推進(jìn)文化與科技深度融合是突破文化發(fā)展困局的基本政策路徑

李國(guó)東 傅才武

(武漢大學(xué) 國(guó)家文化創(chuàng)新研究中心，湖北 武漢 430072)

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推進(jìn)文化與科技深度融合是突破文化發(fā)展困局的基本政策路徑

李國(guó)東 傅才武

(武漢大學(xué) 國(guó)家文化創(chuàng)新研究中心，湖北 武漢 430072)

在信息技術(shù)革命的大背景下，文化與科技深度融合已經(jīng)成為推動(dòng)文化發(fā)展的重要引擎。文化與科技的關(guān)系是在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中形成的、塑造文化行業(yè)發(fā)展基本形態(tài)的決定性力量?？萍疾粌H對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要的影響，對(duì)現(xiàn)代公共文化體系建設(shè)同樣產(chǎn)生巨大的作用。在厘清文化與科技融合的模式的同時(shí)，分析文化與科技融合的理論價(jià)值和工具價(jià)值，進(jìn)一步明確突破文化發(fā)展困局的科技創(chuàng)新路徑，對(duì)深化文化體制改革、推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

文化與科技融合；基本模式；政策路徑

文化不僅承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，也是當(dāng)今世界綜合國(guó)力的重要表現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、智能制造、量子技術(shù)等現(xiàn)代高科技的日新月異為我國(guó)文化行業(yè)帶來(lái)了革命性影響，文化與科技深度融合不僅是突破當(dāng)前文化發(fā)展“瓶頸”的重要途徑，也是突破當(dāng)前我國(guó)文化改革發(fā)展的“僵局”的基本力量，這在文化學(xué)界已經(jīng)形成基本共識(shí)。王志剛(2012)認(rèn)為，技術(shù)的每一次革命性突破，都推動(dòng)著社會(huì)及其文化形態(tài)產(chǎn)生一次深刻的變革。陳少鋒(2012)提出，以數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)、文化科技融合和文化金融服務(wù)為主的新業(yè)態(tài)，正在成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流形態(tài)。傅才武、陳櫻(2013)認(rèn)為，文化與科技融合正在逐步成為我國(guó)文化創(chuàng)新的主要路線。于平(2014)指出，科學(xué)技術(shù)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要力量，科技進(jìn)步給文化發(fā)展帶來(lái)革命性變化，文化科技融合創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)理與路徑選擇，是新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，也是新的文化建設(shè)理念。歐陽(yáng)友權(quán)(2015)認(rèn)為，科技的每一次重大進(jìn)步，都會(huì)引進(jìn)文化生產(chǎn)方式的深刻變化，催生文化生產(chǎn)力的巨大飛躍，印證著科技在文化發(fā)展中的支撐作用。尹宏(2015)指出，解決文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小、專業(yè)化水平偏低、集約化程度偏弱的問(wèn)題，提升整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，迫切需要加快文化科技整合創(chuàng)新。推進(jìn)文化與科技深度融合，必須厘清文化與科技的基本關(guān)系、價(jià)值以及模式，探討推進(jìn)文化與科技深度融合的基本路徑。

一、文化與科技深度融合的基本內(nèi)涵

文化與科技作為兩個(gè)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)的基本規(guī)范，它們之間不同的融合方式和融合程度不僅會(huì)對(duì)文化行業(yè)產(chǎn)生不同的影響，而且對(duì)與兩個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)行業(yè)以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生不同的作用。

(一)社會(huì)發(fā)展中文化與科技的關(guān)系

文化和科技作為社會(huì)構(gòu)成的重要部分，它們的變化對(duì)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展有著重要的影響。反之，社會(huì)的整體進(jìn)步發(fā)展也影響著文化和科技的創(chuàng)新發(fā)展?！翱茖W(xué)最初是與整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)結(jié)合在一起的，它們彼此相互支持，只有在某些類型的社會(huì)中，科學(xué)才能興旺發(fā)達(dá)，反之，沒(méi)有科學(xué)持續(xù)的和旺盛的發(fā)展與應(yīng)用，這樣一種社會(huì)也不能正常運(yùn)行?！盵1](P71-72)社會(huì)在發(fā)展變遷中，隨著外部環(huán)境的變化，文化和科技總會(huì)出現(xiàn)某些“不適”。為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，文化和科技需要進(jìn)行自我調(diào)整和自我適應(yīng)。文化和科技在自我調(diào)整、自我適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中實(shí)際上也是文化和科技的融合過(guò)程。

一方面，在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，文化和科技有著緊密的關(guān)聯(lián)，科技發(fā)展的方向和目標(biāo)是由文化來(lái)決定的?！安扇『畏N技術(shù)方式，是由文化決定的。技術(shù)知識(shí)與技藝的發(fā)現(xiàn)、奠定和傳承，有它們的文化前提。在一個(gè)社會(huì)的技術(shù)與文化的發(fā)展中，技術(shù)和文化在實(shí)踐中、在傳播其知識(shí)的分工部門中不可分割地緊密關(guān)聯(lián)?！盵2](P4)在社會(huì)的發(fā)展中，科技的創(chuàng)新發(fā)展需要一定的文化土壤，科技只有在文化的作用下才能不斷創(chuàng)新發(fā)展?！霸诟緵](méi)有輪子的文化中，不可能造出，也不可能發(fā)明出機(jī)器驅(qū)動(dòng)的輪子?！盵3](P41)另一方面，科技的水平則標(biāo)刻出文化發(fā)展的程度。在人們的觀念中總是認(rèn)為文化是精神的，科技是物質(zhì)的。實(shí)際上，技術(shù)并不僅僅具有物質(zhì)現(xiàn)象，也具有文化內(nèi)涵，科技的發(fā)展是融合于文化之中的，因?yàn)槿魏我环N事物在發(fā)展過(guò)程中都會(huì)產(chǎn)生文化現(xiàn)象?！凹夹g(shù)并不只是物質(zhì)現(xiàn)象，而且也是精神現(xiàn)象。它不是外在于文化的，它本身也正是社會(huì)發(fā)展中文化作用的要素?！盵4](P2)某個(gè)社會(huì)中，文化發(fā)展的程度并不是由文化自身決定的、而是由科技來(lái)標(biāo)識(shí)的。

(二)科技進(jìn)步下的文化與科技關(guān)系

科技進(jìn)步從未間斷?？萍歼M(jìn)步的速度并不是等量的，受外部環(huán)境的作用和影響，科技進(jìn)步的速度有快有慢。從歷史上看，科技發(fā)展歷程對(duì)文化發(fā)展的影響明顯：歷史上經(jīng)歷過(guò)兩次科學(xué)革命、三次技術(shù)革命都對(duì)文化發(fā)展帶來(lái)了顛覆性的變化。當(dāng)前，以人工智能、認(rèn)知計(jì)算、信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、3D打印、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等為代表的現(xiàn)代科技正在對(duì)文化發(fā)展軌跡產(chǎn)生重要的影響。文化的內(nèi)涵亟需通過(guò)一定的物質(zhì)載體(技術(shù)載體)或平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)、表達(dá)其所蘊(yùn)含的價(jià)值，科技的介入正好彌補(bǔ)了文化作為價(jià)值載體表現(xiàn)形式虛化的缺陷。技術(shù)的“去蔽”功能使得文化的“隱性”價(jià)值通過(guò)可體驗(yàn)性、可感知性和可獲得性得以顯現(xiàn)。

