武術(shù)進(jìn)校園，傳承古典文化

一、武術(shù)進(jìn)校園的開發(fā)背景

中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不但擁有悠長(zhǎng)的生命力，更是中華古典文化的重要組成部分。從20世紀(jì)40年代至今，歷經(jīng)60多載，中華武術(shù)已經(jīng)變成一種武術(shù)運(yùn)動(dòng)，不斷提高自身的社會(huì)影響力。2008年，武術(shù)作為一個(gè)特設(shè)項(xiàng)目進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)后，中華武術(shù)正式推出國門。如今國內(nèi)校園很少看到有學(xué)校將武術(shù)作為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，多數(shù)都是從國外引進(jìn)的技術(shù)指導(dǎo)。將武術(shù)作為學(xué)校的活動(dòng)項(xiàng)目，一方面能夠很好地宣傳傳統(tǒng)文化，另一方面也能促進(jìn)學(xué)生對(duì)古典文化的追求。

二、武術(shù)的發(fā)展簡(jiǎn)史

中國武術(shù)文化是典型的中國古典文化的代表，蘊(yùn)含著樸素的傳統(tǒng)體育文化。武術(shù)是中國的國粹，浸潤(rùn)和吸收了幾千年的中國文化，當(dāng)后人習(xí)武時(shí)，也能感受到其中蘊(yùn)含的鮮明的文化特征。武術(shù)與中國文化，是“我中有你，你中有我”的狀態(tài)?！爸t和含蓄”是習(xí)武者的一種精神表達(dá)，同時(shí)也是中國武術(shù)的體育文化所在。細(xì)觀中國武術(shù)傳承，武術(shù)精神已經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化的一份子，精神文化內(nèi)涵主要包括先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的以天下蒼生為己任的愛民護(hù)民精神；也有精忠報(bào)國，與惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)的愛國精神；更有艱苦奮斗、重義守信、尊師重道的武者品格。

三、武術(shù)在校園內(nèi)的開展益處

一是培養(yǎng)終身體育意識(shí)。“健康第一”是學(xué)校體育教學(xué)的目標(biāo)。在練習(xí)中國武術(shù)時(shí)，可以通過許多武術(shù)基本功的練功方法，加強(qiáng)學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)育中需要的基本身體素質(zhì)。武術(shù)不只是一種健體運(yùn)動(dòng)，更是可以由內(nèi)壯而外強(qiáng)，達(dá)到延年益壽的真正目標(biāo)，對(duì)于生長(zhǎng)發(fā)育關(guān)鍵期的學(xué)生來說有著極大的益處。

二是提高防身自衛(wèi)能力。社會(huì)日益發(fā)展，許多意外之事也不能幸免。武術(shù)以技擊運(yùn)動(dòng)為核心，加強(qiáng)練習(xí)和熟練掌握，不但能夠?qū)W習(xí)到一定的格斗技巧，在關(guān)鍵時(shí)候，可以通過武術(shù)來護(hù)衛(wèi)自己的切身利益。

三是培養(yǎng)道德情操?！傲?xí)武以德為先”，不僅是歷代習(xí)武者對(duì)于武德的選擇，也是歷代武術(shù)傳承的一種品格教育。寬以待人、嚴(yán)于律己是一種良好的道德情操，這在武術(shù)中也得到了極好的體現(xiàn)。同時(shí)，武德的滲透與培養(yǎng)為學(xué)生的血液中滴入了“清涼液”，能有效控制學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的浮躁、沖動(dòng)的心理狀況，還能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)品質(zhì)。

四是豐富文化娛樂。青少年階段是學(xué)生身體快速發(fā)展的一個(gè)時(shí)期。武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有極好的運(yùn)動(dòng)觀賞性，講究在動(dòng)靜之間尋求巧妙的結(jié)合美，于神態(tài)、體態(tài)之間調(diào)整和諧的共性美。當(dāng)學(xué)生將武術(shù)作為一種與同伴切磋技藝的調(diào)整手段時(shí)，能夠豐富學(xué)生的業(yè)余生活，提高學(xué)生的興趣，從而達(dá)到終身體育的目的。

五是引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。武術(shù)是中國的國粹，繼承著幾千年來中國的文化。學(xué)生在習(xí)武時(shí)，被武術(shù)的一招一式所吸引，會(huì)積極主動(dòng)地探索新的傳統(tǒng)文化。眾所周知，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是較為枯燥的，人們應(yīng)該利用一些趣味性的手段和形式，讓學(xué)生從小去了解傳統(tǒng)文化，此時(shí)，武術(shù)學(xué)習(xí)就是一個(gè)極好的契機(jī)，可以提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，使學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化。

四、如何在校園內(nèi)開展武術(shù)

在校園內(nèi)開展武術(shù)活動(dòng)，是一個(gè)極有創(chuàng)造性的體驗(yàn)性活動(dòng)。然而形式上依舊需要我們?nèi)ヌ綄?。因?yàn)槲湫g(shù)的本身特質(zhì)需要被學(xué)生認(rèn)同，故而需要探尋更合適的方式。

一是組建中華武術(shù)興趣班，傳承武術(shù)文化，定期開展訓(xùn)練。如今學(xué)校內(nèi)的活動(dòng)日益豐富，學(xué)校應(yīng)根據(jù)中華武術(shù)班的傳統(tǒng)特質(zhì)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生興趣，不僅僅只存在于武術(shù)技藝的探尋上，也需要在武術(shù)的文化蘊(yùn)涵上更多一份培養(yǎng)。

二是結(jié)合體育課、課外活動(dòng)課滲透武術(shù)特色項(xiàng)目。在開展體育教學(xué)的同時(shí)，滲透性地加入武術(shù)特色項(xiàng)目，以保證“中華武術(shù)進(jìn)校園”落到實(shí)處。例如，我校結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)自編了一套武術(shù)操，一直在課間操與日常的廣播體操相結(jié)合中進(jìn)行，讓學(xué)生感覺很新穎。以點(diǎn)帶面，一方面在體育教學(xué)中提高學(xué)生對(duì)于習(xí)武的興趣，另一面，讓學(xué)生更為直觀地感受習(xí)武的好處。

三是采用靈活的教學(xué)方式。學(xué)校應(yīng)積極開展與習(xí)武有關(guān)的文化活動(dòng)，或?qū)⒘?xí)武更好地融入學(xué)校的各類競(jìng)賽中。例如，我校一年一度的武術(shù)操表演，不但可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性，同時(shí)也能很好地營(yíng)造武術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。

綜上可知，武術(shù)作為學(xué)校的體育項(xiàng)目，可以提高學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。而作為國粹的中華武術(shù)，固有弊端是形式過于老套，在學(xué)校中開展并不受太多學(xué)生的喜愛。為此，體育教育工作者應(yīng)積極努力，在借鑒國外體育技術(shù)推廣經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要大力發(fā)展我國武術(shù)的自有魅力，充分利用“教與學(xué)”兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解武術(shù)、懂得武術(shù)、愛上武術(shù)，讓學(xué)生在提高身體素質(zhì)和自身防護(hù)能力的同時(shí)，更好地弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

作者簡(jiǎn)介：韓翔，女，山東青島人，本科學(xué)歷，中學(xué)二級(jí)教師。