試析《大教學(xué)論》對(duì)中學(xué)歷史教育的啟示

張雪飛

（北京市延慶區(qū)第一中學(xué)）

摘 要：夸美紐斯經(jīng)典著作《大教學(xué)論》中提及的整體性原則、一般性原則、直觀性原則以及因材施教原則對(duì)提升當(dāng)今中學(xué)歷史教育水平具有啟發(fā)意義。了解夸美紐斯對(duì)上述教學(xué)原則的闡述并將其辯證地運(yùn)用于中學(xué)歷史教育實(shí)踐中，最大限度地實(shí)現(xiàn)歷史教育的目標(biāo)和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：夸美紐斯；《大教學(xué)論》；中學(xué)歷史；教學(xué)原則

捷克著名教育家夸美紐斯所著《大教學(xué)論》在教育發(fā)展史上占有重要地位。該書用相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅闡述了教育教學(xué)應(yīng)遵循的一般原則，雖經(jīng)三個(gè)多世紀(jì)，但對(duì)當(dāng)下的中學(xué)歷史教育仍大有裨益。

一、整體性原則

夸美紐斯說(shuō)：“不先把整個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的一般輪廓放在學(xué)生眼前就去詳細(xì)教授科學(xué)的各個(gè)部門是錯(cuò)誤的，誰(shuí)也不應(yīng)該這樣受到教導(dǎo)去精通知識(shí)的某一個(gè)部門，而沒(méi)有徹底懂得它與其余一切部門的關(guān)系。”任何學(xué)科都有其知識(shí)體系，而學(xué)生在接觸這門學(xué)科的具體內(nèi)容之前就要先明白其框架結(jié)構(gòu)。具體到中學(xué)歷史教育，教師應(yīng)在講授具體歷史問(wèn)題前先讓學(xué)生弄清歷史發(fā)展的大致脈絡(luò)與階段分期，課后還要及時(shí)幫助學(xué)生梳理重大歷史事件之間的聯(lián)系與歷史發(fā)展的基本線索，從而使學(xué)生能夠以整體的、聯(lián)系的眼光看待歷史問(wèn)題。比如，講中國(guó)近代史時(shí)，教師應(yīng)在學(xué)生的腦子里先搭起這樣一個(gè)框架：中國(guó)近代史的時(shí)間范圍是什么？這一時(shí)期中國(guó)的整體社會(huì)狀況是什么？學(xué)生在有了一個(gè)清晰的“近代史”概念和時(shí)間分期后才便于理解接下來(lái)的新知識(shí)以及接受更多的歷史信息。而在整段歷史時(shí)期講完后，教師應(yīng)再與學(xué)生回顧這一框架，幫助學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)為什么這一階段被稱為“中國(guó)近代史”？有哪些重要事件在中國(guó)近代發(fā)生，它們之間的聯(lián)系又是什么？如此，學(xué)生就會(huì)整體而非片段、綜合而非單一、運(yùn)動(dòng)而非靜止地看待歷史。

二、一般性原則

這里所說(shuō)的“一般性”更側(cè)重于學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律與一般方法。按照夸美紐斯的觀點(diǎn)，教師應(yīng)該把有價(jià)值、根本的知識(shí)傳授給學(xué)生。他認(rèn)為“假如我們?nèi)巳硕紡谋驹?，從事物本身而不從其他?lái)源去獲得知識(shí)，我們就可以步隨古代智者的后塵了”。也就是說(shuō)，教師教的不應(yīng)是單純的學(xué)科知識(shí)，更應(yīng)教會(huì)他們?cè)搶W(xué)科的一般規(guī)律與研究它的基本思路。對(duì)歷史教學(xué)而言，人類歷史文明演進(jìn)的過(guò)程如此之長(zhǎng)，要想把每一件事情都告訴學(xué)生是不可能的。如何在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生學(xué)會(huì)歷史呢？無(wú)疑要向?qū)W生揭示歷史發(fā)展的一般規(guī)律以及分析歷史問(wèn)題的方法。當(dāng)然，教學(xué)時(shí)也要處理好“一般”與“個(gè)別”的關(guān)系，不能只講規(guī)律方法，讓學(xué)生掌握基本史實(shí)是必要的。