隨著現(xiàn)代科技在文化領(lǐng)域中應(yīng)用的不斷深入和普及，不僅僅催生了新的文化業(yè)態(tài)，而且使整個(gè)文化領(lǐng)域都發(fā)生了顛覆性的變化：文化體制、文化制度、文化管理、文化安全等等，都要隨著現(xiàn)代科技在文化領(lǐng)域中應(yīng)用的深入而不斷調(diào)整，以適應(yīng)現(xiàn)代科技與文化融合的需要。科技通過(guò)何種方式展現(xiàn)，需要通過(guò)一定的載體和平臺(tái)實(shí)現(xiàn)。科技在實(shí)現(xiàn)其價(jià)值過(guò)程中，并不是由科技作為主導(dǎo)，而是由文化和價(jià)值觀決定。從根本上說(shuō)，技術(shù)是需要和價(jià)值的體現(xiàn)，通過(guò)我們制造和使用的器具，我們表達(dá)了自己的希望、恐懼、意愿、厭惡和愛(ài)好。技術(shù)一直是事實(shí)與價(jià)值、知識(shí)與目的的有效結(jié)合的關(guān)節(jié)點(diǎn)。[5](P200)現(xiàn)代科技在文化領(lǐng)域中的應(yīng)用不僅僅體現(xiàn)在文化生產(chǎn)、文化消費(fèi)、文化流通等方式的變化，未來(lái)的文化監(jiān)管、文化安全、文化管理、文化保護(hù)、文化傳承等都需要借助現(xiàn)代科技手段。

(三)文化與科技融合對(duì)文化發(fā)展的作用與影響

1、文化與科技融合對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用

文化與科技融合徹底顛覆了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，打破了傳統(tǒng)文化市場(chǎng)發(fā)展格局和文化投融資模式，以科技為核心的文化市場(chǎng)主體正在崛起，新一輪的文化市場(chǎng)、文化企業(yè)重組已經(jīng)開(kāi)始。

一是文化與科技融合導(dǎo)致新的文化市場(chǎng)主體崛起。以傳統(tǒng)技術(shù)和生產(chǎn)方式的文化市場(chǎng)主體受現(xiàn)代科技更新的威脅正在逐步退出市場(chǎng)，或在市場(chǎng)中的份額逐步縮減。以現(xiàn)代信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、量子物理技術(shù)、人工智能、3D打印技術(shù)為核心的文化市場(chǎng)主體日益崛起，將逐步替代以傳統(tǒng)技術(shù)為主的文化市場(chǎng)主體。如阿里巴巴、百度、騰訊等以現(xiàn)代科技為核心的文化企業(yè)正在成為新文化市場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者。另一方面，文化與科技的深度融合不僅催生了新的文化業(yè)態(tài)，還不斷細(xì)分出新的文化市場(chǎng)，科技的顛覆性創(chuàng)新會(huì)讓文化產(chǎn)品更加豐富，文化市場(chǎng)更加多元化、多樣化。

二是以現(xiàn)代科技為核心的新興文化業(yè)態(tài)將是未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。李長(zhǎng)春提出：“數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用，極大地增強(qiáng)了文化的創(chuàng)造力和傳播力，催生了一系列新興文化業(yè)態(tài)和新的表現(xiàn)形式……這是文化產(chǎn)業(yè)中最具活力和潛力的部分，反映了文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展的方向。”科技在現(xiàn)代文化發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)為：提升了文化的創(chuàng)作力、表現(xiàn)力、感染力、傳播力，實(shí)現(xiàn)了文化的大眾化，擴(kuò)大了文化消費(fèi)，推動(dòng)了文化的產(chǎn)業(yè)化，促進(jìn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。[6]文化科技融合所形成的杠桿助推功能，在文化管理、文化傳播、文化參與、文化呈現(xiàn)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等相關(guān)環(huán)節(jié)，為文化創(chuàng)新提供基礎(chǔ)支撐。[7]“以電子計(jì)算機(jī)應(yīng)用和人工合成材料等高新技術(shù)為代表的第三次科技革命是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向新興文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)的發(fā)軔期，以電子和信息技術(shù)普及應(yīng)用開(kāi)啟的第五次科技革命對(duì)文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)產(chǎn)生了革命性的影響?！盵8]“文化+互聯(lián)網(wǎng)”“文化+數(shù)字”“文化+信息”“文化+人工智能”等所催生的文化信息產(chǎn)業(yè)、文化互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)、文化數(shù)字產(chǎn)業(yè)、數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)等新興文化業(yè)態(tài)必將是未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。

三是文化與科技的深度融合顛覆了傳統(tǒng)的文化投融資模式。自互聯(lián)網(wǎng)興起以來(lái)，“互聯(lián)網(wǎng)+”金融幾乎滲透到了傳統(tǒng)行業(yè)的方方面面，文化領(lǐng)域也不例外。以科技進(jìn)步和變革為驅(qū)動(dòng)力的文化創(chuàng)新業(yè)已成為金融業(yè)發(fā)展的核心力量，一批以大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈條為主要應(yīng)用與金融服務(wù)緊密結(jié)合，極大提升了運(yùn)營(yíng)效率并降低了成本，甚至在某種程度上改變了傳統(tǒng)金融的業(yè)務(wù)生態(tài)。[9]傳統(tǒng)的投融資主要是依靠銀行貸款、線下集資、股份制、員工集資等?，F(xiàn)代科技特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)徹底顛覆了傳統(tǒng)的文化投融資模式。現(xiàn)代信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、大數(shù)據(jù)的發(fā)展為風(fēng)險(xiǎn)控制提供了保障。第三方支付、消費(fèi)金融、P2P平臺(tái)、眾籌、網(wǎng)絡(luò)銀行將成為今后文化投融資的主要渠道和模式。

2、文化與科技融合對(duì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的作用

將現(xiàn)代科技融入到公共文化領(lǐng)域已經(jīng)成為提升公共文化服務(wù)效能的必然趨勢(shì)。一方面，文化與科技的深度融合將改變傳統(tǒng)公共文化服務(wù)的供給模式，數(shù)字化、信息化、共享化的公共文化服務(wù)供給已經(jīng)成為當(dāng)前公共文化服務(wù)供給的主要方式；沉浸式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式、參與式文化服務(wù)打破了傳統(tǒng)的公共文化服務(wù)模式。VR、AR、交互等現(xiàn)代科技在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的應(yīng)用，將公共文化服務(wù)由“單向”的供給向“雙向”的互動(dòng)轉(zhuǎn)變；公共文化服務(wù)內(nèi)容的數(shù)字化、信息化在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的支撐下將促進(jìn)文化資源的整合、優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)跨區(qū)域、無(wú)差別的傳送，達(dá)到公共文化服務(wù)在不同地區(qū)、不同時(shí)間同時(shí)享受，公共文化服務(wù)的均等化、標(biāo)準(zhǔn)化在現(xiàn)代科技的支撐下將很快實(shí)現(xiàn)。另一方面，現(xiàn)代科技在文化保護(hù)、傳承中的作用越來(lái)越重要。3D、4D、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)不僅在文化娛樂(lè)行業(yè)得到了廣泛應(yīng)用和普及，還逐漸引入到歷史文化保護(hù)和傳承中。數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代科技不僅突破了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承的瓶頸，還增加了觀眾的體驗(yàn)性、互動(dòng)性，并且?guī)?dòng)了文博產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮；大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、3D打印、三維技術(shù)、信息傳輸技術(shù)、傳感技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)將深入應(yīng)用到文化遺產(chǎn)保護(hù)、環(huán)境監(jiān)測(cè)、預(yù)警平臺(tái)以及文物還原、修復(fù)等；可視化、智慧化運(yùn)營(yíng)平臺(tái)的建立將為博物館、圖書館、科技館、文化館等實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的捕獲、分析，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)站、社交平臺(tái)、手機(jī)、輿情網(wǎng)絡(luò)等傳播渠道，實(shí)現(xiàn)各類公共文化場(chǎng)館文化服務(wù)的可視化共享。

