論毛澤東主題影片的多重光芒

劉雪松

如同英國人喜歡以英國女王及皇室成員為題材、法國人喜歡以拿破侖為題材一樣，中國的影視工作者對(duì)毛澤東這位中華人民共和國締造者滿懷著永恒的敬意與懷念。毛澤東的人格魅力和智慧品貌對(duì)中國人有著巨大的感召力，中國人從小學(xué)時(shí)期就開始“認(rèn)識(shí)”毛澤東，他們眼望墻上懸掛的毛主席像、朗誦課本里的毛澤東詩詞，成年后還可以從許多書籍、許多教育場所、許多影視作品更深刻全面地了解毛澤東，所以毛澤東對(duì)中國人的影響無法替代。因此，有關(guān)毛澤東的電影創(chuàng)作一直是中國影視界最熱衷的主題，中國每年都有多部與毛澤東相關(guān)題材的影視作品出現(xiàn)，特別是2013年前后，恰逢毛澤東誕辰120周年紀(jì)念日，為了紀(jì)念毛澤東對(duì)中國歷史做出的劃時(shí)代貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)老一代革命家的開拓精神，拍攝毛澤東主題的電影既符合觀眾的需求，更有政治意義和很好的觀眾市場。

于是，一代代的電影工作者滿懷著對(duì)偉人毛澤東的敬意，精心制作了各種藝術(shù)樣式的毛澤東主題影片，以不同的藝術(shù)版本和多角度的選材，向全中國、全世界的觀眾介紹這位影響了整個(gè)人類的偉人的生平偉跡，在這種語境中，毛澤東主題的影片就成了一種值得探討的藝術(shù)文本。

一、 故事片中的毛澤東

習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上的講話中指出：“毛澤東同志在青年時(shí)期就立下拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向……年輕的毛澤東同志，‘書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，既有‘問蒼茫大地，誰主沉浮的仰天長問，又有‘到中流擊水，浪遏飛舟的浩然壯氣?！闭且?yàn)槊珴蓶|波瀾壯闊的一生，才有了毛澤東主題影片的宏大與豐富。自新中國成立以來，以毛澤東為主要人物的故事片風(fēng)起云涌，如《毛澤東和他的兒子》（1991）、《毛澤東的故事》（1992）、《毛澤東與斯諾》（1999）、《毛澤東在1925》（2001）、《毛澤東去安源》（2003）、《毛澤東與軍規(guī)》（2008）、《毛澤東和他的衛(wèi)士》（2008）、《毛澤東在上海1924》（2014）等。這些故事片以不同的主題元素、從不同的側(cè)面全方位展現(xiàn)這位偉人的精神風(fēng)貌和私人情懷，使出現(xiàn)在銀幕上的毛澤東既有藝術(shù)的美感，也有真實(shí)的史感。

《毛澤東的故事》（1992）是早年毛澤東主題影片的代表作，影片采用了倒敘手法，從晚年毛澤東的回憶開始寫起，以20世紀(jì)40年代至70年代毛澤的生活細(xì)節(jié)和情感片段為選材角度，描繪了偉大領(lǐng)袖毛澤東從抗戰(zhàn)時(shí)期到“文化大革命”各時(shí)期的光輝歷程。與以往表現(xiàn)歷史人物的影片不同的是，導(dǎo)演并沒有從大型的歷史關(guān)頭去展現(xiàn)領(lǐng)袖風(fēng)采，而是選擇了毛澤東的情感波動(dòng)和生動(dòng)細(xì)節(jié)作為主要情節(jié)，從陜北東渡黃河解放全中國到重返韶山、從痛失愛子毛岸英至國慶大閱兵、從平常的吃飯穿衣和幽默睿智的言談舉止，以及與普通民眾接觸時(shí)的隨和質(zhì)樸，一個(gè)充滿魅力又兒女情長、一個(gè)可親可近又與民眾血肉相連的偉大領(lǐng)袖出現(xiàn)在了觀眾的面前，影片在將毛澤東主題故事開掘出新的領(lǐng)域，對(duì)展示偉大人物的人格魅力有了創(chuàng)新型的設(shè)計(jì)。

