“蒼涼”與“華麗”

沈玥

摘 要：作為“上海孤島”文學(xué)的主要代表作家之一，張愛玲的小說集《傳奇》中具有極多的上海元素，以《傾城之戀》為例，里面的上海元素呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織、濃重的色彩運(yùn)用的特點(diǎn)。張愛玲對(duì)于上海日常化生活細(xì)節(jié)的描寫，使用了“蒼涼”與“華麗”參差對(duì)照的寫作手法，使其上海元素具有時(shí)代感和厚重感，引出她對(duì)人性的深刻挖掘。

關(guān)鍵詞：張愛玲；上海；傳奇

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-15-0-01

40年代的中國(guó)文壇，與時(shí)代相交織，孕育于張愛玲心中的一點(diǎn)古老的筆觸，在“上海孤島”的戰(zhàn)火下萌芽成長(zhǎng)。蒼涼與華麗，飛揚(yáng)與安穩(wěn)，樸素與浮華，在這個(gè)張愛玲筆下具有末世情調(diào)的上海，展現(xiàn)著淋漓盡致的風(fēng)華。至于古老的記憶，或被成全，或被驅(qū)使，或被拋棄，亂世男女的掙扎與背離，有情與無情，正契合著具有現(xiàn)代感的上海，交織纏綿，締造出一個(gè)宏偉的城市記憶——民國(guó)上海。

一、《傳奇》中的上海元素

在《到底是上海人》中，張愛玲寫道：“我為上海人寫了一本香港傳奇……寫它的時(shí)候，無時(shí)無刻不想到上海人，因?yàn)槲沂窃囍蒙虾Ｈ说挠^點(diǎn)來察看香港的。只有上海人能夠懂得我的文不達(dá)意的地方。”這些小說都是香港背景，卻不乏濃郁的上海風(fēng)味——上海人的建筑，上海人的衣飾，上海人的眼光與作風(fēng)。這些上海元素在張愛玲的小說中極其令人矚目，精致、華麗，共同構(gòu)成了“民國(guó)上?！钡耐獗?。

其中《傾城之戀》一文，上海元素十分明顯，體現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期的末世氣質(zhì)。

1.傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存

對(duì)白公館的描寫中有這樣典型的幾個(gè)意象：“青磚”、“紫檀匣子”、“朱紅對(duì)聯(lián)”和“金色壽字團(tuán)花”，這都是中國(guó)傳統(tǒng)的貴重物品；而“琺瑯自鳴鐘”、“玻璃格子”則明顯是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后國(guó)外工業(yè)革命的器件。傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交織，成就了其亂世的矛盾之感。

在對(duì)社會(huì)生活的描寫中亦然如此。白流蘇與范柳原相識(shí)于跳舞，卻不是傳統(tǒng)舞蹈，而是舞廳開辦專供年輕人娛樂的現(xiàn)代舞，極具西方舞會(huì)特色。而從服飾角度來說，白流蘇日常穿著均是旗袍，這也是最吸引范柳原的一點(diǎn)。而旗袍作為民國(guó)時(shí)期的典型服飾，本身就是傳統(tǒng)的滿族服飾與現(xiàn)代美感相融合的產(chǎn)物，更是一種時(shí)代變遷的產(chǎn)物。

2.色彩的運(yùn)用

在對(duì)白公館的描寫中，“黃色的燈光”落在“青磚地上”，“紫檀匣子”刻著“綠泥款識(shí)”、“朱紅對(duì)聯(lián)”閃著“金色壽字團(tuán)花”，這些顏色都十分艷麗，且對(duì)比明顯。

在對(duì)服飾的描寫中有這樣一段：“老太太自己歷年攢下的私房……只得典質(zhì)了一件貂皮大襖，用那筆款子去把幾件首飾改鑲了時(shí)新款式。珍珠耳墜子，翠玉手鐲，綠寶戒指，自不必說，務(wù)必把寶絡(luò)打扮得花團(tuán)錦簇?！?其中具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的飾品，其色彩也十分亮麗，白色與鮮綠色十分亮麗。