二、文化與科技深度融合的理論模型與價(jià)值評(píng)估

文化與科技融合的模式是多樣化、多元化的，學(xué)界從理論上進(jìn)行了多方面的探討和研究，而在實(shí)際應(yīng)用中我國(guó)的文化與科技融合主要是通過(guò)產(chǎn)業(yè)園區(qū)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。文化與科技融合過(guò)程中不同的管理運(yùn)營(yíng)方式，構(gòu)成了不同的理論模型。

(一)文化與科技融合的理論模型

關(guān)于我國(guó)文化科技融合的模式，學(xué)者們從不同角度進(jìn)行了分析和探索，韓平、李須彬提出了“滲透型融合和交叉型融合”二種模式。[10]伊彤等結(jié)合文化的三個(gè)層面將文化科技融合分為九種模式。[11]彭英柯、宋洋洋提出了“技術(shù)驅(qū)動(dòng)、跨越發(fā)展、政府推動(dòng)”三種模式。[12]陳清華將文化科技融合總結(jié)為“消費(fèi)促進(jìn)、平臺(tái)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)鏈延伸、數(shù)字娛樂(lè)體驗(yàn)”四種模式。[13]尹宏將成都文化科技融合概括為“創(chuàng)意+科技、內(nèi)容+渠道、延伸+拓展”三種模式。[14]王暉以北京為例，將文化科技融合發(fā)展模式歸納為“政府引導(dǎo)、技術(shù)驅(qū)動(dòng)、市場(chǎng)需求、資金驅(qū)動(dòng)”四種模式。[15]崔木花提出有政府主導(dǎo)驅(qū)動(dòng)模式、市場(chǎng)導(dǎo)向驅(qū)動(dòng)模式、政府和市場(chǎng)共同驅(qū)動(dòng)模式、文化創(chuàng)意企業(yè)驅(qū)動(dòng)模式、產(chǎn)學(xué)研互動(dòng)驅(qū)動(dòng)模式共5種模式。[16]李鳳亮、宗祖盼從文化科技融創(chuàng)新的背景出發(fā)，結(jié)合典型性案例，提煉出文化科技融合創(chuàng)新的五大模式類型：一是新興產(chǎn)業(yè)推動(dòng)下的“業(yè)態(tài)新創(chuàng)”模式，二是產(chǎn)業(yè)融合實(shí)踐下的“跨界聚合”模式，三是科技創(chuàng)新?tīng)恳碌摹皟?nèi)容活化”模式，四是文化創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)下的“技術(shù)嫁接”模式，五是多元主體參與下的“協(xié)同創(chuàng)新”模式。[17]鄭自立根據(jù)湖南文化與科技融合的實(shí)際，提出了政府與市場(chǎng)平衡驅(qū)動(dòng)模式、異業(yè)聯(lián)盟創(chuàng)新模式、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)建設(shè)模式、“政產(chǎn)學(xué)研資”一體化創(chuàng)新模式、大數(shù)據(jù)技術(shù)導(dǎo)引模式。[18]這些模式總結(jié)，是對(duì)文化科技融合某些特征的總結(jié)，但不足以把握文化與科技融合的本質(zhì)特征。我們認(rèn)為，當(dāng)前文化與科技融合主要存在“文化為主、科技為輔助”、“科技為主、文化為輔”兩種類型，其他類型都只是這兩種的亞型。

1、科技為主文化為輔——“科技+文化”模式

科技在創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中借助于文化力量使科技更具有生命力，科技的價(jià)值通過(guò)文化得到了更高的體現(xiàn)?，F(xiàn)代科技已經(jīng)滲透到文化的各個(gè)層面，借助科技力量不僅可以生產(chǎn)一個(gè)充滿創(chuàng)意的作品，而且可以推動(dòng)一個(gè)行業(yè)的升級(jí)改造，甚至使整個(gè)產(chǎn)業(yè)趨向高效和集約。[19]30多年前，深圳華強(qiáng)集團(tuán)依靠“代工”在電子制造行業(yè)聞名全國(guó)。隨著現(xiàn)代科技的日新月異，僅僅依靠“代工”和電子制造已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代科技創(chuàng)新發(fā)展的需求，2001年，華強(qiáng)集團(tuán)通過(guò)多年自身的積累，開(kāi)始由“代工”向“自主研發(fā)”轉(zhuǎn)型，并逐步涉足文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。

一是以自身的現(xiàn)代科技優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)，增加文體內(nèi)涵，實(shí)施“科技+文化”戰(zhàn)略。華強(qiáng)集團(tuán)根據(jù)自身在現(xiàn)代科技領(lǐng)域多年積累的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，充分發(fā)揮現(xiàn)代科技資源優(yōu)勢(shì)和自身優(yōu)勢(shì)，向影視、動(dòng)漫、演藝、旅游等領(lǐng)域延展，發(fā)展出以媒體網(wǎng)絡(luò)、影視娛樂(lè)、文化科技主題公園、文化衍生品四大領(lǐng)域?yàn)楹诵牡牧Ⅲw多元產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)。四大產(chǎn)業(yè)布局涵蓋了多個(gè)文化科技產(chǎn)業(yè)相關(guān)領(lǐng)域，各個(gè)業(yè)務(wù)領(lǐng)域互為上下游，形成了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展網(wǎng)絡(luò)。[20]2015年，華強(qiáng)文化科技業(yè)務(wù)銷售收入28.04億元，凈資產(chǎn)46.75億元，凈利潤(rùn)6.6億元。原創(chuàng)動(dòng)畫電影《熊出沒(méi)》系列以2.95億元超高票房打破國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影票房紀(jì)錄。[21]