影片《毛澤東與斯諾》（1999）將視角轉(zhuǎn)換至毛澤東與美國記者埃德加·斯諾之間的友誼上， 該片以1936年至1972年毛澤東與斯諾長達(dá)36載的真摯友誼為主題，以歷史回顧與現(xiàn)實(shí)回憶交織的“雙線”展開敘事：一條主線輝映著兩個(gè)偉人之間友誼的發(fā)展過程，一條輔線關(guān)照斯諾的晚年生活，充分展現(xiàn)出在艱苦卓絕的中國革命戰(zhàn)爭形勢下和東西方尖銳對(duì)立的冷戰(zhàn)期間，兩位中西方重要人士之間的碰撞與交融，如詩如畫地描繪出毛澤東與斯諾不同尋常的交往與友誼。影片中既有毛澤東的君子儒雅風(fēng)范，也有西方記者斯諾尊重友誼追求真理的個(gè)性描述。該片最大的特征就是突破了毛澤東形象的高大定勢，在一些細(xì)節(jié)上深入挖掘：如毛主席為飛馬探望紅軍傷員、送給斯諾4塊銀元、斯諾臨終前注視著主席戴過的八角帽等小事，最能激起感情波瀾，也折射出新中國外交的半個(gè)多世紀(jì)的曲折歷程。所以在美國堪薩斯城舉行的埃德加·斯諾研討會(huì)上，《毛澤東與斯諾》影片受到了與會(huì)美國代表的關(guān)注，專家評(píng)論說，該片不僅展現(xiàn)了毛澤東與斯諾兩人的友誼，也沒有回避他們身上所體現(xiàn)出的東西方文化與觀念的碰撞。這說明即使是在海外，毛澤東主題的影片仍有很好的觀眾群體。

影片《毛澤東與齊白石》（2013）從獨(dú)特的角度反映出新中國成立前后中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)文藝工作者的關(guān)心和愛護(hù)，體現(xiàn)了毛澤東和齊白石之間充滿人文精神的友誼。雖然這兩位湖湘巨子一生只見過一面，卻留下了令人炫目的情感火花。三大戰(zhàn)役結(jié)束后，國民黨勢力撤出北平之前，即對(duì)文藝界人士采取了攻心政策，此時(shí)，遠(yuǎn)在西柏坡的毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)北平文藝界人士也給予了高度關(guān)注，國共雙方為爭取文藝界人士展開了一場無聲的戰(zhàn)爭。齊白石正是國共雙方爭取的重點(diǎn)對(duì)象之一，就在齊白石驚恐不定之時(shí)，徐悲鴻給他捎來了中共和毛澤東的慰問，北平解放后，艾青受毛澤東委派上門拜訪齊白石。當(dāng)毛澤東得知齊白石的住所破舊不堪，立即安排有關(guān)部門進(jìn)行修繕，齊白石深受感動(dòng)。1949年10月1日，齊白石應(yīng)邀出席開國大典，自此，齊白石的畫風(fēng)也別開新境，象征著和平友誼的和平鴿在他的筆下應(yīng)運(yùn)而生，而毛澤東的高度的人文精神和平易近人的偉人風(fēng)范，也熠熠生輝地展現(xiàn)于銀幕。

二、 紀(jì)錄片中的毛澤東

紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。紀(jì)錄片的核心為真實(shí)，真實(shí)也是紀(jì)錄片的生命力與個(gè)性。與原創(chuàng)故事片相比，紀(jì)錄片中因有大量的歷史鏡頭，用黑白兩色的歷史影像直接向后人展現(xiàn)了人物生存年代的特征和生存狀態(tài)，紀(jì)錄下大量的重要?dú)v史場景與生動(dòng)的生活細(xì)節(jié)，所以具有無法替代的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)研究價(jià)值。