三、直觀性原則

抽象的概念要通過(guò)形象、具體的內(nèi)容來(lái)理解。夸美紐斯說(shuō)：“教導(dǎo)應(yīng)該盡可能通過(guò)感官去進(jìn)行，使它能費(fèi)較少的勞力被記住。”然而，歷史最大的特點(diǎn)就在于它不能重現(xiàn)，我們既不能重現(xiàn)事件發(fā)生時(shí)的基本狀況，同時(shí)還要讓學(xué)生去分析那個(gè)時(shí)期的社會(huì)特征，這就給其理解歷史造成很大困難，也對(duì)歷史教師提出了更高要求。其實(shí)，歷史教學(xué)中貫徹“直觀性”原則是可能的，只不過(guò)方式需稍作改變。如某一教師在講近代中國(guó)通商口岸開(kāi)放的地域變化時(shí)就“利用多媒體設(shè)計(jì)了通商口岸圖示法”，這樣學(xué)生可以通過(guò)視覺(jué)直觀地理解較為復(fù)雜的歷史變化過(guò)程。同樣，教師還可通過(guò)在課上播放教學(xué)視頻、課后帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館等方式進(jìn)行“直觀”教學(xué)?？偠灾?，歷史教師的任務(wù)是要盡可能為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)歷史情景，讓學(xué)生“身臨其境”地“感悟”歷史。

四、因材施教原則

因材施教，就是要處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與發(fā)展學(xué)生個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系?？涿兰~斯反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“遵循自然”，從另一個(gè)角度來(lái)理解就是“因材施教”。一是遵照人類生理發(fā)展規(guī)律分階段進(jìn)行不同內(nèi)容的教學(xué)?？涿兰~斯將0～24歲需要接受教育的人按照年齡大小分為嬰兒、兒童、少年和青年四個(gè)時(shí)期，而這四個(gè)時(shí)期又分別對(duì)應(yīng)著母育學(xué)校、國(guó)語(yǔ)學(xué)校、拉丁語(yǔ)學(xué)校以及大學(xué)這四種不同的學(xué)校教育，這即因不同年齡的“材”施不同內(nèi)容的“教”的體現(xiàn)。二是針對(duì)同年齡段人不同能力進(jìn)行教學(xué)。教師必須根據(jù)學(xué)生的能力和他們?cè)谒痰膶?shí)際語(yǔ)言或藝術(shù)方面的進(jìn)步，去得到指導(dǎo)或去指導(dǎo)他們。筆者以為，如果將“因材施教”的原則應(yīng)用于歷史教學(xué)，從歷史教科書的編寫者到歷史教師都應(yīng)當(dāng)有所作為。對(duì)歷史教科書的編寫而言，要把握不同年齡段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，按照他們現(xiàn)有的能力與水平需編寫；而歷史教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的興趣，雙管齊下才能收到好的效果。

整體性、一般性、直觀性與因材施教這四條原則是夸美紐斯部分教學(xué)理念的體現(xiàn)，對(duì)中學(xué)歷史教育具有重要的借鑒意義。歷史教師應(yīng)尊重歷史本身的發(fā)展邏輯與學(xué)科的知識(shí)架構(gòu)，注意培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的能力與方法，在努力構(gòu)建一個(gè)歷史場(chǎng)景的同時(shí)結(jié)合學(xué)生不同情況有針對(duì)性地組織教學(xué)。將諸多因素科學(xué)地融合在一起，最大限度地實(shí)現(xiàn)歷史教育的目標(biāo)和價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1][捷]夸美紐斯.大教學(xué)論[M].傅任敢，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2012.

[2]周研純.高中歷史教學(xué)法[J].考試周報(bào)，2009（41）.

編輯 孫玲娟endprint