二是以科技為核心，以文化旅游為載體，打造文化科技旅游主題公園。針對(duì)當(dāng)前文化旅游同質(zhì)化、文化主題公園相對(duì)缺乏的狀況，華強(qiáng)集團(tuán)借鑒美國(guó)迪斯尼的成功經(jīng)驗(yàn)，首次將科技、文化、旅游三大產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，打造出了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，獨(dú)具特色的“科技+文化+旅游”的“華強(qiáng)方特”主題公園。華強(qiáng)憑借自動(dòng)控制、人工智能等技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為支撐，通過(guò)特效影視技術(shù)與大型機(jī)械設(shè)備相結(jié)合，為游客提供浸入式、交互體驗(yàn)式的文化享受。目前，華強(qiáng)方特在蕪湖、鄭州、廈門、沈陽(yáng)等地建設(shè)運(yùn)營(yíng)20多個(gè)主題樂(lè)園，并根據(jù)各地資源特色，打造出了“方特歡樂(lè)世界”“方特夢(mèng)幻王國(guó)”“方特東方神畫”“方特水上樂(lè)園”等四個(gè)主題樂(lè)園品牌，并將該模式輸出到伊朗等國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文化科技主題樂(lè)園“走出去”的先河。華強(qiáng)方特2015年實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入共計(jì)28.05億元。其中文化科技主題公園實(shí)現(xiàn)了25.34億元的營(yíng)收，占到總營(yíng)業(yè)收入的90.36%，是“贏利”的絕對(duì)主力。[22]

2、文化為主科技為輔——“文化+科技”模式

文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展需要借助于科技來(lái)實(shí)現(xiàn)，文化借助科技的手段不僅創(chuàng)新了文化的內(nèi)涵，同時(shí)還豐富了文化的表現(xiàn)形式。文化的發(fā)展不但為科技發(fā)展提供了必要的環(huán)境條件，也影響著技術(shù)的選擇與發(fā)展路徑，進(jìn)而對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生新的影響。[23]西安曲江新區(qū)作為全國(guó)首批“國(guó)家級(jí)科技文化融合示范基地”，在充分利用和發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，以文化為核心，借助于現(xiàn)代信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等現(xiàn)代科技，探索出了一條文化與科技融合發(fā)展之路。

一是以文化為核心，以科技為手段，建設(shè)特色文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。作為國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，曲江新區(qū)積極推動(dòng)文化與科技的融合，發(fā)揮文化和科技融合“1+1>2”的效應(yīng)。一方面，積極推動(dòng)現(xiàn)代科技應(yīng)用到文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)以及新興文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)中，在文化遺產(chǎn)保護(hù)、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、文化演出、文化創(chuàng)意、數(shù)字出版等領(lǐng)域取得了顯著的成績(jī)和豐碩的成果，有效提升了曲江文化產(chǎn)業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面，以西安的特色文化資源為基礎(chǔ)，大力推進(jìn)現(xiàn)代科技在文化旅游項(xiàng)目中的應(yīng)用。如西安曲江臨潼國(guó)家旅游休閑度假區(qū)“秦始皇·帝王谷”、曲江文化產(chǎn)業(yè)投資(集團(tuán))有限公司建設(shè)的“穿越時(shí)空的文化之旅”“大唐芙蓉園”“大唐不夜城”等項(xiàng)目，以秦文化為核心，以現(xiàn)代科技為支撐，打造游客參與和體驗(yàn)為一體的文化消費(fèi)產(chǎn)品，使文化因科技而更具有活力和生命力。

二是借助于現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造“中華文化云全球推廣平臺(tái)”。隨著信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在文化領(lǐng)域中應(yīng)用的不斷深入，現(xiàn)代科技為文化的傳承、保護(hù)和共享打開(kāi)了通道。由西安曲江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心實(shí)施的“中華文化云全球推廣平臺(tái)”項(xiàng)目，以中華文化為核心內(nèi)容，開(kāi)發(fā)如“長(zhǎng)安古樂(lè)掌上聽(tīng)”“秦腔達(dá)人”“佛經(jīng)催眠”“三個(gè)月成為功夫高手”等移動(dòng)應(yīng)用，將各類文化嵌入到各類移動(dòng)應(yīng)用中，借助現(xiàn)代電商和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，以“文化+科技+運(yùn)營(yíng)”現(xiàn)代市場(chǎng)模式，讓中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化“借船出?！保瑢?shí)現(xiàn)中華文化低成本傳播以及商業(yè)價(jià)值，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力。

(二)文化與科技融合的價(jià)值評(píng)估

文化與科技深度融合具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、創(chuàng)新價(jià)值、工具價(jià)值等多方面的價(jià)值，但本文主要探討文化科技深度融合所帶來(lái)的理論價(jià)值和工具價(jià)值。

1、文化與科技融合的理論價(jià)值

一是文化與科技融合過(guò)程豐富了文化的可及性和影響力。隨著科學(xué)技術(shù)，特別是信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用和普及，達(dá)到了文化“去蔽”效果，文化的深層內(nèi)涵得以顯現(xiàn)。關(guān)于技術(shù)“去蔽”問(wèn)題，海德格爾給出的解釋是：“獨(dú)特的科學(xué)實(shí)驗(yàn)還從未有過(guò)的東西是，在新的手段和方法那里，事物是唯一地由技術(shù)生產(chǎn)的觀點(diǎn)所決定和構(gòu)成的?！盵24](P27)“因此，技術(shù)不僅僅是手段，技術(shù)也是一種展現(xiàn)的方式?！盵25](P16)在現(xiàn)代信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)下，增強(qiáng)了文化的審美性、觀賞性、體驗(yàn)性、互動(dòng)性、參與性，給人們帶來(lái)了全新的文化享受和體驗(yàn)?！翱茖W(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，無(wú)時(shí)不刻地影響著時(shí)尚的變化，……大家所看到代表時(shí)尚的元素、符號(hào)、事物都在這一過(guò)程中作為一個(gè)節(jié)點(diǎn)，它的短暫性和包容性呈現(xiàn)出一種不可捉摸的狀態(tài)，也使得這個(gè)過(guò)程表現(xiàn)得更加豐富多彩。”[26]文化與科技融合，為文化注入了新內(nèi)涵，提升了文化產(chǎn)品的感染力、表現(xiàn)力和影響力。

二是文化與科技融合推動(dòng)了文化制度的變革?！爸贫葘?duì)技術(shù)起保證、激勵(lì)、誘導(dǎo)作用，從而成為技術(shù)的外生變量，從某種意義上說(shuō)，制度變量還是技術(shù)進(jìn)步的內(nèi)生變量。也就是說(shuō)，技術(shù)進(jìn)步本身注入了制度變量的直接貢獻(xiàn)?！盵27]文化在科技的影響與作用下，生產(chǎn)方式、管理模式等都產(chǎn)生了革命性的變化，這對(duì)文化管理制度也提出了新的要求?！坝捎诩夹g(shù)創(chuàng)新是生產(chǎn)力中最活躍的部分，因此，往往是實(shí)踐中技術(shù)創(chuàng)新對(duì)制度提出新的要求，從而導(dǎo)致制度的變革。……技術(shù)創(chuàng)新總是連續(xù)進(jìn)行的，它開(kāi)始往往是在既定的制度框架內(nèi)進(jìn)行的，這是穩(wěn)定發(fā)展階段，……，而當(dāng)技術(shù)創(chuàng)新達(dá)到一定的規(guī)模和水平，就必然要求制度發(fā)生變遷以適應(yīng)技術(shù)創(chuàng)新的需要?！盵28](P151)傳統(tǒng)的文化制度已經(jīng)不能適應(yīng)新的文化發(fā)展需求。一方面，科技在文化中的應(yīng)用，打破了傳統(tǒng)的生產(chǎn)、消費(fèi)、分配、流通方式，文化管理模式由傳統(tǒng)的“金字塔”形式向現(xiàn)代的“扁平化”形式轉(zhuǎn)變，由生產(chǎn)直接轉(zhuǎn)向了消費(fèi)，流通和分配環(huán)節(jié)的重要性逐步降低。另一方面，科技進(jìn)步帶來(lái)了新的生產(chǎn)模式和管理方式，這就要求制度必須創(chuàng)新，適應(yīng)科技背景下新的文化生產(chǎn)流程。