在毛澤東主題的紀(jì)錄片里，毛澤東本人的歷史影像、故居舊址、遺作遺物、成長環(huán)境、考察過程等，都成了展現(xiàn)這位偉人的政治立場、生平往事、思想情感與高風(fēng)亮節(jié)的有力見證。大量的黑白影像資料在現(xiàn)代科技手段的配合下煥發(fā)出驚人的光彩，一段段真實(shí)的記憶就此喚醒，一件件平常的物件精彩萬分。12集紀(jì)錄片《毛澤東遺物的故事》獨(dú)具匠心地選取毛澤東具有代表性的遺物為話題，呈現(xiàn)出許多鮮為人知的毛澤東的生活細(xì)節(jié)。如一雙補(bǔ)了又補(bǔ)、也幾次險(xiǎn)些被當(dāng)成垃圾丟掉的舊拖鞋，一件有著73件補(bǔ)丁的白睡袍，體現(xiàn)著毛澤東從鄉(xiāng)村的父母那里繼承來的節(jié)儉習(xí)慣與一貫的艱苦奮斗的作風(fēng)，更隱寓著毛澤東的堅(jiān)信內(nèi)心修養(yǎng)勝于外表裝飾的理念。一張張英語單詞卡片，見證著毛澤東孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神和發(fā)奮自強(qiáng)。當(dāng)新中國面對(duì)著一系列國際問題時(shí)，英語成了打開與世界對(duì)話的窗口，也是洗清中華民族曾經(jīng)有過的屈辱的有力手段。當(dāng)掌握外語具有強(qiáng)烈的時(shí)事政治功能時(shí)，毛澤東便自覺地把英語當(dāng)成了改變世界的工具，他抓緊一點(diǎn)一滴的時(shí)間去學(xué)習(xí)外語，甚至在飛機(jī)上也要抓緊時(shí)間背英語單詞。一張奇特的小飯桌表現(xiàn)著毛澤東不改家鄉(xiāng)口味的飲食習(xí)慣，還有他奇怪的“擂鼓”式健身法?！睹珴蓶|遺物的故事》帶著領(lǐng)袖的體溫和手痕，帶著領(lǐng)袖的平凡與偉大，展現(xiàn)出毛澤東在革命活動(dòng)、建國治國過程中的所有過的情感波瀾、思維方式、日常習(xí)慣等，看著這些真實(shí)的物品，毛澤東似乎近在身邊，成了觀眾親近的朋友。

由中共湖北省委與東湖賓館聯(lián)合出品的《東湖梅嶺的毛澤東》，以毛主席在武漢的日子為講述原點(diǎn)，講述了毛澤東與三峽、武漢鋼鐵廠、長江大橋的系列故事，并回憶了毛澤東與武漢的情緣。紀(jì)錄片采訪了上百位與毛澤東接觸過的工作人員，有大量的老武漢的珍貴鏡頭，還有毛澤東與武漢交往的舊址舊物。毛澤東以新中國的締造者的寬闊胸懷，設(shè)計(jì)著長江的未來，設(shè)計(jì)著新中國的未來。在一幅幅珍貴的鏡頭下，導(dǎo)演用“客觀、平實(shí)、溫暖”的風(fēng)格描繪了一個(gè)“接地氣”的毛澤東形象，而且融真實(shí)性、紀(jì)實(shí)性、故事性于一體，以最細(xì)節(jié)生動(dòng)的刻畫使觀眾對(duì)毛澤東在武漢的生活有所了解，所以具有強(qiáng)烈的文獻(xiàn)價(jià)值和教育意義。

