新形勢(shì)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高

高艷艷

摘 要：隨著我國(guó)教學(xué)改革的不斷深入，學(xué)校積極調(diào)整教學(xué)模式。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)知識(shí)的普及，提升他們的人文素養(yǎng)水平。以人為本是小學(xué)教育的重要內(nèi)容，尤其對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來說，更需要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)對(duì)于教學(xué)有著非常重要的作用，它是教學(xué)的主要任務(wù)，與語(yǔ)文教學(xué)本身相互聯(lián)系，互為補(bǔ)充，有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好德行。本文分析了培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑，為提升學(xué)生的人文素養(yǎng)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；人文素養(yǎng)；途徑

教育的主要目標(biāo)是為了培養(yǎng)高素質(zhì)人才，在教學(xué)過程中，教師除了向?qū)W生普及基本語(yǔ)文知識(shí)外，還應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。目前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)折的重要時(shí)期，各種社會(huì)矛盾日漸顯現(xiàn)，道德體系也受到了一定的質(zhì)疑，“老人跌倒要不要扶”等類似問題擺在人們的面前。道德素質(zhì)的培養(yǎng)需要從小學(xué)生抓起，教師在教授知識(shí)的同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，讓他們?cè)跒槿颂幨乐袌?jiān)持自己的操守，這樣才能更好地生活和工作，也為我國(guó)道德體系的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

一、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要性

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育也在逐步發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要提升學(xué)生的理論知識(shí)水平，更要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高在教學(xué)中占有重要地位，需要教師加大重視力度，調(diào)整教學(xué)模式，完善教學(xué)體系。

1.教學(xué)的主要任務(wù)

小學(xué)語(yǔ)文教育不僅是為了學(xué)生能夠更好地與人交流，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好德行。小學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知較少，不能很好地分辨什么是好的行為，什么是不好的行為。教師可以通過語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生明白好壞行為之間的區(qū)別。語(yǔ)文教學(xué)本身與人文素養(yǎng)相聯(lián)系，兩者相互統(tǒng)一。一方面，語(yǔ)文教學(xué)可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；另一方面，人文素養(yǎng)的提升也依賴于語(yǔ)文教學(xué)。因此，教師在教學(xué)過程中，要將兩者結(jié)合起來，在提升學(xué)生知識(shí)水平的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們良好的德行，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)良好的德行

小學(xué)生都處于一種較為迷茫的狀態(tài)，需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的德行。小學(xué)階段是學(xué)生思維習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，教師需要對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)德行進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生形成明辨是非的能力，在以后的人生道路上越走越遠(yuǎn)。

二、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的途徑

1.內(nèi)容的生活化

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，部分教師將人文素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)融入課本知識(shí)中，課堂氛圍較為壓抑，學(xué)生很難對(duì)其產(chǎn)生興趣。另外，由于課堂時(shí)間有限，教師只是將其中的理論性知識(shí)教給學(xué)生，使人文素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)停留在表面，不利于知識(shí)的普及。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，將教學(xué)內(nèi)容生活化、具體化，以便學(xué)生能夠更好地理解。每個(gè)學(xué)生的接受能力不同，教師在教授過程中，需要針對(duì)學(xué)生的不同情況實(shí)施不同的教學(xué)方式。同時(shí)，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)多列舉生活中的例子，讓學(xué)生在實(shí)際生活中做出正確的選擇。通過這些具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深化道德認(rèn)識(shí)，樹立良好品格。

2.營(yíng)造良好的教育環(huán)境

人文素養(yǎng)的提升，首先要營(yíng)造良好的教育環(huán)境，這樣才能更好地在實(shí)踐中向?qū)W生普及相關(guān)知識(shí)。要想營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，教師必須要改善師生之間的關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，教師教課，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，課上課下很難進(jìn)行交流。而且部分學(xué)生會(huì)產(chǎn)生害怕教師的心理，不愿意與教師交流。部分教師也不知道該如何進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心，打開學(xué)生的心扉，與其進(jìn)行交流。在此種狀況下，教師與學(xué)生之間的關(guān)系越走越遠(yuǎn)，不利于新型師生關(guān)系的建立。因此，教師在教學(xué)過程中，要多與學(xué)生交流，了解學(xué)生的所思所想，打開學(xué)生的心扉，了解每個(gè)學(xué)生的人文素養(yǎng)特點(diǎn)，這樣才能對(duì)癥下藥，在課堂上因材施教，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育的重要作用，它不僅是語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與人文素質(zhì)兩者是相互融合、共同進(jìn)步的。一方面，人文素養(yǎng)需要借助語(yǔ)文教學(xué)加以展開；另一方面，語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，完善教學(xué)體系。因此，語(yǔ)文教師在具體的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將兩者結(jié)合起來，改善教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。教師要將教學(xué)內(nèi)容生活化，多選取生活中的例子，讓學(xué)生能夠明辨是非，養(yǎng)成良好的品德。教師還應(yīng)該營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，建立新型的師生關(guān)系，加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，因材施教，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

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