2、文化與科技融合的工具價(jià)值

美國(guó)學(xué)者布魯巴赫爾認(rèn)為：“工具性價(jià)值，就是因?yàn)檫@些價(jià)值對(duì)于某種事物有用處而判斷它們是好的那一種價(jià)值。它們的價(jià)值依賴于它們?nèi)ミ_(dá)到另一種價(jià)值時(shí)所產(chǎn)生的后果”[29](P113)當(dāng)代社會(huì)，以數(shù)字化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化為特征的現(xiàn)代科技與文化的不斷融合，改進(jìn)了文化生產(chǎn)的手段和方式，推動(dòng)文化生產(chǎn)向標(biāo)準(zhǔn)化、體系化、多元化、職業(yè)化、規(guī)?；?、集成化等方式轉(zhuǎn)變，催生了新的文化業(yè)態(tài)，從而帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

同時(shí)，“科學(xué)技術(shù)是建設(shè)文化遺產(chǎn)保護(hù)強(qiáng)國(guó)的重要支撐?！盵30]隨著科技的不斷進(jìn)步以及在文化領(lǐng)域中的應(yīng)用和普及，特別是數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在文化領(lǐng)域中的應(yīng)用和普及，突破了傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的方式，達(dá)到了文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的永久性、便捷性、多樣性、廣泛性?，F(xiàn)代科技在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面已經(jīng)涵蓋了檔案管理、保藏修復(fù)、陳列展覽、考古發(fā)掘等方面?！巴ㄟ^(guò)數(shù)字動(dòng)畫與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳播，不僅可以保護(hù)珍貴的文化遺產(chǎn)，還可以通過(guò)動(dòng)態(tài)的展示和宣傳把傳統(tǒng)的文化向全國(guó)乃至全世界傳播?！盵31](P26)數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實(shí)、3D打印、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等現(xiàn)代技術(shù)不僅為文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承帶來(lái)變革，還突破了歷史文化保護(hù)過(guò)程中的局限，打破了傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)觀賞過(guò)程中的只用眼觀看、用心靈感受的瓶頸。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代技術(shù)可以在觀賞的過(guò)程中同時(shí)參與到歷史文化的親身體驗(yàn)、親身互動(dòng)，針對(duì)歷史文物保護(hù)過(guò)程中的諸多難題提供了技術(shù)解決方案。

三、當(dāng)前我國(guó)文化發(fā)展困局背后的科技支撐問(wèn)題及對(duì)策

當(dāng)前，文化發(fā)展中存在眾多的困難，其中的大部分與文化行業(yè)自我封閉運(yùn)行、文化科技融合不足、科技支撐不強(qiáng)有關(guān)。

(一)當(dāng)前我國(guó)文化發(fā)展中的困難與瓶頸

1、傳統(tǒng)文化行業(yè)的邊緣化與文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略要求不相適應(yīng)

黨的十八大提出了“經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)”五位一體的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略新布局。文化建設(shè)在五位一體戰(zhàn)略中處于較高的位置，表明了黨對(duì)文化建設(shè)的高度重視以及文化建設(shè)在社會(huì)主義國(guó)家戰(zhàn)略布局中的重要性。但是從實(shí)際情況來(lái)看，在五位一體的戰(zhàn)略布局中，相對(duì)于其他四個(gè)方面，文化顯得較弱。特別是近年來(lái)，隨著科技在文化領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用和深入，新興文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起。由于受傳統(tǒng)體制束縛，傳統(tǒng)文化行業(yè)不能擺脫對(duì)權(quán)力和財(cái)政依靠的習(xí)慣思維，創(chuàng)新能力較弱，現(xiàn)代技術(shù)更新能力較差，日益被邊緣化、模糊化，傳統(tǒng)文化行業(yè)處在發(fā)展的“瓶頸”期、“轉(zhuǎn)型”期?！霸诩夹g(shù)發(fā)展相對(duì)緩慢的情況下，傳統(tǒng)文化行業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)在全球綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中具有決定性作用。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化快速進(jìn)展，傳統(tǒng)文化行業(yè)比較優(yōu)勢(shì)讓位于競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，即國(guó)家在科技進(jìn)步、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和知識(shí)創(chuàng)新能力文化的優(yōu)勢(shì)?！盵32](P155)科技進(jìn)步、科技創(chuàng)新打破了傳統(tǒng)的文化發(fā)展環(huán)境，新的文化發(fā)展環(huán)境正在形成。傳統(tǒng)文化行業(yè)由于技術(shù)更新慢，創(chuàng)新能力弱，無(wú)法適應(yīng)以科技為主的現(xiàn)代文化市場(chǎng)發(fā)展需求，日益被“邊緣化”“窄眾化”。

從科技發(fā)展史對(duì)文化發(fā)展的影響可以看出：科學(xué)(范式)革命主導(dǎo)了技術(shù)范式的創(chuàng)新，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的革命。范式革命和創(chuàng)新是推動(dòng)新興文化產(chǎn)業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是新興文化產(chǎn)業(yè)永續(xù)發(fā)展的條件，而新興文化產(chǎn)業(yè)的每一步發(fā)展都是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)與管理模式的顛覆和揚(yáng)棄。[33]“傳統(tǒng)文化行業(yè)的核心產(chǎn)品正在被新興技術(shù)產(chǎn)品代替，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化行業(yè)加速退出社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域的過(guò)程?！盵34]“新興文化業(yè)態(tài)對(duì)傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)‘毀滅式’的打擊有目共睹。從唱片、膠卷時(shí)代到數(shù)字時(shí)代，便攜式音樂(lè)播放器、數(shù)字圖書閱讀器、便攜式數(shù)碼相機(jī)、視頻攝錄機(jī)、專用GPS導(dǎo)航設(shè)備等一大批電子產(chǎn)品面臨被智能移動(dòng)終端逼退或取代。”[35](P70)以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、信息化、數(shù)字化等為核心的現(xiàn)代技術(shù)改變了文化的供給方式、消費(fèi)方式、生產(chǎn)方式。體驗(yàn)式、互動(dòng)式、個(gè)性化、特殊化、多樣化等“線下體驗(yàn)線上消費(fèi)”為潮流的新文化消費(fèi)環(huán)境正在形成，文化產(chǎn)品生產(chǎn)由單一、粗放式向工業(yè)化、批量化、精細(xì)化轉(zhuǎn)變，文化供給向精準(zhǔn)化、多樣化、多元化轉(zhuǎn)變，以現(xiàn)代科技為核心的新興文化產(chǎn)業(yè)是今后文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)?！?016中國(guó)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》顯示：2015年我國(guó)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到5939億元，同比增長(zhǎng)22.9%，其中VR增幅最大，達(dá)267.5%。艾瑞咨詢發(fā)布相關(guān)數(shù)據(jù)顯示：2015年，全球數(shù)字音樂(lè)規(guī)模首次超過(guò)實(shí)體唱片，達(dá)到了67億元美元，其中下載服務(wù)收入占比為45%，流媒體服務(wù)收入占比達(dá)到43%；中國(guó)虛擬現(xiàn)實(shí)行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模為15.4億元，預(yù)計(jì)2016年將達(dá)到56.6億元，2020年國(guó)內(nèi)市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)將超過(guò)550億元；中國(guó)移動(dòng)游戲市場(chǎng)規(guī)模相對(duì)2014年增長(zhǎng)超過(guò)100%，推動(dòng)游戲行業(yè)規(guī)模突破1400億元。