二、歷史感中的“蒼涼”與“華麗”

1.“蒼涼”與“華麗”參差對(duì)照的寫作手法

張愛玲筆下的“上?！?，已在城市文化記憶中具有了鮮明的歷史感，特指這樣一個(gè)具有末日情調(diào)的上海。它秉持了張愛玲“參差對(duì)照”的寫作手法，以“蒼涼”與“華麗”的對(duì)照，寫出當(dāng)代上海人浮華與安穩(wěn)的矛盾。《傾城之戀》中，上海與香港不僅僅是兩個(gè)城市，更是白流蘇對(duì)于兩種生活的選擇。柳原與流蘇表面的繁華與內(nèi)心的空虛，使得“華麗”的外表下內(nèi)心的“蒼涼”對(duì)比得更加露骨。不去描寫男女之間刻骨銘心的生死離別，張愛玲筆下的愛情并不那么純粹——若一方是欲望的滿足，則另一方是物欲的算計(jì)。

《第一爐香》中，葛薇龍為了繼續(xù)上流社會(huì)的生活而在與喬其喬結(jié)婚，而喬其喬則把她當(dāng)做了賺錢的工具。大篇幅關(guān)于唯美愛情的描寫，后來總不過歸于世俗，虛偽的人性呼之欲出。這樣的蒼白無力，與人性浮華中的那一點(diǎn)點(diǎn)真實(shí)，使得張愛玲文章中的“蒼涼”之感愈加濃厚。

2.“蒼涼”——獨(dú)特的歷史質(zhì)感

張愛玲小說中的“蒼涼”并不輕薄，還具有歷史感的厚重。20世紀(jì)40年代，上海正處于淪陷的狀況中，多種矛盾在這里往復(fù)交織，構(gòu)成了小說中獨(dú)特的歷史質(zhì)感。

《傾城之戀》的開頭描寫：“胡琴咿咿呀呀拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事——不問也罷！”之后便傳來了流蘇的前夫病逝的消息。上海的繁華與胡琴的悲涼，顯得整個(gè)時(shí)代也如此啼笑皆非，就連人死，也多是嘲諷而少于同情。整個(gè)小說最后一段：“胡琴咿咿呀呀拉著，在萬盞燈火的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事——不問也罷！”戰(zhàn)爭(zhēng)成就了范柳原與白流蘇的婚姻，但也沒有改變范柳原的本性，看似圓滿的收?qǐng)霾恢致淙肓硕嗌偕n涼，都是嘲諷。

與時(shí)代潮流相反，除去了家國(guó)情懷與革命浪漫，張愛玲的文字那樣透徹與決絕，亂世男女的掙扎與生命本體的蒼涼之感油然而生。也如她自己所說的“用參差的對(duì)照的寫法寫出現(xiàn)代人的虛偽中有真實(shí)，浮華之中有樸素”一樣，她懂得這個(gè)城市中人們生活的艱辛與委屈，才要樸素地寫出它的華麗與蒼涼，使得這具有特殊時(shí)代意義的“民國(guó)上海”時(shí)代，具有一點(diǎn)溫情的記憶。

戰(zhàn)爭(zhēng)與亂世，成就了張愛玲。民國(guó)上海獨(dú)有的末世情懷與自小舊式名門望族的傳統(tǒng)教育，使得張愛玲并不關(guān)心政治的博弈與民族的抗?fàn)?，只感受亂世中的人生哀怨與悲歡離合，書寫戰(zhàn)爭(zhēng)中男女的矛盾交織與感情糾葛。而她日常生活中的書寫，融入了她日常生活的體驗(yàn)，從而在她的作品中呈現(xiàn)出“民國(guó)上?！边@一別樣的歷史城市情調(diào)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張愛玲 著；夏亦凡選 編：張愛玲[M].上海，文匯出版社，2001.

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[4]陳昶，陳國(guó)恩：城與人的偶合：淪陷區(qū)上海與張愛玲的創(chuàng)作[A].上海，復(fù)旦大學(xué)；武漢，武漢大學(xué)，貴州社會(huì)科學(xué)總307期，2015年7月.