三、 動(dòng)畫片中的毛澤東

現(xiàn)代的動(dòng)畫片制作者認(rèn)為：如今的動(dòng)畫片早已成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最容易被人接受的藝術(shù)形式，動(dòng)畫片構(gòu)圖活潑、色彩鮮艷，接受門檻低，可以穿越時(shí)空、有效整合多樣化的歷史與現(xiàn)實(shí)資源，是最具接受度的現(xiàn)代藝術(shù)。所以動(dòng)畫片不僅僅是一種技術(shù)形式，更是一種現(xiàn)代社會(huì)的人文表達(dá)。隨著電腦制作動(dòng)畫技術(shù)的普及，動(dòng)畫技術(shù)正在不斷地滲透到公眾的生活的各個(gè)層面，成為公眾吸收信息的重要方式之一。對(duì)于年紀(jì)小、識(shí)字少，自覺閱讀紙質(zhì)文本能力差的低年齡兒童來說，動(dòng)畫片更是他們接受知識(shí)與進(jìn)行藝術(shù)娛樂的重要文本?；谶@種考慮，動(dòng)畫片《四渡赤水》是黨史專家與影視專家對(duì)低齡兒童進(jìn)行黨史教育的集體創(chuàng)意，是一部面向青少年及中小學(xué)生進(jìn)行黨史宣傳教育的歷史紀(jì)實(shí)動(dòng)畫片。為了讓兒童能夠感悟這段歷史，了解中國革命進(jìn)程中的領(lǐng)袖與先烈們的風(fēng)采，制作者在親自到貴州遵義等地采風(fēng)，深入挖掘歷史細(xì)節(jié)的前提下，用全新視角和精致的動(dòng)畫描繪了這段歷史。動(dòng)畫片中第一次出現(xiàn)了毛澤東的動(dòng)畫形象，卡通版的毛澤東身著灰色的舊軍裝，躍馬揚(yáng)鞭，特別是毛澤東挺立于高山之巔誦讀詩句的畫面，這位青年領(lǐng)袖英姿勃勃，充分展現(xiàn)了“紅軍之勇、用兵之神、精神之偉”的主題，這段中國革命進(jìn)程中的重要事件也借助于精彩的動(dòng)畫畫面，自然而鮮明地滲透入兒童的心田。動(dòng)畫片《四渡赤水》開創(chuàng)了用動(dòng)畫紀(jì)實(shí)方式再現(xiàn)黨史的藝術(shù)表現(xiàn)形式的先例，是向少年兒童進(jìn)行黨史宣教方式的開拓性創(chuàng)新。

動(dòng)畫片《少年毛澤東》（2015）講述了韶山?jīng)_里一個(gè)叫石三伢子（毛澤東乳名）的成長過程。動(dòng)畫片中的毛澤東被塑造成一個(gè)中國傳統(tǒng)年畫上的胖娃娃，他留著粗長辮子，穿著簡潔的藍(lán)布衫，無拘無束地與小伙伴們?cè)卩l(xiāng)村的草地上游戲，觀看家鄉(xiāng)的皮影戲，一起抓野牛、斗母雞、戰(zhàn)蝗災(zāi)，經(jīng)歷了一系列樸素的農(nóng)家傳奇。動(dòng)畫片里石三伢子能文能武，敢為人先，他站在房房梁上應(yīng)對(duì)小諸葛的問題時(shí)機(jī)智非凡，他即興作詩時(shí)文采飛揚(yáng)，他爬上大樹眺望遠(yuǎn)方時(shí)心存高遠(yuǎn)，他在蝗災(zāi)之年能為鄉(xiāng)親們請(qǐng)命。再加上屬于孩子特有的小頑皮行為，影片為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)性格豐富、卻又十分可信的少年毛澤東形象，展現(xiàn)出一代偉人不平凡的成長之路。同時(shí)，動(dòng)畫片《少年毛澤東》的中所運(yùn)用的中國傳統(tǒng)水墨畫的寫意風(fēng)格，色彩鮮艷，風(fēng)光秀麗，造型生動(dòng)，猶如同一股清流，在當(dāng)今西方的魔幻、科幻、玄幻等動(dòng)畫片充斥的現(xiàn)實(shí)中，讓觀眾見證了中國傳統(tǒng)文化的魅力。

習(xí)近平總書記指出，講中國故事是時(shí)代命題，講好中國故事是時(shí)代使命。當(dāng)中國與故事關(guān)聯(lián)時(shí)，中國就不是一般的中國，故事也不是一般的故事。[1]而講好中國故事，首先是要講好中國的歷史故事，講好中國故事里所浸潤著的和諧發(fā)展理念，這是中國文化的擔(dān)當(dāng)。因此，從“戰(zhàn)略傳播學(xué)”和“文化敘事學(xué)”的交叉視角之下來看，進(jìn)一步挖掘毛澤東的精神，用各種文本去講述毛澤東的故事，是中國改革發(fā)展進(jìn)程的需要，也是中國與世界建立融通渠道與對(duì)語體系的重要組成部分。隨著史學(xué)理論的發(fā)展和中國影視技術(shù)的提高，會(huì)有更多、更好有關(guān)毛澤東主題的影視作品在中國出現(xiàn)，由此，毛澤東思想更能在展示中國文化軟實(shí)力、擴(kuò)大中國的國際文化認(rèn)同、形成具有輿論影響力和國際競爭力的中國發(fā)展話語權(quán)、引領(lǐng)人類發(fā)展的宏偉前景上，產(chǎn)生出無法估量的影響。