2、文化科技的整體競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，無(wú)法為中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供強(qiáng)大的支撐力

文化與科技融合創(chuàng)新作為數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代人類文化生產(chǎn)組織方式的集成創(chuàng)新，突破了工業(yè)社會(huì)文化生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)的規(guī)模化、復(fù)制、生產(chǎn)和儲(chǔ)存、分配的傳統(tǒng)方式，超越了文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)的在場(chǎng)性和在地性約束，呈現(xiàn)出載體性集成、渠道性集成和平臺(tái)性集成的集成創(chuàng)新特征，以這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，近年來(lái)我國(guó)文化科技融合創(chuàng)新在多個(gè)文化領(lǐng)域都取得了重要進(jìn)展。比較而言，我國(guó)文化科技的應(yīng)用水平要優(yōu)于關(guān)鍵技術(shù)的研發(fā)水平。如廣播電視有線網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化轉(zhuǎn)換和雙向改造，數(shù)字院線開(kāi)發(fā)，數(shù)字圖書、數(shù)字報(bào)刊、電子閱讀，舞臺(tái)藝術(shù)的數(shù)字化采集和數(shù)字傳播等，均實(shí)現(xiàn)與世界發(fā)展的同步但在關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、制造裝備等方面，我國(guó)則顯得創(chuàng)新能力不足。在世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家中，文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重都比較高。如美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的12%，日本占GDP的17%，而我國(guó)2015年文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重只有3.97%。根據(jù)美國(guó)專利與商標(biāo)局2012年報(bào)告，截止2011年底，美國(guó)企業(yè)、大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)等累計(jì)發(fā)明專利283.705萬(wàn)件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)第二名日本的85.2321萬(wàn)件，這使得美國(guó)始終保持著很高的原始創(chuàng)新能力。迪士尼作為全球知名的動(dòng)漫企業(yè)，業(yè)務(wù)橫跨廣播、影視、娛樂(lè)、媒體網(wǎng)絡(luò)、主題公園、度假酒店、衍生消費(fèi)品等多個(gè)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了文化內(nèi)容產(chǎn)品從影院到影視多媒體、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，從人物到品牌，從主題公園到衍生品的全產(chǎn)業(yè)鏈。2015年，迪士尼公司總資產(chǎn)達(dá)881.82億美元，營(yíng)業(yè)收入達(dá)524.65億美元，凈利潤(rùn)達(dá)88.52億美元。[36]2002年至2011年，日本文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的數(shù)字化升級(jí)趨勢(shì)明顯，“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”的數(shù)字化率由27.3%上升到63.5%，已經(jīng)形成了數(shù)字動(dòng)漫、數(shù)字影音、數(shù)字出版、數(shù)字展示、數(shù)字教育等跨行業(yè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。[37]根據(jù)澳大利亞咨詢公司2Thinknow發(fā)布的《全球創(chuàng)新城市指數(shù)》，全球331個(gè)城市創(chuàng)新能力排行，波士頓、舊金山灣區(qū)奪得冠軍和亞軍。在舊金山灣區(qū)東南方向的硅谷，面積約為4700平方公里，匯聚了蘋果、英特爾、Facebook等一大批新興產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，2013年創(chuàng)造的GDP達(dá)到2580億美元。

(二)文化發(fā)展困局背后的文化科技融合問(wèn)題

1、技術(shù)創(chuàng)新不足，關(guān)鍵技術(shù)落后

在文化與科技融合過(guò)程中，技術(shù)是手段，文化是內(nèi)容，只有通過(guò)先進(jìn)的技術(shù)才能進(jìn)一步彰顯文化的深刻內(nèi)涵。近幾年來(lái)，我國(guó)的文化與科技融合在文化領(lǐng)域與文化行業(yè)中的應(yīng)用越來(lái)越深入，已經(jīng)突破了傳統(tǒng)文化發(fā)展的局限，文化科技在文化產(chǎn)業(yè)、公共文化服務(wù)、文化傳播以及生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等方面得到了廣泛的應(yīng)用和普及。但是與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新能力尤顯不足，差距較大。特別是在影視技術(shù)、舞臺(tái)技術(shù)、傳播技術(shù)、智能技術(shù)、虛擬技術(shù)、增強(qiáng)技術(shù)等方面，我國(guó)不僅在應(yīng)用上落后西方發(fā)達(dá)國(guó)家，在創(chuàng)新方面還處在引進(jìn)階段。有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2014年歐洲專利局、日本特許廳、韓國(guó)特許廳、中國(guó)國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局和美國(guó)專利商標(biāo)局世界五大知識(shí)產(chǎn)權(quán)局共收到230萬(wàn)件專利申請(qǐng)，共授權(quán)了95.54萬(wàn)件發(fā)明專利。其中專利申請(qǐng)最多的是中國(guó)，授權(quán)專利最多的是美國(guó)。[38]

2014年世界五大知識(shí)產(chǎn)權(quán)局專利申請(qǐng)、授權(quán)情況 單位：萬(wàn)件

雖然中國(guó)申請(qǐng)專利數(shù)在五大知識(shí)產(chǎn)權(quán)機(jī)構(gòu)中最多，但是授權(quán)專利數(shù)卻排在第四位，略高于歐洲專利局。日本、韓國(guó)、美國(guó)授權(quán)專利數(shù)占申請(qǐng)專利數(shù)的比重均超出50%，特別是日本，達(dá)到了69.63%。由此可以看出，日本、韓國(guó)、美國(guó)始終保持著較高的創(chuàng)新能力。另一方面，由湯森路透知識(shí)產(chǎn)權(quán)與科技事業(yè)部分析編制而成的《2015全球創(chuàng)新企業(yè)百?gòu)?qiáng)》中國(guó)企業(yè)再度落榜。在2015年的全球創(chuàng)新企業(yè)百?gòu)?qiáng)榜單中，日本40家；美國(guó)35家；法國(guó)10家；德國(guó)4家；瑞士3家；韓國(guó)3家；瑞典、加拿大、比利時(shí)、臺(tái)灣、荷蘭各1家。評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)包括專利總量、專利授權(quán)成功率、專利組合的全球覆蓋率以及基于引用的專利影響力。

