏云，擋住了生活的陽光。

陽明先生曾說：“人須有為己之心，方能克己；能克己方能成己?！边@話真切極了。有些人覺得這話聽著很玄幻，其實(shí)人不單單是有軀殼，最重要的是心。因?yàn)橛行乃詾槿?。軀殼不過耳目口鼻四肢這些器官，但若沒有了心，這些器官如何能自我行動(dòng)？心之所動(dòng)，反應(yīng)于四肢。心之所聽，反應(yīng)于耳。心之所言，反應(yīng)于口。如若沒有了心，便沒有真正的自己。心即理也，若是沒有了“真己”，軀殼便只是軀殼，只是個(gè)死物罷了?！翱思骸笨说谋闶擒|殼的“身”，“為己”是為真正的自己，便是為了“心”。但“身”與“心”并非是截然分開而對(duì)立的，“心”主宰了“身”，“身”便是真己的具體顯現(xiàn)。這么看來，這兩者是相輔相成的。人常常犯錯(cuò)，將“身”與“心”分為對(duì)立之物，只在“身”上下功夫，如果遭遇挫折或是一些不順之事，便想著逐物縱欲，走向了歪路。然而論語中提道：“克己復(fù)禮”。由“心”向“身”，“正心”不就是“修身”的功夫么？離開了“心”哪有“修身”可言？遭遇到一些事情便開始抑郁，便看不到自己的本心，失去了本心的自己不過是軀殼，心情低落，精神渙散，大發(fā)脾氣，飲食無規(guī)律，折磨著自己，為了逃避而去做酗酒之類的事，希望在物質(zhì)上找到寄托，這有何用呢？說到底，還是要從“心”上下功夫?！办o坐”便是一個(gè)好方法，這里的“靜坐”不同于佛老之學(xué)的“靜坐”，不是要達(dá)到“無念”的境界，如果想由“靜”解決問題，是靠不住的，如果又遇到了，還是會(huì)出一樣的問題，如果一味好靜，繼而不想去負(fù)擔(dān)，那不過是逃避。人沒有“無念”之時(shí)，關(guān)鍵是所發(fā)的“念”正不正。人只有一心，動(dòng)時(shí)和靜時(shí)的心只是一個(gè)，“靜坐”時(shí)發(fā)個(gè)“念”，反省反省自己的所作所為是否違背了本心？難道就這樣到此為止了嗎？難道就這樣放棄了嗎？好好想想，好好思考真正的自己是如何的，應(yīng)該是怎樣的，接下來我應(yīng)該怎樣去做，這才是正道。但“為己”“成己”必須通過“為學(xué)”?！盀閷W(xué)”須學(xué)會(huì)省察克治，時(shí)刻反省，時(shí)刻追尋真正的本心，不被挫折所干擾，不被眼前事物所迷惑，撥開烏云，追尋心之道。

綜上所述只是陽明心學(xué)的一部分。由心而生，由心而治，陽明心學(xué)對(duì)于心方面有獨(dú)特的見解，于“唯物”不同，陽明心學(xué)撇開這些枝葉，直追主要病癥，直追本心。在大學(xué)生心理健康問題日益嚴(yán)重的今天，不能單純的依靠西方心理學(xué)療法，陽明心學(xué)更能從中國(guó)人所接受的倫理道德方面出發(fā)，強(qiáng)化自己的內(nèi)心，回歸自己的內(nèi)心，由自己解決自己的內(nèi)心問題，更容易被接受，是解決大學(xué)生心理健康問題的有效途徑之一。

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基金項(xiàng)目：

本文為2016年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“陽明心學(xué)對(duì)大學(xué)生心理健康培養(yǎng)的借鑒和研究”（編號(hào)：201612792007）結(jié)題成果。