2、技術(shù)應(yīng)用體系不完善

近幾年來(lái)，現(xiàn)代科技在我國(guó)文化領(lǐng)域中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，現(xiàn)代科技在促進(jìn)我國(guó)文化建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中的作用越來(lái)越重要，完善的技術(shù)應(yīng)用體系是推動(dòng)文化與科技深度融合，促進(jìn)文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但是從目前科技在文化領(lǐng)域應(yīng)用的實(shí)際情況來(lái)看，由于我國(guó)文化領(lǐng)域行業(yè)類別繁多，科技在文化領(lǐng)域中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)以及文化傳播方面?，F(xiàn)代科技在文化領(lǐng)域中的應(yīng)用體系還處在一個(gè)比較狹窄的范圍，科技在文化領(lǐng)域中的應(yīng)用體系還沒(méi)有建立、完善。公共文化服務(wù)效能提升、文化新業(yè)態(tài)的培育、文化消費(fèi)方式的創(chuàng)新、文化保護(hù)的數(shù)字化、文化產(chǎn)品和內(nèi)容的創(chuàng)新等都需要借助于現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)。加快現(xiàn)代科技在文化領(lǐng)域中應(yīng)用體系的建設(shè)是今后促進(jìn)文化與科技深度融合的主要措施。

3、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系不健全

技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系的完善對(duì)文化科技發(fā)展極為重要，科學(xué)技術(shù)對(duì)文化領(lǐng)域的支撐最為基礎(chǔ)的反映為相應(yīng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系的支撐；文化科技國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)在相當(dāng)程度上體現(xiàn)為文化領(lǐng)域技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)。[39]文化與科技融合作為今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要手段，將引發(fā)文化與科技各領(lǐng)域、各行業(yè)生產(chǎn)模式、流通模式、傳播模式、商業(yè)模式、管理模式的變革和創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人們的日常生活方式產(chǎn)生深刻的影響。隨著文化與科技融合的不斷深入，文化與科技融合標(biāo)準(zhǔn)化已經(jīng)成為促進(jìn)新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)、推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承等方面的重要措施。雖然目前我國(guó)文化與科技融合呈現(xiàn)出一片繁榮景象，但在技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)使用、技術(shù)成果轉(zhuǎn)化、技術(shù)成果應(yīng)用與普及、行業(yè)進(jìn)入門檻等方面還未形成一整套科學(xué)的、完整的標(biāo)準(zhǔn)體系，各類標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重缺失，已經(jīng)成為制約文化與科技融合發(fā)展的關(guān)鍵性因素。

4、文化科技平臺(tái)建設(shè)落后

文化與科技融合發(fā)展需要以文化科技平臺(tái)支撐基礎(chǔ)。文化與科技融合不僅對(duì)資源配置和優(yōu)化提出了更高的要求，同時(shí)對(duì)制度創(chuàng)新也提出了新的訴求。文化與科技融合作為兩個(gè)不同領(lǐng)域需要各種資源的共享、整合才能達(dá)到有效融合，這就迫切需要搭建一個(gè)科學(xué)的、合理的、先進(jìn)的平臺(tái)。首先，由于我國(guó)文化與科技“兩張皮”難題還沒(méi)有得到有效破解，成為制約文化科技平臺(tái)建設(shè)的重要瓶頸。從當(dāng)前文化科技平臺(tái)的實(shí)際情況來(lái)看，文化是文化，科技是科技，還沒(méi)有建立起一個(gè)有效的文化與科技共融文化科技平臺(tái)，造成了文化與科技資源不能得到有效和最優(yōu)配置，導(dǎo)致兩個(gè)領(lǐng)域的信息共享、成果轉(zhuǎn)化、成果應(yīng)用等受到了阻礙。其次，由于文化科技平臺(tái)的整體水平還處在一個(gè)相對(duì)較低的程度，文化與科技兩方的需求和供給缺乏有效的協(xié)調(diào)和溝通，沒(méi)有形成整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)的資源共享體系。許多文化科技平臺(tái)的影響力較弱、規(guī)?；^小、標(biāo)準(zhǔn)化較低；平臺(tái)的數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化與當(dāng)前的科技創(chuàng)新程度以及實(shí)際需求還存在較大的差距；平臺(tái)資源與需求方的聯(lián)系還不夠緊密，資源的針對(duì)性不強(qiáng)等。最后，國(guó)家平臺(tái)與地方平臺(tái)還沒(méi)有建立一套有效的、完善的、科學(xué)的協(xié)調(diào)機(jī)制。一方面，在國(guó)家平臺(tái)還沒(méi)有完全建立起來(lái)的情況下，有些地方的文化科技平臺(tái)無(wú)論是在規(guī)模還是在影響力上，都已經(jīng)走在了國(guó)家的前面。另一方面，部分地方文化科技平臺(tái)建設(shè)缺乏科學(xué)有效的規(guī)劃，重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象也較為嚴(yán)重。

(三)推進(jìn)文化與科技深度融合的路徑

1、創(chuàng)新文化科技管理制度

一是改革傳統(tǒng)的文化與科技管理體制，建立符合文化與科技融合的新型文化管理體制。針對(duì)當(dāng)前文化與科技管理“兩張皮”的現(xiàn)象，要突破傳統(tǒng)的文化管理體制和科技管理體制，建立符合當(dāng)前以科技為核心的文化管理制度。從優(yōu)化資源的角度來(lái)看，縱向上能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家和地方的有效銜接，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)；橫向上要保證兩個(gè)不同領(lǐng)域的有效鏈接。避免管理過(guò)程中出現(xiàn)“錯(cuò)位”或“越位”的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)文化科技產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中有序競(jìng)爭(zhēng)、有效競(jìng)爭(zhēng)。

二是完善文化科技創(chuàng)新體系，提升新興產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。新興產(chǎn)業(yè)具有強(qiáng)烈的技術(shù)前瞻性，培育和發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)必須掌握核心顛覆性技術(shù)。革除一切阻礙文化科技創(chuàng)新的體制機(jī)制，建立和完善文化科技創(chuàng)新體系，是推動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。推進(jìn)政府、企業(yè)、高校的深度合作，探索更為科學(xué)的政企研校的合作模式；加快文化科技創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)，促進(jìn)優(yōu)勢(shì)資源共享和合作；優(yōu)化自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)制度，切實(shí)保障創(chuàng)新主體的權(quán)益，推動(dòng)文化科技創(chuàng)新發(fā)展。

三是推進(jìn)金融政策創(chuàng)新，破解文化與科技融合的投融資瓶頸。當(dāng)前，新興產(chǎn)業(yè)融資難題主要體現(xiàn)在銀行貸款難度大、融資渠道窄等方面，融資已經(jīng)成為制約文化科技創(chuàng)新的主要因素。政府要加大文化領(lǐng)域顛覆性技術(shù)、核心技術(shù)、關(guān)鍵性技術(shù)研發(fā)的投入；對(duì)文化科技新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策體系設(shè)計(jì)方面，要綜合考慮財(cái)政補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠、政府采購(gòu)等手段激勵(lì)和引導(dǎo)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展；完善文化科技自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的抵押信貸制度，拓寬文化科技企業(yè)特別是中小企業(yè)融資渠道。

2、加快文化領(lǐng)域核心技術(shù)的研發(fā)

一是加快公共文化服務(wù)領(lǐng)域核心技術(shù)的研發(fā)?！皹?gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，必須緊跟現(xiàn)代科技發(fā)展趨勢(shì)，積極推動(dòng)高新技術(shù)在文化領(lǐng)域的應(yīng)用。要深入實(shí)施國(guó)家文化科技創(chuàng)新工程，推動(dòng)文化領(lǐng)域共性技術(shù)、文化產(chǎn)品生產(chǎn)服務(wù)技術(shù)、文化傳播信息技術(shù)等實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破，促進(jìn)傳統(tǒng)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效升級(jí)。把完善公共數(shù)字文化服務(wù)體系作為重點(diǎn)任務(wù)，加大云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代科技在公共文化服務(wù)中的應(yīng)用，發(fā)揮‘互聯(lián)網(wǎng)+’的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作用，整合文化信息資源，建設(shè)統(tǒng)一服務(wù)平臺(tái)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)環(huán)境，提高公共文化的覆蓋率和服務(wù)效能，讓人民群眾享受豐富、高效、便捷的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)。”[40]針對(duì)當(dāng)前公共文化服務(wù)模式單一、產(chǎn)品單一等情況，重點(diǎn)加快公共文化服務(wù)內(nèi)容數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化等技術(shù)的研發(fā)，推動(dòng)公共文化服務(wù)跨地區(qū)、跨空間傳播、流通，實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)國(guó)內(nèi)無(wú)差別共享；加快公共文化服務(wù)領(lǐng)域內(nèi)容平臺(tái)的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全國(guó)公共文化資源、內(nèi)容、產(chǎn)品“一站式”服務(wù)；重點(diǎn)研發(fā)智慧博物館、智慧圖書館等公共文化場(chǎng)館、公共文化空間體驗(yàn)服務(wù)技術(shù)等等。

二是加快文物保護(hù)領(lǐng)域核心技術(shù)的研發(fā)。圍繞文物保護(hù)工作中裝備供需失衡的情況，重點(diǎn)加強(qiáng)文物保護(hù)的先進(jìn)科技和高端裝備的研發(fā)；加強(qiáng)文物保護(hù)環(huán)境監(jiān)測(cè)調(diào)控、預(yù)警平臺(tái)、遺址管理、田野文物監(jiān)測(cè)、文物無(wú)損分析檢測(cè)等方面技術(shù)的研發(fā)；加強(qiáng)文物保護(hù)方面的新技術(shù)、新材料、新工藝方面的科技創(chuàng)新，促進(jìn)高新技術(shù)與傳統(tǒng)工藝的有效結(jié)合，提高文物保護(hù)的科學(xué)性、安全性和可靠性。

三是加快文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域核心技術(shù)的研發(fā)。面向“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代跨界經(jīng)濟(jì)、分享經(jīng)濟(jì)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)等發(fā)展的需求，以現(xiàn)代科技為支撐，加強(qiáng)顛覆性技術(shù)的研發(fā)；在數(shù)字化、信息化、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能、量子技術(shù)、新材料、新能源等領(lǐng)域，特別是交叉融合方向，加快部署一批具有能夠改變文化生產(chǎn)、文化制造、文化科技、文化生態(tài)、文化經(jīng)濟(jì)的顛覆性技術(shù)研究；重點(diǎn)開(kāi)發(fā)量子信息、人工智能、智能制造、微納電子、智能交互、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、認(rèn)知計(jì)算等技術(shù)，發(fā)揮現(xiàn)代科技在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的引領(lǐng)作用。

3、推動(dòng)文化科技管理創(chuàng)新

一是轉(zhuǎn)變政府職能，推動(dòng)政府管理創(chuàng)新。根據(jù)文化科技創(chuàng)新主體多元化、多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，轉(zhuǎn)變政府職能，科學(xué)定位政府功能，優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量，推動(dòng)簡(jiǎn)政放權(quán)，強(qiáng)化政府在頂層設(shè)計(jì)、戰(zhàn)略規(guī)劃、政策制定、環(huán)境優(yōu)化、監(jiān)督管理、公共服務(wù)等職能；重點(diǎn)支持顛覆性技術(shù)、前沿性技術(shù)、重大攻關(guān)項(xiàng)目等關(guān)鍵性科技活動(dòng)，積極營(yíng)造有利于創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的市場(chǎng)和社會(huì)環(huán)境。

二是加強(qiáng)文化與科技部門之間的協(xié)調(diào)溝通，促進(jìn)優(yōu)勢(shì)資源的合理流動(dòng)和配置。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)文化與科技權(quán)責(zé)交叉、多頭管理、權(quán)責(zé)不明等現(xiàn)象，加強(qiáng)文化與科技部門的協(xié)調(diào)溝通，積極探索文化與科技跨部門之間的協(xié)調(diào)機(jī)制，形成一整套完善的、科學(xué)的、合理的適用于文化與科技部門之間相互協(xié)調(diào)的體系，形成文化與科技優(yōu)勢(shì)資源的科學(xué)配置和合理流動(dòng)，促進(jìn)文化與科技深度融合。

三是建立多元的協(xié)調(diào)管理模式，形成科技、文化、財(cái)政、金融聯(lián)合發(fā)展的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。由于在文化科技發(fā)展過(guò)程中涉及到文化、科技、財(cái)政、金融、稅收等眾多單位，各歸口管理之間缺乏有效的協(xié)調(diào)管理機(jī)制，導(dǎo)致各類扶持政策難以有效落實(shí)。建議各級(jí)政府專門成立支持文化科技融合的聯(lián)席會(huì)議制度，形成促進(jìn)文化、科技、財(cái)政、金融、稅收等融合的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。充分發(fā)揮聯(lián)席會(huì)議制度的作用，加強(qiáng)文化與科技融合在跨行業(yè)、跨部門、跨區(qū)域、跨領(lǐng)域、跨所有制之間的協(xié)調(diào)，引導(dǎo)要素資源不斷向文化科技領(lǐng)域聚集。

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責(zé)任編輯：高 雪

Promoting Integration of Culture and Technology: The Basic Way toBreak through the Dilemma of Cultural Development

Li Guodong Fu Caiwu

(National Institute of Cultural Development, Wuhan University, Wuhan 430072, China)

Against a background of the information technology revolution, the full integration of culture and technology has become an important momentum in promoting cultural development. The relationship between culture and technology is the decisive force of shaping the basic form of developing cultural industry, which is formed in the process of human society development. Science and technology not only plays an important role in the development of cultural industry, but also has a great effect on the construction of public culture system. It is of great and practical significance to push through the reform of cultural system and to promote the construction of a strong cultural nation, while clarifying the mode of cultural and technological integration, analyzing the theoretical value and instrumental value of cultural and technological integration, and further formulating the path of scientific and technological innovation that breaks through the dilemma of cultural development.

integration of culture and technology; basic pattern; path of policy

2016-10-10

李國(guó)東(1980- )，男，河南駐馬店人，武漢大學(xué)國(guó)家文化創(chuàng)新研究中心博士研究生，專業(yè)方向?yàn)槲幕囆g(shù)管理和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

G124

A

1672-335X(2017)03-0046-09